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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271467]
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阳具妒羡
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Penis Envy
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为什么人类这么在意男性的性器
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“阳具妒羡”一个是源自弗洛伊德精神分析学的概念，指的是三至六岁的小女孩发现男孩有阴茎，但是她们没有这东西，由此产生的情绪体验。
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关于性心理发展的各个阶段，弗洛伊德提出了自己的理论，阳具妒羡是其理论的一部分，也是他创造出来的概念。他所谓的“俄狄浦斯情结”和“阉割焦虑”会产生各种心理危机，阳具妒羡就涉及到了这些心理危机。根据弗洛伊德的说法，儿童的“性器阶段”或“俄狄浦斯阶段”，大概是在三至六岁，其特点是儿童发现了生殖器的存在。在弗洛伊德的说法中，生殖器就是阴茎，因为在他的理论体系中，阴茎具有优越地位，而且实际上，也是唯一的器官。他观察到，当一个孩子看到另一个赤身裸体的孩子时，要么看到一个可见的性器官，比如阴茎，或者对方是女孩的话，那么她的性器官就不可见了，于是他以此为基础，提出了自己的见解。弗洛伊德解释道：当一个小男孩第一次看到一个脱光光的小女孩时，他会意识到有些人没有阴茎，而且会由此得出“自己的阴茎可能会失去”的结论，这个结论引发了“阉割焦虑”汹涌而至。男孩如此强烈地感受到了这种焦虑以及相关的“俄狄浦斯焦虑”，以至于把各种性冲动驱赶到了潜意识中（也就是进入了潜伏期）；与此同时，他的心理形成了“超我”层面的道德控制能力。
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现在说女性，弗洛伊德的解释是当小女孩发现小男孩有阴茎时，她的反应是：她已经被阉割了；然后，她会将其归罪到母亲的头上，而且，母亲也遭受了“阉割”这可怕的命运。阴茎被视作具有优越性的东西，于是女孩感到了天生低人一等。她逐渐变得非常渴望有自己的阴茎，于是产生了“阳具妒羡”，这种渴望如此强烈，使得她与母亲疏远，变得与父亲更加亲近，然后延伸到了其他男性的身上，因为这些男性可以给她一个阴茎替代品，也就是孩子。至于男孩们，因为“阉割焦虑”，他们怕被阉割成了女性，所以形成了性的潜伏期和超我意识。
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根据弗洛伊德的模型，女性的“阳具妒羡”和男性“阉割焦虑”，这两者是相互对应的心理，也都是心理发展的动力，也是人格基础。他认为自己发现了这个心灵活动，具有史诗般的意义，是他最伟大的成就。他曾说过，男人女人，各有天命，“解剖学上的不同就是一切的宿命”。
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毫无悬念的，弗洛伊德的整套说辞遭到了猛烈的抨击，被认为是无可救药的“厌女症”理论。他通过接触到的寥寥可数的几个病症，就得出了这样的结论：“阳具妒羡”使得“超我”的发育较软弱，所以女性的道德感较差，从本质上讲，女性是不完整的男性，所以女性就比男性卑下。几位女性精神分析学家拒绝接受“阳具妒羡”概念，比如，卡伦·霍尼就提出了一个观点，她认为：实际上，男性深受“子宫妒羡 （womb envy）”的折磨。她可能只是反唇相讥，至少部分如此，但是弗洛伊德没明白这是一个戏谑的说法，而且他的反应有些离谱，简直就是从根基上动摇了精神分析理论。因为他的反应清晰地表明了这是一个“无法证伪”的例子，也就表明了精神分析理论的伪科学性。他的回答如下：“如果一个女精神分析师无法充分确信自己对阴茎的强烈渴望，那么她也无法正确衡量这个因素对于她的病人具有的重大意义。”换句话说，霍尼提出“子宫妒羡”的概念，肯定是她的“阴茎妒羡”心理在作祟，她提出的批评就成了证据。但是，到了最后，弗洛伊德自己也承认在他眼里，女人依然是一本紧闭的书。“关于女性特征，接下来的话就是我想说的一切，”他在1933年写道，“当然了，这些话可能不完整，或是根本就是支离破碎的，而且并非都是好话……”
