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(29) 龙树《中论》卷第四。
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(30) 《大般涅槃经》（北本）卷第二十三。
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(31) 《大般涅槃经》（北本）卷第二十七。
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(32) 《大般涅槃经》（北本）卷第七。
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(33) 《大般涅槃经》（北本）卷第二十七。
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(34) 《大般涅槃经》（北本）卷第三十五。
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(35) 玄奘编译《成唯识论》卷第二。
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主要参考书目
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高楠顺次郎、木村泰贤著：《印度哲学宗教史》（高观庐中译本），台湾商务印书馆，1983年版。
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1701254998
黄心川著：《印度哲学史》，商务印书馆，1989年版。
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姚卫群撰：《四吠陀》，载《哲学大辞书》第二册，台湾辅仁大学出版社，1995年版。
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汤用彤著：《印度哲学史略》，中华书局，1988年版。
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宇井伯寿著：《印度哲学史》，岩波书店，1965年版。
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金仓圆照著：《印度哲学史》，平乐寺书店，1963年版。
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S．Radhakrishnan and C．A．Moore，A Source Book in Indian Philosophy，Oxford University Press，Bombay，1957．
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A．A．Macdonell，A History of Sanskrit Literature，William Heinemann LTD.，1928．
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蓝吉富主编：《中华佛教百科全书》，中华佛教百科文献基金会，1994年版。
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姚卫群著：《佛学概论》，宗教文化出版社，2002年版。
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姚卫群编译：《古印度六派哲学经典》，商务印书馆，2003年版。
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印度宗教哲学概论 第二十章 事物形态类别理论
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古代印度人很早就开始注意对事物或现象进行类别区分。印度早期宗教历史文献吠陀在这方面有零星思想的表露，奥义书中开始有较多的相关论述，而在后来发展出的各派宗教哲学中，则提出了大量系统理论。此处对印度古代宗教哲学中的事物形态类别观念的基本发展线索及一些主要理论进行简要梳理。
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