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人们通常认为,反精神病学运动是在从事精神健康的专业人士手里终结的,因为采用该运动的治疗技术,人们无法减缓精神分裂症的各种痛苦。然而,在“费城协会”这样一家莱因式庞大机构的主持下,几十年来,类似金斯利社区的组织逐渐蓬勃发展。尽管,用现在的眼光来看,反精神病学运动是一个时代的产物,但是它的影响深远,而且彻底扭转了人们看待精神疾病及其治疗方式的态度。
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弗洛伊德口误:关于心理学你需要知道的一切
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小阿尔伯特——心理学界最出名婴儿
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Little Albert
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从此大家这样教养孩子
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约翰·B.沃森(1878—1958)是行为主义运动的先驱,他做过一项实验,实验对象就是“小阿尔伯特”。在心理学上,这是最著名也是最具争议性的实验之一。
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在1920年的一篇论文里,沃森和他的研究生罗萨丽·雷诺阐述了他们对一个婴儿进行的一项实验,该实验是在传统的条件下进行的。虽然从一开始,这个婴儿就被称作“小阿尔伯特”,随后人们发现他的真名叫道格拉斯·梅瑞特,但他们还是一直管这个婴儿叫“阿尔伯特小宝宝”。沃森认为所有的婴儿都是纯净的赤子,都是“白纸一张”,所以他们所有的个性和行为的形成都是受环境影响的。在职业生涯进行的最后一项实验中,他开始通过实验结果来证明自己的一些基本结论,这是一种真人版的巴甫洛夫条件反射实验,而不是那种在狗狗身上进行的实验。
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在约翰斯·霍普斯金儿童医院开始这些实验的时候,小阿尔伯特才九个月大。根据沃森的撰文,当时挑选这个婴儿,是因为他健康,而且看上去气质也是挺强悍的。起先,沃森给这个宝宝看一组外界刺激物,用行为学理论的说法,就是“非条件刺激物”,包括一只小白鼠、一只兔子,甚至还有一张正在燃烧的报纸。小阿尔伯特对这些东西中的任何一样,都毫无惧怕的表现。但是,当大人在他的身后,用木工锤击打钢条的时候,他听到了响动,就被吓得号啕大哭了。
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两个月后,沃森再给小阿尔伯特看白老鼠,但这次的情况有所不同,就是无论什么时候,只要他去碰这只老鼠,旁边都会有人用锤子猛敲钢条,发出吓人的声音。做完七组“老鼠和声音”的实验后(每隔一星期进行两次),于是,即使没有发出大的响声,阿尔伯特一看到老鼠也会号啕大哭,而且还试着逃走(在他滚下桌子前,必须抓住他)。经过对有关条件的设定,阿尔伯特变得怕老鼠了。更有甚者,沃森还用了很多其他不少白色的、毛茸茸的东西做实验,包括一只兔子、一个白胡子圣诞老人的面具和沃森自己的白头发,通过这种方式表明该条件反射对小阿尔伯特具有普遍意义,因为其他刺激也能产生类似的作用,他都会害怕。一个月后,小阿尔伯特的母亲带着孩子走了,据沃森称,继续让这个婴儿作为实验对象是不太可能了。
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不过,就在当时,周遭已经出现了对“小阿尔伯特实验”是否符合伦理要求的质疑声。沃森认为“为了结果可以不择手段”,并且以此作为自己的托词,“假如通过这些实验,能够帮助我们找到消除恐惧的方法,那么无论付出怎样的代价都是值得的”。小阿尔伯特是成了心理学教科书的必备内容,而且也进入了心理学的逸闻行列,有人用恶搞的方式展望他的未来:他长大后,会不会患有一种荒谬的白色羽毛恐惧症呢?
