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(23) 参见吕澂著《印度佛学源流略讲》，上海人民出版社，2002年版，第80—81页。
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(24) 《俱舍论》卷第八。
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(25) 《大智度论》卷第二十七。
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(26) 参见乌玛斯伐蒂（Umāsvāti）的《谛义证得经》（Tattvārthādhigama-sūtra）2，7-24；6，1-6，11；8，1-2；9，1-18；10，1-3。
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(27) 参见商羯罗的《摄一切悉檀》（Sarva-siddhānta-saṃgraha）8。
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(28) 参见摩陀婆（Madhva）的《摄一切见论》（Sarva-darśana-saṃgraha）。
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(29) 参见商羯罗的《摄一切悉檀》4。
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(30) 参见摩陀婆的《摄一切见论》。
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(31) 同上注。
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(32) 参见《他氏奥义书》（Aitareya Up.）3，1，3；参见黄心川著《印度哲学史》，商务印书馆，1989年版，第61—62页。
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主要参考书目
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高楠顺次郎、木村泰贤著：《印度哲学宗教史》（高观庐中译本），台湾商务印书馆，1983年版。
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黄心川著：《印度哲学史》，商务印书馆，1989年版。
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姚卫群著：《佛学概论》，宗教文化出版社，2002年版。
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姚卫群著：《印度哲学》，北京大学出版社，1996年版。
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汤用彤著：《印度哲学史略》，中华书局，1988年版。
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宇井伯寿著：《印度哲学史》，岩波书店，1965年版。
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金仓圆照著：《印度哲学史》，平乐寺书店，1963年版。
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S．Radhakrishnan and C．A．Moore，A Source Book in Indian Philosophy，Oxford University Press，Bombay，1957．
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印度宗教哲学概论 第二十二章 解脱观念
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解脱观念是印度宗教哲学中的基本观念。它涉及印度古代文化的核心内容，在近现代印度思想发展中也有着重要影响。一般的印度宗教派别都将其作为本派追求的最高目的或至善境界。此处初步考察这一观念在印度的形成及在古代各主要宗教派别中的基本内容，探讨其显著特色。
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