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由于前面关于亏损厌恶的章节可能会对你有所影响，我想你的决策很可能是不并线，因为并到一条更缓慢的车道带来的痛苦明显要大于并到一条快车道后带来的快乐。但另一方面，也许前面一节的内容使你相信亏损厌恶是不理智的，所以你决定克服它的影响，决定并线。
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答案是：最好还是待在原车道不要换。
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为什么？当然亏损厌恶是其中一部分理由。不管你的感觉是否合乎逻辑，但换到一条更慢的车道，比不能换到一条更快的车道会让你感觉更为糟糕。
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但是你决定留在原车道的真正原因是（特别是如果并线看起来很有风险的时候），通常情况下，其他车道根本快不到哪儿去。我们感觉其他车道更快，很可能只是受到捷思法或思维捷径误导而产生的幻觉（参见“红还是黑？”“胡萝卜还是大棒？”）。
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要想准确估计每条车道的平均速度（特别是在相当长的一段距离内），是一件很困难的事情，因此，司机通常会用一种简单的换位法进行估计：大致固定时间内，比较自己开车时有多少时间是在超车，有多少时间是在被别人超车。常识似乎是，如果你超车的时间少于被超车的时间，那么就应该并线。但是正如捷思法经常会出现的情况，这个常识是错误的。
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上面这个常识的逻辑错误在于，它没有考虑到你超车时候的速度，要比被超车时的速度快这个因素。这意味着，在一个100码的超车距离段内，你超车可能只需要几秒钟就走完了，而如果被超车，走完同样距离则需要一分钟或者更长的时间。之所以会出现别的车道更快的错觉，是因为你的大脑只留意了超车和被超车的相对时间，而忘了考虑在超车和被超车的时间段内车子驶过的距离的不同。
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实际上，著名科学杂志《自然》上曾经发表过的一个数学模型显示，在一个典型情境中，如果两条车道的车流速度同样快，那么不管是哪个车道的司机，被别人超车的时间比自己超别人车的时间几乎多一倍。研究人员还表示，很多其他的认知偏差可能也共同导致了这种“这山望见那山高”的错觉。
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第一个认知偏差就是我们的老朋友“亏损厌恶”。在这个关于交通的案例中，由于我们超车的时候，对被超的车我们已经“不见不想”，但我们仍然可以看见超过我们的车得意地跑在前面，这个事实使我们的亏损厌恶情绪更加浓厚。
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其次，在超车的时候，由于车速快，司机不太可能去观察其他车道的情况进行比较，所以就不会清楚知道他们到底超过了几辆车。而另一方面，在被超的时候，因为自己的车速很慢甚至停滞不前，司机就会有充足的时间去观察其他车道，并因别人超过了自己而感到痛苦。
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第三，就像我们在“红还是黑？”一节中所见到的，真正随机的模式经常会产生“连续出现”的现象，但是人们通常认识不到这一点。因此，看到旁边的车道接连有车子突然加速，会使司机看不到所有车道的速度都是时快时慢、完全随机的事实。
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虽然所有司机开车时更多的时候是在被超而不是超车这个说法相当违背直觉，但是在内心深处，大多数司机知道这是事实。多数情形下，你是不是常常在并线之后，结果发现自己仍然更多的时候是在被别人超过而不是超过别人？开车上路的每一位司机对此不都是深有感触吗！
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心商：测出你的心理软实力 77.意识决定物质48
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来，认识一下小仓鼠哈密斯。
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想象一下我们把哈密斯放进一台奇妙的新机器，然后复制出一个新的小仓鼠，它的每一个细胞都跟哈密斯完全相同。那么，这个新的小仓鼠有哈密斯的记忆吗？
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如果你问一个5岁的孩子这个问题，你猜她会怎么说？
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答案
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新的小仓鼠有哈密斯的记忆吗？
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当然会有。因为小哈密斯的记忆存储在细胞和它的小仓鼠脑力神经元连接中，而这些都将完美复制。所以新仓鼠将会有哈密斯全部的记忆，但比起亲身经历，这些复制的记忆看起来不那么真实。
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但是，虽然你可能知道答案，我敢说你的第一反应肯定是说“没有”。身心二元论——这是17世纪由法国哲学家笛卡尔提出后逐渐流行的理论——认为，精神独立于身体之外而存在。虽然今天几乎已经没有人——当然更没有科学家——还持有身心二元论观点，但我们发现，这种“灵魂寄居于身体”的理论仍出乎意料地难以完全摆脱。
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这一点在儿童身上尤其明显。在一项肯定非常有趣的研究中，一群五到六岁的儿童胳肢一只真正的仓鼠，并悄悄地告诉仓鼠他们的名字，之后研究人员用一台看起来很有趣的机器“复制”了这些仓鼠。当问及新仓鼠会不会知道他们的名字，或者知不知道哪个小孩曾经胳肢过它时，有一半以上的孩子回答说不会知道。
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当然，随着年龄不断增长，我们的知识更多，不再会相信万物具有一些无法复制的神奇“本质”，对吗？
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再想一下，如果我们用机器不是复制小仓鼠哈密斯，而是完美复制一副凡·高的原作会怎么样？如果你把这两幅作品调换一下，没有任何人任何机器能够分辨出它们有什么不同。它们完全相同，每个原子都一样。