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内心的重建 05 不困不启，怎样看书才管用
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你有没有这样的经历，看书的时候，恍然大悟，醍醐灌顶，感觉理念和方法特别好，好像收获很大，但是，之后却常常想不起来，也用不上。我二十多岁时也曾为此而苦恼：书看得很多，当时的感悟也不少，对自己的成长却用处不大。为什么会这样？怎么解决？
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慢慢地我想明白了。从哲学的角度来解释，这其实是矛盾的一般性和特殊性的问题。书上讲的是一般的道理（一般性），如果不联系自己的实际或遇到的事情去思考，那么可能不会透彻地理解，也不知在具体的事情上如何应用（特殊性）。举一个常见的例子，我们只知道马克思主义的普遍原理（一般性）是不够的，还需要思考如何在中国革命的具体实践中运用（特殊性），不然普遍原理就用不上。
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另外，为什么会想不到呢？这是因为如果没有结合具体事情进行多次思考，就不会形成习惯性思维，那么遇到事情时就自然可能想不起这些道理来。
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明白了其中的奥妙，我慢慢探索出了解决的方法。我每天晚上会花一些时间回想最近看过的书，我通常会选择两三类日常生活的事情，思考某种精彩的道理如何应用其中，这样一来，既进一步理解了道理，又知道了如何在具体事情上的应用（特殊性）。我还会思考在新遇到的事情上如何应用以前看书收获的道理。经过这种多次的思考，我学习到的道理以及它们在具体事情上的运用就会成为我的习惯性思维，那么遇到事情自然就想起来了，看书也就会有真正的收获。
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一位妈妈告诉我：“一两年前我就买了您的《顺应心理，孩子更合作》，当时觉得理念和方法挺好，但是却没有在自己孩子身上用好。现在孩子出了问题，我带着自己的问题重新去看，慢慢思考，看一点就好好结合教育问题来反省自己，感觉收效很大。”
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内心的重建 06 建立合理思维，培养率直的心胸
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1994年，我大学毕业来到青岛，那年冬天，我买入了《松下幸之助经营管理全集》，松下所说的“率直的心胸”让我受益颇多。心胸的修炼，会带来智慧的成长。
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“率直的心胸”就是没有私心，不被任何事物蒙蔽，诚实地直视事物本身。简单来说，就是不带着自己的利益、感情、好恶、面子、情绪、欲望、立场去看待事情、看待人。
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所谓“静能生慧”，情绪平静下来智慧自然会得到增长。同样，不带着利益、感情等去看事情，也会更有智慧。
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比如，和别人讨论问题，如果不执着于自己的立场，不在意所谓的面子，不拘泥于输赢，那么自然耳聪目明，很容易吸收对方观点的合理之处，改进自己的不足，成长也就发生了。
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与人打交道，如果能放下对自己利益的执着，考虑对方的合理要求，那么自然容易赢得合作。否则，即使一时占了便宜，最终损失的可能更多。
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不感情用事，不为了一时痛快而说过分的话，做过分的事，不因为好恶而扭曲自己的判断，对事不对人，那么看法、做法自然客观、理性、公正。
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王阳明在《传习录》中强调“存天理、去人欲”，在面对事情时如果能够去除私欲，天理、真理自然显现。这和率直的心胸是相似的。
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如何放下执念呢？
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《道德经》说“圣人无私而故能成其私”，当你学着不带私心看问题、看事情、做事情，因为无私，所以会更智慧，自然也是有益于自己的，长远来看，收获更多。放下，是为了更好地获得。
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比如面子，放下面子其实可能更有面子。多年前有一位同事，是一位智慧的人，讨论问题他常说的一句话是：这方面我不大懂。承认不懂，在很多人看来是没有面子的。但他大大方方地承认，却让我心生敬佩，其实是有面子的。
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率直的心胸往往建立在合理的习惯性思维基础之上。需要经常反省，回顾自己为私心所蒙蔽的情形，去具体分析这种情况下是否应该不带情绪地处理事情，不为输赢、面子所困，不为利益所累，也不为了一时的痛快，体会一下哪一种方式对自己更好。当合理的习惯性思维建立起来之后，率直的心胸也就形成了。
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内心的重建 07 家庭会伤人，放下童年经历的影响
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原生家庭对一个人的影响是巨大的，父母虽然大都是爱孩子的，但是如果不懂家庭教育，事情处理不当，则会给孩子带来不少负面影响，甚至留下痛苦和创伤，影响孩子的一生。
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一位六年级的男孩在我这里咨询，很多问题他都要问过妈妈才放心，做作业也要妈妈陪着。孩子五年级以前没有这些现象，为什么后来会这样呢？几经追问，孩子才说出了原因。
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