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过了这么多年以后，我发现，有很多钱你赚不到，那就是赚不到。你不应该唉声叹气、天天难过，这样只能让你原地踏步或者变得更加糟糕。如果没赚到这个钱，你接着做下一件事就好了，而不要觉得如果自己那样就不会是这样的结果了。这种后向性思维会使得我们更加痛苦、执着和纠结。
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第九，戒掉易怒的习惯。
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当你准备发作的时候，提醒自己说：“我等会儿再说，我安静下来再说。”有人说解决焦虑的方法可以摔盘子啊，或者去打那些布偶啊，把怒气发泄出来——不发泄出来会得病。其实不对，你越是把它发泄出来，你生病的可能性就越大。据说，一个人如果拍桌子发怒一次，暴怒，相当于得一次肝炎。这对人体的伤害是很大的，夫妻俩如果老吵架，平均寿命会减少四年。
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第十，生活要有规律。
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要学会让生活变得有规律，不要像年轻的时候那样，整天熬夜看球赛，一下看到半夜。这对身体是有害的，有的人就是因为长期狂欢、生活不规律，导致再也睡不着觉了，眼圈发黑，抑郁症就出现了。
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第十一，拓展心理的舒适区。
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比如，你每天下班走的路线都是一样的，你今天能不能绕一条道，不按照原来既定的路线走。要不断地拓展自己的舒适区。
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对我来说，有人担心我在读书会只讲大家反映好的书，这样就导致选书越来越雷同。这其实也是我非常担心的一件事，所以如果一个人一辈子只读让自己舒服的书、自己能读得懂的书，就等于没有进步。所以，我也会挑战，去读一些原来没有涉猎过的书，或者那些我们过去讲过却效果不太好的书，还会不断挑战观点另类的书。
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每个人都不要老待在一个小小的舒适区里不出来，越是这样做，你的舒适区就会变得越小。
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第十二，让自己休息片刻。
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书中写道：“我在长期的临床实践中发现，如果患者每次拿出一两分钟的时间去重新调整内心的节奏，即使每天只做两三次，他们疾病发作的风险也会显著降低。”可见，这个技巧不需要投入大量时间，就能效果卓著。
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第十三，延迟满足。
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比如你特别想买一个包，过一个星期再买，或者过一个月再买。我们并不需要过早地得到一些我们特别想要的东西。不得到它，我们是不是照样可以吃饭、睡觉？
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第十四，放空自己。
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这接近于禅宗的坐禅的方法，就是突然什么都不想了。有的人在面临突然什么都不想的时候，会觉得很恐慌。人们习惯一有空闲的时间就打开电视、拿起一本书、玩手机，原因就是我们不愿意面对我们自己。当我们放空的时候，就是在面对我们自己，跟我们自己独处。
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每天给自己十几分钟的时间，放空一下，你原始的生存本能就在被调服。
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第十五就是进行适度的体育锻炼。
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这样能够让你分泌足够的、健康的多巴胺和去甲肾上腺素。
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以上十五条是作者给的，管理我们舒适区的一些方法。
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好消息就是，我们的大脑边缘系统是可以和我们的大脑皮质协同工作的。目前有一个科学证据表明，大脑边缘系统内部的杏仁核其实可以更好地辨别外界情形是否会对我们构成真正的威胁。
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这样一来，我们也可以削弱大脑边缘系统和大脑皮质之间的分裂倾向，使得大脑各个组成部分之间取得更大程度的协调性和一致性，这就是给我们带来了希望的部分。
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如果你真的愿意去修炼，实现孔子讲的“克己复礼”，就是让我们的大脑边缘系统和大脑皮质能够有一致的步调。
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我们做任何事的时候，不是像一个原始人那样被神经递质所驱使，被多巴胺的需求所驱使，而是我们可以用理智去判断。前面十五种方法是我们生活中的做法，还有几个心理的小技巧值得分享。
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第一个就是要培养我们的双重感知能力。
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比如我说话的时候，有一滴汗流下来了，我可以先擦汗，再说话，也可以一边感知流汗，一边继续投入地讲话。
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