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在采访过程中，一位在特种兵选拔中脱颖而出的士兵使我深受启发，他的讲述让我明白是怎样坚毅的内心区分出了男人和男孩。让我们看看最后脱颖而出的人具备怎样的心态和心理结构。
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“真正无法承受的不是暴力，”他说，“而是来自暴力的威胁。这种隐约的担忧让你觉得有什么不好的事情即将发生，而且随时都有可能发生。”
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接着，他给我讲了特种兵选拔过程中的一个具体场景，吓得我胆战心惊。
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“到了这个时候，候选人已经筋疲力尽了。我们蒙上他的脑袋，在这之前，他最后看到的一件东西是一辆两吨重的卡车。我们让他躺在地上，听着卡车渐渐临近的声音。大约半分钟过后，卡车开到他的正上方——卡车发动机距离他的耳朵只有几英寸。我们让发动机猛地提速，然后司机跳出车子，甩手关上车门走开。过一小会儿，远处就会有人问手动车闸开了没有。这个时候，一个人轻轻地把备用轮胎推到那个躺着的人的太阳穴上，逐渐增加压力，而另一个人让卡车稍微加速，让人感觉卡车好像马上就要开动一样。这样折腾几秒钟后，我们把轮胎挪开，取下蒙在那个人头上的东西，然后把他暴打一顿……很多人在这个时候都会认输。”
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我跟丹尼、拉里、杰米和莱斯利分享我在一次电视试播中参加特种兵选拔的经历。我被绑着，躺在阴冷昏暗的仓库地板上，一辆铲车托着一托盘的钢筋混凝土悬在我头顶几码高的地方，我只觉得毛骨悚然。托盘慢慢降下来，轻压我的胸口，我能感觉到托盘底部尖锐不平的表面。十几秒后，我听到铲车操作员在轰隆作响的噪声中埋怨道：“妈的，机器坏了，启动不了了……”
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现在回想起来，当时洗完一个热水澡之后，我的精神状态就完全恢复过来，好像什么事都没发生过。实际上车上的“钢筋混凝土”根本不是真的钢筋混凝土，而是一些涂了颜色的聚苯乙烯，而且铲车也运转正常。但是，铲车下的我和其他候选人对这一切都毫不知情。在那一刻，所有的假象都跟真的一样吓人。
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对于这样惊险的场面，杰米丝毫不为所动。“就算机器真的出了故障，”他说，“也不意味着托盘就一定会压到你身上，不是吗？只是你需要在机器下面多待一会儿，但这又能怎么样呢？我在想一个问题，人们都说勇敢是一种美德，是吧？但是如果你根本就不需要勇气呢？如果从一开始你就什么都不怕呢？如果你什么都不怕，你就不需要战胜恐惧的勇气，对吧？那种钢筋混凝土和卡车轮胎的惊险表演吓不倒我，它们只不过是心理游戏罢了。但是这种游戏并不能使我变得更加勇敢，如果我一开始就什么都不怕的话，我还要勇气干什么？
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“我不买你的账。在我看来，你一直谈论的‘勇气’，人们觉得自己需要的‘勇气’，都只是我生来就具有的。你可以说它是美德，但是在我的字典里，勇气只是一种天赋，一种使人情绪高涨的兴奋剂。”
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异类的天赋：天才、疯子和内向人格的成功密码 正念
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对面的沙发上坐着一个身高将近一米九的光头精神病态者[78]，他强大的精神磁场笼罩着我，影响着我的道德准则，这种感觉真不好受。精神病态者都具有很强的说服力，对于这一点，我再清楚不过，也会有意识地阻止他们的思想强行“侵犯”自己的大脑，但我不得不承认，杰米的话有些道理。在危急情况下，“英雄”可能会出于强烈的求生本能而惊声尖叫，而精神病态者则可以不动声色——甚至连汗都不流一滴。莱斯利接着又讲了这个过程中另一个实实在在的难题，我的道德准则动摇得越来越厉害。
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“但是这也不全是指能力，”他接着说道，“我的字典里没有‘害怕’这个词，我从来不会感到害怕，因为在我看来，大多数时候，害怕都是毫无必要的。有句话不是说吗，人们担心之事，百分之九十九都不会发生。那为什么还要害怕呢？
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“我觉得问题在于人们永远在担心将来的事，担心会有不好的事情发生，他们看不到眼下的情况，一点也意识不到这样一个事实：现在一切都很好。你自我反思一下就可以清楚地发现这一点。那个家伙说什么来着？打败你的不是暴力，而是来自暴力的威胁。所以，为什么不活在当下呢？
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“你想想，就像杰米说的，当你躺在‘钢筋混凝土’之下时，其实并没有什么坏事降临，是不是？如果你睡着了，那就跟睡在床上没有什么区别。实际上，是你的想象吓坏了你。你的大脑飞速转动，像放电影一样回放了所有你能想到的恐怖镜头，但是这些都没有发生。所以，诀窍就是，任何时候，你都不能让你的大脑跑得比你快。坚持做到这一点，未来的某一天，你就会戒掉这个习惯。”
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“或者你可以利用自己的想象力，”丹尼插了一句，“下次当你感到害怕的时候，你就想：‘如果我不这么想，那么我会怎么做呢？’然后你照着这个问题的答案去做就可以了。”
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如果你没有被吓得神志不清的话，这的确是个好主意。
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杰米、莱斯利和丹尼各抒己见。我觉得，说自己是在聆听一群伟大的人布道也不为过——三个遵循八圣道[79]的佛教徒走在通往涅槃的路上。当然，他们绝对不是佛教徒。活在当下这样的认知在精神病学领域和佛教领域是相通的。
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牛津大学精神病学系的临床心理学教授马克·威廉斯（Mark Williams）将“活在当下”这个中心原则与他的正念疗法相结合，用于治疗那些焦虑症和抑郁症患者。
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“正念，”在马克·威廉斯的办公室里，我开玩笑似的对他说道，“从根本上来说，就是在光滑的木质地板上信奉佛教，难道不是吗？”
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马克递给我一块小点心。
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“你忘了说聚光灯和等离子电视，”马克补充道，“不过，我的很多理论和实践确实都蕴含着浓郁的东方文化气息。”
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马克接着向我讲述了正念疗法是怎样治疗恐惧症病人的。我们假设有人害怕坐飞机。“有一种方法，”马克解释说，“你可以安排一个害怕坐飞机的人与一个非常喜欢坐飞机的人坐到一起。飞到一半时，你向他们出示两张大脑扫描图片：一张显示开心，一张则焦虑不安，充满恐惧。然后你告诉他们：‘这组图片充分展示了你们大脑此刻的活动。你们看，它们完全不一样，说明不了什么，它们又不能告诉我们飞机运行的状态。飞机的运行状态怎样，只跟发动机有关。你们感觉到的喜悦或者焦虑，都只是感觉而已，并不会影响飞机的运行。’然后你对那个害怕坐飞机的人说：‘所以，你要理智地对待自己内心的感觉，任它在心中来来回回，但是不要受它影响，只关注周围真实发生的事情，那么慢慢地，你的情况就会得到改善。’”
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