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第二，她觉得，悲伤和愤怒都是很不好的情绪，她不希望别人拿这些负面情绪影响她，她也不想拿这些负面情绪影响别人，而这次她不想影响我。
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这就是病鱼的隐喻。在她看来，一个人只要有不好的情绪，就是病鱼。但这个世界上，每个人都有种种负面情绪。负面情绪，和所谓的正面情绪一样，都是活力之河的河水。假若我们切断了负面情绪的流动，我们也就切断了正面情绪的流动，而最终，整条活力之河，日益干涸。
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她不想要别人的负面情绪影响她，于是，她就切断了与想和她联系的人的联系。
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她不想自己的负面情绪影响别人，于是，她也断掉了和自己所渴望的人的联系。
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最终，她成了孤家寡人。
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那些童年太孤独的人，都容易形成这种心理机制：我必须成为一个没有负面情绪的很好的人，我才是值得交往的人；同样的，我也只交往有正能量的人。
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但这是一种偏执、一种分裂、一种二元对立，它终将我们变成日益僵硬甚至干枯的人。
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所以，杨女士以及我们每个人，都要学着允许别人是病鱼，也允许自己是病鱼，学习接纳自己和对方的所谓负面情绪。如此，才能帮助我们建立情感链接，让活力不仅在我们体内流动，也在关系中流动。
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考试梦，是无数人会做的一种常见的梦，也是常折磨我的一种噩梦，它有两种常见的情形。
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一种情形是，我回到了高中，在高考或其他考试中，我发现自己竟然什么都不会，特别是数学。
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一种情形是，我在重读研究生，而我知道，我第一次读研究生时，一些科目没有及格。
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实际情形是，我高考时数学考了117分，而满分是120分，只是，这是我整整花了一年半辛苦努力的结果。一如我在关于考试梦的解梦文章中所说，考试梦总是要取这样的点来折磨你——某一科目你曾经非常焦虑但最后你毕竟克服了它，由此，梦中，你的焦虑会达到顶点，但醒来时很容易如释重负——这一科我不是好好地过了嘛。
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研究生时的情形则是，我研二上半年即有了严重的抑郁症，结果学业上荒废了两年，后来申请延期一年，即读了一次“研四”才毕业。这次延期，以及两年的荒废，让我心中充满愧疚，所以我梦中要一次次回到这个让我有挫败感的人生节点，并在梦中去化解我的各种痛苦感受。
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2013年春节前后，我又做了一次考试梦，我再一次重读研究生，梦中也一如既往地陷入焦虑与愧疚，但我突然明白，我其实早已毕业了，我的各科成绩虽然不高，但都是过了的，我根本没必要再去重读研究生。
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从这个梦中醒来，我有很大的释然感，我感觉，折磨了我多年的考试梦，应该是再也不会做了。
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的确，从那时到现在，我再也没有做过考试梦。
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当时发生了什么事情？
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直接答案是，在2013年春节前后，我的“巨婴论”终于成形了。作为中国的心理学者，我一直对各种中国式的经典现象充满兴趣。我在治疗的理论上无意去突破什么，但我很希望能通过心理学，捕捉到个人、家庭、社会、文化乃至历史的一些答案，而所谓的“巨婴论”，即我找到的答案。
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巨婴论，简单的概述是，中国绝大多数的问题，都与一个基本事实有关——大多数中国成年人，心理发展水平仍是婴儿级别，而这样的成年人，也即巨婴。
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关于巨婴论，我正在写书，希望系统地阐述它。为什么形成巨婴论，会让我从考试梦的焦虑中解脱出来？
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表层理解是，如何用心理学去理解中国人的国民性，这是对我这个心理学工作者的一次考试，而巨婴论是我给出的一个很好的答案，有了该答案，这科考试我就过关了。
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深层理解是，大多数中国人是巨婴，而这个大多数中，一样包括我。实际上我自己才是我的第一分析对象，而中国社会与文化，只是对我的个人分析的一个延伸。如此一来，深切而全面地去理解巨婴现象，首先意味着对我个人深入的自我认识。这份自我认识，化解了我的焦虑。
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心灵与梦一起成长，这是本书中一篇文章的题目，其意思是，心灵成长会同步地体现在梦中，而梦的改变，也常是心灵改变的一种标志。对我而言，考试梦是一个极大的焦虑，而考试梦的化解，也是我心灵成长的一个里程碑。
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书中，我一直在说，向梦寻求答案，而我也一直有意识地在这样做。譬如我在书中写到，一次考试梦中，我突然明白，这张试卷没有正确答案，而拒绝做这张试卷。这是我对中国文化的一个思考结果：在我看来，我们许多传统的价值观根本就不能成立，假若它们是衡量我们是否及格乃至优越的考题，那么，这份考题根本没有正确答案！
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假若寻求正确答案的话，就需要从传统的、反人性的价值观中跳出来，学习去尊重人性本身。就这一点而言，梦具有无比重要的价值。
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