1701305380
1701305381
经过我一段时间的疏导后，马迪最终决定开始接受他的女儿，同时为他们的关系设置边界。她可以自己做出人生选择，但要自己对自己负责。当马迪放下自己的愤怒和不切实际的期望后，他与女儿的关系开始解冻，相互之间越来越真诚，越来越包容。记得在我们最后一次谈话时，马迪甚至咧着嘴笑了起来：“一切都很好。我女儿在汽车专卖店看中了一辆车，她还给我打了一个电话征求我的意见。我跟她说我相信她的选择，不过我可不会给她付钱。真没想到，接受她之后，我们的关系能这么融洽。”
1701305382
1701305383
评判不同于鉴别和辨别，也不同于为了某个决定或比较而做出的评价和分析。评判会让一个人一切从自己的角度或喜好出发，对事物做出绝对化的判断。可想而知，如果一个人总是按照自己的绝对标准去评判别人，那就很难容忍别人跟自己不同的地方。相反，愉快和同情的心态却能带来希望，让我们的生活充满包容。快乐的意识不会因为想要得到认可而变质，它更注重与他人建立联系，与他人分享快乐。而同理心则会收割快乐的成果，并将快乐传播到各个地方去——哪怕是一些不可能或不被人期待的地方。
1701305384
1701305385
最新的大脑研究发现，快乐和同理心意识能让大脑产生积极的变化。
1701305386
1701305387
理查德·戴维森（Richard Davidson）是麦迪逊威斯康辛大学情感神经系统科学实验室主管，他曾领导一个研究小组研究八名佛教僧人和一些长期进行冥想的人。在研究过程中，研究者在研究对象的头部连接上128个传感器，同时指示他们让自己的意识充满同理心和慈悲，以此来监测他们的脑波变化。结果发现，这些人在进行慈悲冥想时，大脑中会发生巨大的改变。
1701305388
1701305389
与控制组相较而言，长期进行冥想和同理心练习的人有脑波活跃度大幅增加、伽马波强度增高的情况，并且练习者的大脑功能、解决问题的能力，以及幸福水平都会大大增强。84
1701305390
1701305391
同理心，就是要我们敞开心扉，去体会别人的情绪；另一方面，也要我们能与别人分享轻松和快乐。佩玛·丘卓大师就指出：“除了幽默感之外，要想快乐，你还要对身边的世界充满好奇心。你并非一定要快乐，但你最好能有好奇心，能放下沉重的评判态度。如果你现在还喜欢评判，不妨先好奇一下自己为什么会这样。”85 想想看，你的同理心意愿现在处于什么样的水平上？你有多大可能会在此刻，以及下一刻，关注自己和他人的评判与期望呢？此刻，你准备好去寻找快乐和感激了吗？
1701305392
1701305393
记得我还在寺里修行时，有一次，我拿起一壶刚泡好的热茶，放在厨房边的一张小桌子上。那桌子本来就有点摇摇晃晃的，当我坐下去，将手放到桌子上时，整个桌子就散架了。桌子一分为二，我则一屁股坐到了地板上，满满一杯滚烫的茶全浇到我身上。听到声响后，隔壁的一位师兄马上跑了过来。当时的场面肯定很滑稽，所以，当他看到我的时候，我们俩全都大笑起来。
1701305394
1701305395
虽然我当时身上很痛，但在那一刻，我放下了尴尬的感觉，放下了对自己的评判，只将那一刻的幽默感保留下来。有些时候，我们犯下的错误总是能有意无意地制造一些快乐时刻。为什么不去忽略那些错误或尴尬，全心去享受这些快乐时刻呢？
1701305396
1701305397
找一个安静的地方，坐下来，将精力集中在同理心的思想和感觉上，在接下来的几分钟里反复告诉自己：“愿我能够帮助所有人。愿我能与他人分享快乐和轻松，愿我也能让他人与我分享。”最后，想想那些正在受苦的人，想象你正在帮助他们，用你带去的快乐去减轻他们的痛苦。
1701305398
1701305399
1701305400
1701305401
1701305403
正念的革命 第40章 培养友善的言语
1701305404
1701305405
善良是一种聋人可以听到、盲人可以看到的语言。86
1701305406
1701305407
——马克·吐温（Mark Twin）
1701305408
1701305409
话语里有什么？数学就是一加一等于二，无论你将这两个数相加多少次，结果永远都是等于二。但交流、表达与数学不一样，它们微妙、多样而又复杂。同一个字，同一句话，可能拥有不同的意思。而这些话语背后的情感和能量，则取决于你的表达方式，以及交流双方的个人关系及文化背景。
