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那就是说,如果我们测量不受环境因素干扰的儿童的天生智能,那么变化将从一种平凡的才能继续向上和向下发展,变化的范围从这样一种能力,或者这样一些基因(genes),比如说在美国人生活的平均条件下智商150或更高下降到同样条件下的智商50或更低。在十分有利的环境里生活了20年以后,智商低下的人仍然学不会比上床自己动手盖被子,或者转动普通的球形把手开一扇门,或者举起门闩,或者伸出自己的手以便对“握手”的指令作出反应等难度更高的动作。
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人类的天生智能,也即智慧的基因,从一种可以与狗和猫的基因相比较的状况向着可以产生伟大科学家和思想家的状况变化,即使在相当不利的环境中,也产生了诸如亚里士多德们(Aristotles)、但丁们(Dantes)、牛顿们(Newtons)、斯宾诺莎们(Spinozas)、巴斯德们(Pasteurs)以及爱因斯坦们(Einsteins)。在创造性方面,变化是连续的,很有可能涉及大量的基因,至少半打或半打以上。基因的数量可能比这大得多。
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这些事实之所以重要,因为它们表明了一种可能性,由于基因是智慧的遗传基础,因此自人类问世以来,学习能力可能在数量上或力量上有所增长,并能在将来进一步增长。另一方面,它们也对为了生存和父母的地位而选择更好的学习者投下了怀疑的阴影。如果迟钝者得到剔除,我们现在便不该期望找到一些生来具有学习能力的人仅仅和哺乳动物的平均水平差不多。但是我们确实找到了这种水平的人。
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天生的学习能力的变化是隐蔽的和可疑的,但是学习内容的变化,以及学习方法和学习手段的变化则是清楚的和肯定的,至少在人类生活的历史时期是如此。外部情境改变和增加着其数量和种类。望远镜、显微镜、无线电和电话对外部情境的补充是这方面最明显的证据,但是从没有茅舍、没有衣服、没有工具和没有任何家畜到有一些茅舍,有一些衣服,有一些工具和有一些家畜,这些变化对于人类心理来说意味着刺激的实质性充实和引人注目的丰富。从一些天生的哭泣,咯咯地笑,以及发出咕咕声转变成最简单的发音清晰的语言,譬如说,为50种感觉、事物或事件命名,是一种类似的刺激丰富现象,它具有远大的前途。
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一些外显的反应在其基本运动方面也许改变和增加得并不多,因为天生的咯咯笑声、牙牙学语、扭动、挺伸、摆动等运动在婴儿时期已经大部分出现,但是主要以其结合形式出现。言语当然是最引人注目的例子。在使用棍棒、刀具、榔头、杯子和其他工具时所表现出的运动构成了另一大组例子。
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新的要素在决定反应和形成优先联系(preferential bonds)方面变得活跃起来。我们用圆、方、尖、两倍、三倍等概念,以及速度、加速度、电压、电流和特殊引力等概念,取代了诸如可食性、障碍、可及性、对一根棍棒的适合性等。
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有些新的情境和反应对进一步学习来说是有力的工具。对真实事物、事件和关系的速记符号,首先以普通语言发展着,然后以算术、代数、物理、化学和其他科学的特殊的技术语言发展着。思维得到语言如此巨大的帮助,以至于许多人认为,如果没有语言,思维将不可能存在。可以肯定的是,如果没有这些符号,人类学习便不会发展得如此深远和迅速。利用肺里排出的废气来发音,可以对人产生吸引力,也可以使人产生恐惧,还可以是对人发出警告,或给人以鼓励,如此等等,是动物王国里最令人感兴趣的变化之一。从肺部排出废气来发音,发展到清晰的言语,也许是人类最伟大的发明或系列发明。人类仅仅动用了一点点能量[这点能量对身体的活动很少产生干扰,但却能积累许多反应。它们通过以每分钟100次的速率把数千种可认同的音节(identifiable syllables)和数百万种可认同的双音节单词结合起来而形成],竟然能在广阔的半径范围内对听众实施全面的影响。
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一项保守的估计指出,在文明国家里,一个人通过词汇⑴加上对事物、事件、质量和关系的直接经验所进行的学习,比之个人单纯通过对事物、事件、质量和关系的直接经验所进行的学习,其比例将大大超过10∶1。部分原因在于婴儿听到一个取了名字的物体以后,便学会了去认同该物体,而不顾从不同距离和在不同背景中对该物体的不同观点。主要原因在于,通过与物体名称的优先联系,使得事物和事件的特性、方面和关系被分析成显突的东西。由于一个词与这个物体或事件,那个物体或事件,以及其他物体或事件相联结,我们便形成了第一批概念。通过把一个词与如此这般的事实、特性或特征的组合相联结,我们便可对它们进行提炼和补充。人类以往习惯于认为词汇具有魔力。如果你能用适当名称称呼任何一种物体或者自然之力(force of nature),你便有了驾驭它的力量。这是毫不奇怪的。我们确实是这样做的。我们由于把白喉(diphtheria)称为克雷布斯-洛弗勒杆菌(Klebs-Loeffler bacillus),从而获得了驾驭它的力量,尽管不是以模糊的和一般的魔术方法。
