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这个练习以及F新形成的行为习惯——“别忙，我先感觉一下我自己”，都是在做同样的事情——“关照你的内在”。当遇到什么人或事时，不是将注意力集中在外部，而是先来关照自己，先与自己的内在取得连接，然后带着这种连接去做选择。这时，你就会真切地感受到，这是你的选择，这是由你自己做出的选择，只有你为此负责。
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如果说我在做心理辅导时必须要教来访者什么，那么这是必要的一步，因为只有当来访者愿意做到这一点时，真正的改变才有可能发生。
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有了那样一个梦后，F的内心境界进入了新的层次。这时，她可能会和以前一样做出同样的选择，但因为内心发生了变化，这一选择的意义也就不同。
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同样地，如若L能做到这一点，对“好人”的逻辑不再执着，而是从自己出发时，他一样还可能会继续做一个好人，但一个有明确的内在的好人，和那种注意力都放在别人身上的好人，可以说是完全不一样的。这两种“好人”我都接触了不少，前一种好人会令我生出亲近他的渴望，而后一种好人，会令我有逃离他的冲动。
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与你的镜像自我对话
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一个人的疯狂和不正常的程度取决于他的个性和他的本质之间的分歧程度。一个人对自己的了解与他真实的样子越接近，他就越拥有智慧。他对自己的想象跟他真实的样子相差越大，他就越疯狂。
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——罗德尼•科林
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前不久，我去北京讲课，想到了一个练习：
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舒服地坐端正，闭上眼睛，先感受一下你的身体。放松，想象你在走一段楼梯，走近一栋房子，打开大门，进入客厅，你看到一扇更小的门，打开这扇门，进入一个房间，房间里一面镜子对着你，从镜子里，你看到了什么？
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（说明：做这个练习时，如感觉非常难受，别勉强自己非做下去。特别痛苦的话，需要专业人士陪伴，至少，别一个人做这个练习，身边有亲友陪伴最好。）
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一般来说，我们从镜子里看到的，正是自己，或者说，是自己的镜像自我。这个练习的哲学依据，来自一个简单的说法：万事万物都是我们的镜子，我们须从镜子里看到自己。我最喜爱的诗人鲁米，则对这个哲学做过最美妙的表达：
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每一秒钟，他都会对着镜子鞠躬。
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如果有一秒钟，他能从镜子中看出里面有什么，
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那他将会爆炸。
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我们所有的知识，我们对世界的感官认识，其实都是镜子里的一种幻象。当对此没有觉知时，我们会信以为真，觉得一切都是再真实不过的东西，处处都是真理。但若能懂得，“我”与“我”所有的知识甚至万事万物，都不过是镜像。那么，如鲁米所说：
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他的想象，他的所有知识，乃至他自己，
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都将消失。他将会新生。
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特别是，关于“我是谁”这个问题，镜像自我练习，会是一个简单而强有力的练习。因为，在这个练习中，若你有感觉，也即你进入了练习状态，那你会直接从镜子里看到你潜意识中关于你自己的信息，而这些信息，常常是你意识不到但又无比重要的。
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根据这个道理，镜子中呈现的东西，常常会吓到我们。所以，很多朋友一进入练习状态，就会感觉到恐怖。
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但是，做这个练习，当然不是为了吓到我们，如果只是通过镜子看到我们潜意识中的可怕之物，这也没有意义，关键是转化。
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转化也特别简单，可以按照以下的指导语做：
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看着镜子里的东西，感受它和你的关系、它和你的距离。想想如果你可以对它说话，你想对它说什么；如果它可以对你说话，它想说什么。
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对话之后，再次感受你和它的关系，看看发生了什么变化。
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当然，在这个练习中，并不是必然会出现恐怖感或恐怖之物。如果你的潜意识和意识差距不大，准确地说，你的外显自我与内在自我差距不大的话，你的镜像自我和真实自我就比较接近，这意味着，你的自我比较和谐，这种情形下，镜子中出现的东西就不会让你有恐怖感。
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但自我冲突很严重的人，其外显自我和内在自我太矛盾，于是潜意识里会藏着意识上很多自己不愿意碰触的东西，而这部分潜意识就会以比较恐怖的形象出现。但是，这份恐怖，并不意味着潜意识就是这么恐怖，而是反映了你意识上对这部分潜意识的态度，你越是拒斥不接纳它，它就越显得恐怖。
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