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图例1 我们采取的行为之种类
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我们的行为或者是创造性的,或者是破坏性的;或者是朝内指向的,或者是朝外指向的;或者是积极主动的,或者是消极被动的。
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括号内为反向行为的例证
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图例2 愿望,欲望和折中之计
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在决定如何行动时,我们在欲望之间寻求平衡——以有意识和潜意识的共同贡献为基础。
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3.承受压力时的心理倒退
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当我们面对的环境存在巨大到一定程度的压力时,我们就会倾向于后退(倒退)回那些在过去帮助我们应对这种情况的行为。在极端的情况下,我们最后就会表现得像儿童一样。在心理倒退之前,不同的人可以承受不同程度(以及不同数量)的压力。
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4.在因循中成长还是在变化中成长
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在我们成长的过程中——以及当我们经历新的或者显然很熟悉的情境时——我们会辨认出熟悉的模式,因循我们过去应对这些情况或者做出决定的方法。这些“因循”、自动产生的习惯能让我们节省时间和精力。不过,更为理想的情况是,我们还应该保持开放的头脑,以便能够学会和掌握与我们的周遭环境打交道的新方法。
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5.神圣的三位一体
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我们的头脑、身体和灵魂是有机联系着的。心理上的(头脑的)健康是和生理、精神健康紧密结合在一起的。
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哈佛激励课 不同心理学流派的分歧之处
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尽管绝大多数心理学流派(甚至包括古希腊的心理学流派)对上面所阐述的原理都一致认同,但是他们还是在许多领域有着不同的侧重点——而且这种分歧经常是根本上的不同。
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有些心理学流派强调意识清醒之头脑的重要性,而其他学派则着重于无意识状态。有些学派强调幼年时期经历所产生的难以磨灭的显著影响,而有些学派则认为在我们的一生中,我们的成长是以更为均匀的节奏进行的。差异最为巨大的领域大概是帮助他人进行改变的方法了(不论这些人是相对“正常”,还是需要更为实质性的咨询帮助,或者是心理治疗)。某些学派,比如弗洛伊德学派强调对幼年经历的深入分析,而其他学派则致力于研究成年人“如何表达自我”。
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1.西格蒙德·弗洛伊德(1856—1939)是近百年心理学历史上最为显著的人物。他最终还是赋予无意识状态以特别的重要性。在他看来,无意识状态是受到抑制或者被遗忘经历的藏身之处,而这些经验却是我们许多方面行为的驱动力。他试图采用他的心理分析方法来深入透彻了解无意识状态,该方法格外倚重自由联系。另外,他还强调(也许强调得有点儿过头)性驱动因素(力比多)的重要性。
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他的关于人格结构的模型(包括不同的表现形式)经受住了时间的检验。
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◆“本我”(Id)代表所有的本能冲动。“本我”是原始的、由生理决定的本能冲动,按照“唯乐原则”(趋乐避苦)活动。没有得到满足的欲望则催生紧张状态,而这些则最终会需要经由行动或者疯狂来加以释放。“本我”位于头脑的无意识区域。
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◆“自我”(Ego)位于头脑的无意识和有意识区域。“自我”按照现实原则活动,能够认识到外部世界的种种限制,而且会把我们满足欲望的行动延迟到一个合适的时机来进行。“自我”扮演的是自我管理者的角色。
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◆“超我”(Superego)部分在意识中活动,但大部分在无意识中活动。“超我”代表的是我们的“正确”行为(理想的自我)模式,而且是试图通过呼唤“良知”来阻止我们行动中“不合适”的部分。当“超我”没能够成功地阻止这种行为时,我们就会有“负罪感”——那些有强有力“超我”的人比其他人有更多的负罪感。
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弗洛伊德认为人格的这三个组成部分大部分在六岁以前就已经形成了(到这个年龄,我们已经通过了弗洛伊德学说里的口腔、肛门和生殖器阶段)。作为成年人,我们的责任就是认清我们自己的伪装并且对付它们。如果有必要,可以动用健康的“防御机制”(参见下面的讨论)。
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