1701305410
1701305411
物理学家戴维·玻姆（David Bohm）在他的著作《呈现意义》（Unfolding Meaning）中指出，我们所使用的每一个语言表达——哪怕只是一个简单的信息——都包含着许多层意义，情绪和情感包裹着思维，思维包裹着意图，意图包裹着意识，意识又包裹着与这层包裹链的源头的联系。87 而语言却拥有不可分割的整体性，像池塘的波浪一样，向外扩散。
1701305412
1701305413
苏菲派神秘主义者哈扎特·伊那亚特·可汗（Hazrat Inayat Khan）这样写道：“万物都是由声音的力量、由颤动构成，因此，万物都是其中的一部分，人也可以凭借这样的力量创造自己的世界……明白这一点，对于一个人来说，就好像是长了一双翅膀，能让他从地球飞到天堂，能让他看透曾经看到的和没看到的人生。”88 我们的语言既能治愈他人，也能伤害他人，因此，我们必须专注地、明智地使用语言。
1701305414
1701305415
简五十多岁，打扮很时尚，她之所以到我这里来，是因为她身边的人总是让她“勃然大怒”。简单交流之后，我发现，她这个人其实笑点很低，很容易笑。但谁也没想到，她竟然说自己经常会暴跳如雷，甚至没法控制自己的语言，还会大声尖叫，常常惹得别人直接挂断电话，或者甩门而出。而且被简的这些凶狠语言狂轰滥炸的不止是大人，“我真的很伤心，我对我的孩子也是这样”。并且，简还担心她已经在自己和丈夫之间筑起了一堵墙，让丈夫从身体和情感上渐渐远离她了。
1701305416
1701305417
我发现，简的工作和生活其实面临很大压力。她白天要做销售员的工作，回家后还要辅导孩子，根本没时间为自己减压。另外，她还处于更年期，心情很容易受到影响。
1701305418
1701305419
最终，我跟简一起制定了一个计划，其中包括设置边界、停下工作、减少压力，等等。她还学会了关注自己的语言，在它们“飙升”之前就及时刹车，换种方式表达自己的情绪。我还请一位自然疗法医生帮她调节了荷尔蒙分泌，给她开了一些多巴胺作为预防措施。简马上就发现自己的生活有了改变。不仅丈夫又开始与她说话了，她自己的自控能力也更强了，也能更好地辅导孩子们了。
1701305420
1701305421
语言就像威力强大且用之不竭的黏合剂，我们可以用它来打造我们的关系。聪明的语言能让我们跟谈话对象彼此建立信任，而不友好的语言则会对双方造成持续的伤害。在如今这个电子时代，语言的传播速度比以前快了何止千倍。电子邮件瞬间就能到达，但很可能会被误解。为了避免误会，如今一些公司已经要求员工尽量用电话或当面进行沟通。我们的语言系统原本就已经非常复杂了，而技术又让这一切变得更加复杂。我们如今的交流方式多种多样，而且交流频率要比以前大大增加，所以，要想更好地发挥语言的力量，我们现在就要比以往更有意识、更有技巧地使用语言。
1701305422
1701305423
具体该怎么做呢？佛教经典中有句话：“适时而语，真诚而语，柔和而语，有益而语，慈爱而语。”89 这便是友善沟通的五个关键。
1701305424
1701305425
“适时而语”有时候是指不言语，保持沉默。也就是说，在某些时候，与其把自己的想法说出来，不如克制住不说。克制也是我们能给予他人的一种恩赐——比如我们要克制住自己，不去告诉那些刚刚被解雇的人说自己被意外提拔了。你要有耐心，有智慧，才能知道自己说的话什么时候能被聆听，什么时候会更有价值。
1701305426
1701305427
专注于此时此刻，我们才能找到身体的感觉，才能体会到什么时候是说话的适当时机。
1701305428
1701305429
第二个要素是真诚。真诚是友善言语的基础，因为它能帮助交流双方建立信任。真诚要求我们移除心中的壁垒，比如贪婪、嫉妒、自私、仇恨及其他利己的私欲，诚实地说话。撒谎会破坏相互的信任和团结。一旦谎言激增，双方就会越来越难相互容纳。不满、不安、战争通常都是因各种各样的谎言而起，比如诋毁他人的诽谤和谣言。而真诚的言语能将我们与真实相连，让我们看清事物的真实面貌。还有一点需要提高警惕，我们所说的真诚的言语绝不是那些看似合乎逻辑的、伪装真诚实则狭隘的言语——比如有些人在说了一些明显不友善的话后，还会加一句“我也是实话实说”。真诚的说话方式有很多，但只有将友善铭记于心，那些方法才能真正有效。
[
上一页 ]
[ :1.70130538e+09 ]
[
下一页 ]