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271468]
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阳具象征
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Phallic Symbol
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棍子、雨伞、水龙头，让人家好害羞
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所谓“阳具象征”就是指那些阳具的象征物。实际上，单单用“阳物（phallus）”这个词，就能充分说明它在精神分析语境中的含义，因为它更多是指阴茎的象征物，而不是一个真家伙。
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弗洛伊德的精神分析理论一直以“阳物中心论”为特色。据说在性心理发展的过程中，有一个“阳物”阶段，在该阶段，人们会出现“俄狄浦斯情结”和“阉割情结”；这样一来，让阴茎扮演该阶段的核心角色，似乎是正确的。从某种意义上来讲，在弗洛伊德关于人格和心理的整个理论中，对阴茎的关注和痴迷是其核心内容：他认为，男性的心理形成的基础是因为内心害怕失去阴茎，而女性的心理形成的基础是渴望“得到”阴茎。
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在弗洛伊德时代，阴茎是禁忌之词。在精神学领域出现这个“阴茎”概念，已经够危险，够颠覆的了，更别说公开讨论这个问题。于是，这个器官的概念，在精神领域处于如此中心的地位，虽然受到了压制，但是时不时地会从精神分析的潜意识中挣扎出来。另外，弗洛伊德认为这就是“象征符号”一展身手的舞台。在潜意识中，那些被压制的内容蠢蠢欲动；意识层面收到了潜意识给出的信号，为了对付这些冒出头来的念头，意识层面采用的方式就是用具有象征意义的符号对其进行包装，其中最普遍，或者说是最重要的象征符号就是“阳物”。对女人来说，这点同样适用。弗洛伊德的理由是，“ （阴茎的）样子越嚣张，对男女来说，这些生殖器零部件就越有意思。”
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在讲述梦境象征的时候，弗洛伊德开列了阳物象征物的一长串清单，让这个具有喜剧色彩的理论彻底撒腿狂奔到底了。首先，清单的开头都是一些最基本和最明显的象征物，就是那些样子和阳物很像的东西，比如棍子、雨伞、柱子、树木；然后是那些具有穿刺功能的东西，比如刀子、匕首和长矛。枪炮是样子像，功能也像，可以同时归属这两类。名单还包括那些能流出液体的东西，比如水龙头、喷泉和喷壶；还有，弗洛伊德说“可以变长的一些东西”，也包括在内，比如吊灯和可伸缩的铅笔。名单的范围甚至还延伸到了“气球、飞行器，以及最近出现的齐柏林飞船”[1]，因为这些东西都有一个共同点，就是“和男人的那器官惊人得相似……都要反抗地心引力，然后高高地飞上天空”。在梦中，人们梦到自己飞上了天，那个会飞的自己也象征着阳物：在飞行的途中，阳物就成了“做梦者的整个精髓所在了”，做梦者自身就成了一个巨大的、正在飞行的、勃起的阴茎。弗洛伊德认为，这样的解读对女人来说也是对的，因为他认为女性的阴蒂就是迷你版的阴茎，或者至少是阴茎的替代品。他这样写道：
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要记住一点，我们做梦的目的是为了实现愿望，而且，在女人的心目中，无论是有意识的，还是无意识的，经常能发现她们想成为男人。女人可以通过体验到与男人一样的感觉，触摸到这种愿望，这种情况是有可能存在的。任何具备解剖学知识的人，面对以上事实，肯定不会觉得迷惑不解。女人拥有的生殖器中的一部分，样子类似男人的那话儿，只是该器官要小一些；这个小器官，就是阴蒂。在童年时期，以及在有性生活之前，实际上，这个器官（阴蒂）与男人的大家伙（阴茎）扮演着同样的角色。
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