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一种数字系统是语言的一部分。它作为思维和活动的工具是如此有力,以至于通常由其系统本身进行处理。一个正在成长中的儿童听到物体的集合称作2、3、10、20、100、100万,还听到长度、重量和时间可以称作3尺、30磅、5分钟等等,该儿童便学会了把事物视作可以计数和可以测量的,差不多像他学习穿衣和擤鼻子一样。儿童期望每样东西都有个名称,而且期望许多东西都可以用数量加以界定。随着他上学和工作,他进入了一个系统地测量和计算的世界。数字是一种工具,使他能够了解和管理这个世界。
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在更加高级的水平上,我们拥有等式或方程这类工具,它使人们在几小时内便学会了事物或行为的基本特征,不然的话,人们便只能花费更大的精力从事不完全的学习,甚至学不到什么东西。
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我还可以提及利用物理工具来帮助学习。我们用船舶、火车和飞机把我们运送到无数的情境中去,而照相机、电话和无线电则把各种刺激带给我们,至于钟、温度计、量表、指南针、电流计等等诸如此类的东西,则可以把刺激确切地加以限定,字母表对言语进行记录,钢笔、打字机和印刷机制造记录并使记录成倍地增长,书籍则起着保存这些记录的作用。
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正如我们已经指出的那样,这些工具,无论是心理的还是物理的,都使情境和情境的要素更加容易得到认同和更为确切地得到认同。10万年前最能干的距离判断者不可能像今天的一个学童那样正确地测量出一棵树的高度。在那个时候,也许没有人能从活动着的101只绵羊中数出100只来。
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这些心理的和物理的工具还能作出可获得的反应(available responses),这种可获得的反应曾是人类的掌握水平所无法达到的。一个傻瓜能用一把直尺画出一条长度为30寸的直线,而如果不用直尺,那么本领再大的艺术家和长度判断者也是无法办到的。
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我们没有必要回到10万年以前的时代去。在那个时代,假如有人在见到100只椰子和15个人时,便预告每个人可分到6只椰子,还剩下10只椰子,那么这个人便可以得到奇才的好名声。假如几千年前有人立下志愿要画一个正方形或圆形,里面包含10个正方形,那么,结果只能是失败。
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今日的人类可以形成的联结已经达到产生100万伏的电压或释放一种瘟疫,这是不久以前只有朱庇特(Jovial,罗马神话中的主神)和阿波罗(Apollo,太阳神)才能办到的事。
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人类面临的情境已经成倍地增加,这些情境中突显的要素、部分或方面也已成倍地增长;人类可以利用的反应也已成倍地增长。因此,今日的小孩能够形成数十个甚至数百个联结,而在1000代以前的小孩恐怕只能形成一个联结。比方说,现在年龄为14岁的普通美国孩子,多少已能了解1万个单词的词义。
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比这种学习在数量上增长更为重要的是学习质量的变化。关于仙女和魔鬼的概念已经被氧气、氢气、伏特和安培以及无线电频率等概念所替代。对巫婆和魔鬼的恐惧已经让位于对伤寒病和结核病的恐惧。有些学习的内容,某些曾被一度珍视的观点,后来发现是不真实的或无用的。在原始人的眼光中,宇宙尽管十分渺小,却包罗了许多荒谬的神、想象的力量、从未发生过的事件,以及幻想和虚幻的恐惧。
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人类如何和为何在自己的心灵上背上如此沉重的虚幻、谬误和迷信的包袱至今仍是个有趣的问题。为什么人类越出常轨不去创造更好的棍棒和弓箭而去创造神怪和偶像呢?为什么人类要使整个世界充斥着神怪来恐吓自己并耗费物质去供奉它们呢?为什么会存在如此众多的和连续不断的错误、愚蠢等精神变异呢?为什么当它们被造出来以后并不死亡和绝种呢?
