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慈悲祷告语有好几种，我喜欢下面这种简短而直接的。
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愿我安全，
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愿我快乐，
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愿我健康，
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愿我内心平和。
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愿我免于痛苦，
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愿我免于饥饿，
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愿我免于一切苦难。
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为什么要将慈悲先给自己，然后再给他人呢？慈悲冥想的第一步就是要接受他人赠予我们的善意。如果我们不知道要接受的是什么东西，又如何再去赠予呢？如果我们想与他人分享爱，就必须先能描绘爱，所以先“考虑自我”表示是一种意愿，表示我们愿意敞开心怀、包容一切，接受我们内在的天性——爱。同时也可以释放那些消极的情绪和反应。
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每天都抽出一点时间，做一件关爱自己的事情吧。唱一首歌，发一条消息，或者对自己多一点耐心。想办法奖励自己，比如为自己准备一道营养丰富的早餐。同时，也要练习亲切地接受他人赠予你的善意。
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正念的革命 第25章 唤醒慈爱的心
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不懂得付出的人注定孤单一生。56
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——丘扬创巴（Chogyam Trungpa）
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每个人内心都有一种发动战争的冲动。
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只是你要打败的对象不同而已。
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二十世纪，人类经历了一百六十多场战争，我们还能说人类不喜欢战争吗？也许你本人并不喜欢战争，甚至你十分反对战争，但你不得不承认，自己也曾渴望战争，渴望打败那些让自己陷入困境的敌人——恐惧、贪婪、狭隘、嫉妒、欲望、愚昧及狂躁。
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心理学家詹姆斯·希尔曼（James Hillman）在《狂爱战争》（A Terrible Love of War）中指出，我们每个人都在无意中接受了战争，因为它与我们的神话、宗教及社会的集体心理都紧密地交织在一起。每个人都是草率、鲁莽的：我们总是想要扫除障碍，干掉一切拦路虎，立即、快速、超高效率地拥有一切。
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英国人约翰·牛顿（John Newton）从小就生活在暴力之中。
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6岁那年，他的母亲去世。11岁那年，他被带到海上由他的父亲抚养，而父亲是一位粗鲁又暴力的水手。19岁那年，问题青年约翰因违反规定而被关入禁闭室。后来，他因为同意为一名又暴力又鲁莽的船长效力，才被放出来——让他万万没想到的是，这位船长指挥的，并不是一艘简单的商贸船，而是一艘贩奴船，上面满载着饱受无法想象的苦难和虐待的非洲人。
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幸运的是，约翰父亲的一位朋友帮助他离开了这艘贩奴船。然而，尽管约翰·牛顿的世界十分残酷，那却是他所熟知的世界，离开贩奴船之后，约翰感觉无法适应新的生活，于是很快决定返回自己熟知的世界，只不过他没有选择回到之前的船上，而是开始经营起自己的奴隶船“灰狗号”。他对待奴隶的方式，甚至比之前那位船长还要惨无人道。因为性情太过狂暴，他遭到了几乎所有人的仇恨。有一次他因为意外掉到海里，所有人都不愿意给他放下救生船，而是丢了一把鱼叉让他抓着，然后把他拖上大船。
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但就在这样的背景下，约翰却发现自己仍有慈悲之心。
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事情要从一个狂风暴雨天说起。当时，由于风暴过于猛烈，“灰狗号”眼看就快要沉没了，牲畜舱第一个被冲下了船，滚入大海，消失在了黑暗之中。船员们拼命地抓住桅杆和其他固定装置，免得自己也被冲进大海。与此同时，约翰在一阵阵猛烈的巨浪中艰难地掌控着嘎吱作响的船桨。就在一切都快完蛋的时候，约翰突然大声喊道：“老天，可怜可怜我们吧！”随后，不知怎么地，他感觉一股力量涌上心头，为他在暴风雨中领航，而这时，暴风雨也渐渐变弱。
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终于逃过一劫，船员们都在欢呼庆祝，但浑身发抖的船长脑海中却总是想起自己刚刚喊的话，“老天，可怜可怜我们吧！”他意识到，自己之所以能活下来，全是承蒙天恩，是上帝以某种方式告诉他，人生其实可以不制造暴力和苦难，人生也一定不能去制造暴力和苦难。船靠岸之后，约翰·牛顿结束了自己的贩奴生涯，改做了一名牧师。54岁那年，他进入伦敦伍尔诺斯圣玛利亚堂（St.Mary Woolnoth）担任牧师。有一天晚上，他在写布道词的时候，回忆起了自己当年做贩奴船长时的经历，并写下了下面的文字：
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