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这个过程的源头就是一个事件，也就是源头事件。源头事件可大可小，比如眼神、表扬、批评、分手、生病、破产等。源头事件可以是一次性的，比如转学、被骗、离异等，也可以是持续性的，比如父母的口头禅、导师的信仰、媒体传递的价值观等。
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这些源头事件，有些比较重大或者发生在我们有清晰记忆以后，所以我们还记得，比如我小学五年级时转学的经历，又或者成绩落后、求爱失败、当众被辱等。这些就是记得的源头事件。
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但是，有大量的源头事件是我们根本不记得的。有些经历发生在我们有记忆之前，比如婴儿时期遭遇的虐待、幼年时家里发生的暴力冲突等。有些经历则是因为过于司空见惯，所以像空气一样被我们视而不见，比如父母长期有意无意地灌输着“你做得还不够好”；从小到大身边所有人都在关心你“考进哪个学校”“在哪里工作”“结婚没”“生娃没”；你身边所有的家人和朋友都觉得“我们这种出身的人不可能过上好日子”等。这些都是不记得的源头事件。
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之所以把不良认知分为记得源头事件的和不记得源头事件的，是因为清理的方法会有所不同。
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清理记得源头事件的不良认知
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要清理记得源头事件的不良认知，就需要运用实事求是的原则，还原这个事件的本来面貌，并把人为添加的不良认知和客观事件本身区分开。这个过程分为以下四个步骤。
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第一步，选定一个困扰你已久的心灵困惑。
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首先，请选择一个心灵困惑来解决。比如，我总是对自己不满意、我缺乏耐心、我老爱和别人比、我不敢捍卫自己的权益、我觉得自己不值得被爱等。
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注意，请选取心灵困惑，而不是“我不会理财”“我阅读速度很慢”“我英文很差”之类的技能型问题。
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第二步，回忆这个困惑出现的最早时间点。
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这一步是帮我们辨别源头事件。有时候，源头事件可以追溯到三四岁的时候。别惊讶，真的有人记得这么早发生的事情。静下心来想一想，你最早感受到这种困惑是什么时候。
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有些源头事件比较重大，发生得也比较晚，相对会好辨认一些。比如，对于我来说，转学事件是我感觉自己不如别人继而变得缺乏耐心的开始。又比如，我的朋友玛丽一直以来都很胆怯，不敢展示自己，而造成这一状况的源头事件是她在20岁时被性侵了。
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另一些源头事件则因为发生时间过早，或者事件本身过于小等原因比较难辨别，要花一些时间，静下心来想一想，追溯一下你的记忆。如果实在想不起来也没关系，我们有大量的认知的确是属于不记得源头事件的。遇到这种情况，你可以回到第一步，重新选择一个心灵困惑，或者直接跳过接下来的步骤进入清理不记得源头事件的认知。
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需要注意的是，有些源头事件我们虽然还记得，但并不是一次性的，而是长期反复地发生过多次。比如，爱丽斯很能干也很成功，但是她经常处于一种既相信自己，又对自己不满意的矛盾中，总觉得她还有很多事没有做到最好，所以一直很不开心。后来，她意识到这种对于完美的偏执来源于小学一年级时，第一次考试她考了100分，父亲非常高兴地带她去吃她最爱的海鲜面，而且大力地表扬和鼓励她。第二次考试，她考了98分，她还想吃海鲜面，结果父亲却暴跳如雷地训斥她。从此以后，她再也不想吃海鲜面了。对爱丽斯而言，“98分事件”并不是一个孤立的事件。在她的成长过程中，父亲对完美的偏执反反复复地影响着她，也导致她非常惧怕不完美。
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对于这类不良认知，我们既有记得的源头事件，比如“98分事件”，又有更多日常生活中司空见惯，甚至根本不记得的源头事件反复巩固这些不良认知。所以，处理这类不良认知，我们就需要同时运用清理记得源头事件的不良认知和清理不记得源头事件的不良认知两种方法。
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第三步，源头事件发生后，产生的不良认知是什么。
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回忆一下，源头事件发生了以后，你告诉了自己什么，产生了什么不良认知。比如，转学事件以后，我告诉自己，“我不如别人，所以我需要证明自己，不然我可能会被看不起”。比如，在遭遇性侵以后，玛丽告诉自己“我很脏”“展示自己是很可怕的”。比如，在“98分事件”以及无数类似事件之后，爱丽斯告诉自己“不完美是可怕的，完美是唯一可以接受的结果”。
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第四步，区别不良认知和客观事件本身。
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莎士比亚说：“这个世上的事物本无好与坏，好与坏只在我们的思想中存在。”这个思想指的就是认知。
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在源头事件发生以后的岁月里，我们把随着源头事件自动添加的认知当成客观事件本身，视作毋庸置疑的常识和真理，作为“背景音乐”储存在大脑里。客观事件本身其实没有任何对与错、好与坏、善与恶、高与低。也就是说，事件本身没有任何意义，也就不包含任何情感能量。
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让我们一起感受一下这些客观事件：
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• 我没学过英语，我的同学学过。
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• 我被性侵了。
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• 我考了98分，我没吃到海鲜面，爸爸大声说“你下次要考100分”。
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• 我和他分手了，他喜欢上了别人。
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