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如果心理和思维如同哲学家断言的那样是一些用来探求真理和认识真理的力量,那么这些问题便无法回答了。但是,很显然,自然赋予人类的智慧并非一种真理对谬误的意识,而是一种将观念联结在一起的能力,并且促进那些立即能给人以满意的联结,正如我们已经见到的那样,还要加上一种神经元和肌肉的组织。它使得各种复杂而精细的联结成为可能,并提供了观念的丰富内容。
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拥有这些观念的能力显然有助于人类的生存,同时也使他蒙受无数的幻想和反常的行为之苦。春耕之际,在土壤上播下种子,并向谷物女神色列斯(Ceres)供上祭品,从总体说是一种有益的投机举动,尽管这一举动的有些部分是浪费的。用木棒和符咒来取火的能力,其价值不仅足以支持这些咒语,而且还支持了数百种其他无价值的东西。
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人类在过去的年代里已经学会了真理和谬误的混合,学会了对成功的生活来讲贴切的事物和无关的事物的混合。所有各种联结都是由人类的心理形成的——在杀死一只鹿之前,我捡起的这块石头将在追逐中给我带来好运气,喝一头狮子的血将给你带来勇气,夜晚的空气让人们染上疟疾,实际上不是夜晚的空气而是蚊子给人们带来疟疾,“三”是一个吉利的数字,一个并不意味着任何东西的数字将会有用,太阳是一个男人,月亮是一个女人,世界并没有像我应该得到的那样来对待我,我们不该吃猪肉,我们应该吃维生素,女人应当服从她们的丈夫,妇女应该有选举权,我们完全可以用分数指数(fractional exponents)来表示数学上的根(roots),等等。
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在这些联结中,有些联结被它们的作者所公开,有些则没有。在那些公开的联结中,有些被社会的大部分人所接受,有些则永存于信仰和风俗中。
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在最近的一段时期里,科学和学术已经对这种真理和谬误、智慧和愚蠢的混合进行了研究,将真理从谬误中分离出去,并对真理予以大量的补充,以便人们只要愿意便可以学习。科学的方法是不偏不倚的,对于任何一个人的任何一种观念的即刻满意不予重视。科学的方法需要通过预言来得到验证。科学的方法产生思考者,他们的心理(考虑到所牵涉的特定问题)是事实的储存——一些经过检验并证明正确的联结系统——而且适合于产生富有成果的观念。
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科学的成果已经在物理学、化学和其他自然科学领域中为社会所普遍接受,在生物科学领域接受程度稍差些,在心理学和社会科学领域接受程度更差。总的说来,我们对下列可能性感到自豪,即今年出生的人比起以往任何一代人将会学到更多的真理,拥有的真理的百分比更高。
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学习的演化将趋向学习更多的事物和更正确的事物,还将趋向(至少最近)更快和更愉快地学习相等难度的事物。最后的事实是,由于现在比50年前更广泛的选择学习者而对于观察来说显得模糊不清。我对这一情况的断言是根据偶然的而非直接的证据。然而,我相信,对目前的学校和过去的学校进行公正的比较观察将证实这一点。我们也可以相当可靠地从过去的教学手段中推论过去的方法。我在这里摘引了两个例子,一个来自我们祖父一辈的算术题,另一个来自著名的诺亚·韦伯斯特(Noah Webster)的拼音书。
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