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1701471237 找到自己就不会失控
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1701471239 通常,这种“感觉一下我自己”的办法是做一个深呼吸,然后将注意力集中在自己身体上,感受一下自己的身体反应和内在体验,然后才面对问题。
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1701471241 假若环境允许的话,她会躺下来,细细地感受自己的身体。
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1701471243 不过,最初告诉她这个办法时,我讲得比较笼统,并没有一个非常具体的办法教给她,所以她摸索出了自己的办法。一开始,她试着去感受自己的手,但觉得这太简单,好像除了感觉外还应该做点什么,于是她就想象,自己的每一根手指和脚趾好像小树苗一样会缓缓长大。并且,她也不是从头到脚这样按顺序去感受自己的身体,而是感受完了手就去感受脚。结果,不管遇到什么事情,只要专心做这个练习,她都是没做完一遍就会睡着。
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1701471245 这个练习的核心是与自己的内在取得连接,当我们可以很娴熟地做这个练习后——这一点很容易,我们也就可以在生活中随时找到与自己内在连接的感觉。这样一来,不管外面发生什么事情,只要我们能感受到自己的内在,我们就不会轻易失控。
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1701471247 F说,她每天都会做这个练习,而且一天会做很多次,结果她面对事情时越来越镇定,好像真的有了一个空间笼罩在她身边,令她任何时候都能和问题保持一点距离,从而可以比较自如地去观察这个问题。
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1701471249 和人分享这样一个梦,真是很美的事情,只是我忘了告诉F一个感受:我有点羡慕她,羡慕她能这么快就达到这样的境界,尽管这个练习是我教她的,但我并没有达到这一境界。
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1701471251 这个练习以及F新形成的行为习惯——“别忙,我先感觉一下我自己”,都是在做同样的事情——“关照你的内在”。当遇到什么人或事时,不是将注意力集中在外部,而是先来关照自己,先与自己的内在取得连接,然后带着这种连接去做选择。这时,你就会真切地感受到,这是你的选择,这是由你自己做出的选择,只有你为此负责。
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1701471253 如果说我在做心理辅导时必须要教来访者什么,那么这是必要的一步,因为只有当来访者愿意做到这一点时,真正的改变才有可能发生。
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1701471255 有了那样一个梦后,F的内心境界进入了新的层次。这时,她可能会和以前一样做出同样的选择,但因为内心发生了变化,这一选择的意义也就不同。
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1701471257 同样地,如若L能做到这一点,对“好人”的逻辑不再执着,而是从自己出发时,他一样还可能会继续做一个好人,但一个有明确的内在的好人,和那种注意力都放在别人身上的好人,可以说是完全不一样的。这两种“好人”我都接触了不少,前一种好人会令我生出亲近他的渴望,而后一种好人,会令我有逃离他的冲动。
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1701471259 与你的镜像自我对话
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1701471261 一个人的疯狂和不正常的程度取决于他的个性和他的本质之间的分歧程度。一个人对自己的了解与他真实的样子越接近,他就越拥有智慧。他对自己的想象跟他真实的样子相差越大,他就越疯狂。
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1701471263 ——罗德尼•科林
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1701471265 前不久,我去北京讲课,想到了一个练习:
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1701471267 舒服地坐端正,闭上眼睛,先感受一下你的身体。放松,想象你在走一段楼梯,走近一栋房子,打开大门,进入客厅,你看到一扇更小的门,打开这扇门,进入一个房间,房间里一面镜子对着你,从镜子里,你看到了什么?
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1701471269 (说明:做这个练习时,如感觉非常难受,别勉强自己非做下去。特别痛苦的话,需要专业人士陪伴,至少,别一个人做这个练习,身边有亲友陪伴最好。)
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1701471271 一般来说,我们从镜子里看到的,正是自己,或者说,是自己的镜像自我。这个练习的哲学依据,来自一个简单的说法:万事万物都是我们的镜子,我们须从镜子里看到自己。我最喜爱的诗人鲁米,则对这个哲学做过最美妙的表达:
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1701471273 每一秒钟,他都会对着镜子鞠躬。
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1701471275 如果有一秒钟,他能从镜子中看出里面有什么,
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1701471277 那他将会爆炸。
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1701471279 我们所有的知识,我们对世界的感官认识,其实都是镜子里的一种幻象。当对此没有觉知时,我们会信以为真,觉得一切都是再真实不过的东西,处处都是真理。但若能懂得,“我”与“我”所有的知识甚至万事万物,都不过是镜像。那么,如鲁米所说:
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1701471281 他的想象,他的所有知识,乃至他自己,
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1701471283 都将消失。他将会新生。
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1701471285 特别是,关于“我是谁”这个问题,镜像自我练习,会是一个简单而强有力的练习。因为,在这个练习中,若你有感觉,也即你进入了练习状态,那你会直接从镜子里看到你潜意识中关于你自己的信息,而这些信息,常常是你意识不到但又无比重要的。
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