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然而,在2009年,心理学家霍尔·P.贝克花了七年的时间进行研究,终于发现了小阿尔伯特真实、忧伤的故事:他的真名叫道格拉斯·梅瑞特,他的母亲是进行该项实验的这家医院里的一个奶妈。小阿尔伯特六岁的时候因为脑水肿就夭折了,而且亚伦·J.福瑞德兰德和其他研究者进一步调查,发现他出世后,就一直饱受这个病症的折磨。他们肯定沃森从一开始就知道这个小男孩身受“认知缺陷”之苦,这与他自己在1920年发布的论文内容刚好相反。福瑞德兰德还说自己差不多“能肯定(沃森)知道阿尔伯特的病情,而且有意进行实验误读”,这样的结论几乎是铁板钉钉的。沃森挑选了道格拉斯,还有可能是因为这个小宝宝本来存在认知缺陷,因此,道格拉斯对外界刺激的反应相对迟缓,比如看到动物后的反应,至少在一开始,他的确存在反应慢的情况。相反,一个“正常”的婴儿可能从一开始就会被那些东西吓到,这样就同沃森的观点唱起了反调——沃森认为:所有刚出生的婴儿不惧怕任何动物,他们变得害怕是因为条件反射的作用。另外,沃森挑选道格拉斯似乎还有另一个可能,那就是他的母亲在这家医院上班,迫于职位的压力,只得同意让自己的孩子去经历这个明显带有痛苦的过程。
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贝克和福瑞德兰德指出,沃森在其后来的职业生涯中取得的成绩,很大程度都是建立在“小阿尔伯特”实验的基础上的。他们说,“沃森给自己贴上了儿童发育领域的专家,还炮制了那个招牌故事,说道格拉斯/阿尔伯特是一个‘健康’和‘正常’的孩子。”并且他们还说,沃森将‘小阿尔伯特’研究作为自己的畅销书《婴幼儿心理护理》(Psychological Care of the Infant and Child)的依据材料之一,该书大肆鼓吹斯多葛哲学,也就是鼓吹对孩子要严格管教,要让他们的生活寡淡干枯,不能丰富多彩。沃森贬低儿童的自发性,也反对父母精心抚养儿童的做法,这种观点对后来几代人养育孩子的方式产生了深远的影响。但是,由于小阿尔伯特并非一个健康的孩子,所以,无论这项研究有怎样的价值,都被彻底地毁掉了,跟着陪葬的还有沃森所剩无几的声誉。
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弗洛伊德口误:关于心理学你需要知道的一切
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赖希
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Reich
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性高潮会产生“生命力”
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威廉·赖希(1897—1957)是一位精神分析学家和伪科学家,也是一个具有魅力,并且会引发争议的人物。他提出了关于“性高潮力量”等概念,以及 “性高潮能力”(也就是“性原力”,orgone)真实存在等理论——这些备受争议的说法,让他名声大噪。
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赖希出生的地方当时属于奥匈帝国的治下,现在属于乌克兰。用他自己的说法,他的童年时期是一段充满着炙烤气息的日子,混杂着性和死亡。他说自己实在是太早熟了,早熟得简直令人无法置信。他在四岁的时候,就懂得了性知识,然后十一岁的时候,他就失去了处男之身。不过真正塑造他性格的事情,可能是发生在他十二岁的时候。那时候,他的母亲由于闺中寂寞压抑,于是和他的一位家庭男教师发生了婚外情;赖希发现了他们之间的丑事,于是向父亲告密了。随后,家中出现了一连串可怕的场景,到了他母亲自杀的时候,事态达到了高潮——她喝下了厨房清洗剂,用这种手段自杀,死亡的过程既可怕又漫长。在此之后,赖希变得沉溺性欲,他光顾妓院,并且还说自己每天都要过性生活。
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赖希在维也纳学医的时候,遇见了弗洛伊德,马上就为后者倾倒。后来,赖希越来越浸淫于精神分析理论了。弗洛伊德关于性的各种理论,以及在人格和心理健康方面,有一个观点,认为“力比多”,也就是“性动力”的作用巨大,这些说法对赖希具有特殊的吸引力。不久以后,他超越了导师的理论藩篱,跑得更远了:他支持关于性的各种改革思潮,特别是为年轻女性摇旗呐喊,他支持避孕、计划生育、流产等行为,他甚至赞同青少年进行性活动。他还和自己的一些病人上床,甚至其中有一个病人,还成了他的妻子。
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赖希认为性无处不在,这个观点与弗洛伊德学派的其他人渐行渐远,特别是1927年,他出版了《性高潮的作用》(The Function of the Orgasm)一书,情况变得更加明显了。在这本书里,他提出了一个哲学观点,即“性能量”是人类心理的核心内容。在心理咨询的实践过程中,他益发确信,“性能量”或者“性高潮能力”是一种真实的、有形的力量;接着,他变得越来越执著地要证明这一点。
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