1701500020

1701500021 (22) Ramsay MacMullen, Feelings in History, Ancient and Modern (Claremont, CA: Regina Books, 2003), 15.

1701500022

1701500023 (23) Ramsay MacMullen, Feelings in History, Ancient and Modern (Claremont, CA: Regina Books, 2003), 17.

1701500024

1701500025 (24) 很明显，一旦我们理解了麦克马伦的动机，他那本与众不同的书就不能作为情感在古代史写作中所起作用的最后结论。他的动机是要驳斥古代史研究的老前辈罗纳德· 塞姆（Ronald Syme，1903—1989）。在其《罗马革命》（The RomanRevolution ，1939）一书中，塞姆对待古代历史人物好像他们是出于理性的考量；MacMullen, Feelings in History, Ancient and Modern , 50。麦克马伦在总结时提出了方法论上的要求，即历史学家应该与他们的历史行动者形成共情，为此他举了那些经常与主人公一起感受苦难和哭泣的小说作家的例子；MacMullen, Feelings in History, Ancient and Modern , 134—135。

1701500026

1701500027 (25) 以下内容我参考的是Jakob Tanner“, Unfassbare Gefühle: Emotionen in der Geschichtswissenschaft vom Fin de siècle bis in die Zwischenkriegszeit”, in Uffa Jensen and Daniel Morat (eds.),Rationalisierungen des Gefühls: Zum Verhältnis von Wissenschaft und Emotionen 1880—1930 (Munich: Fink, 2008), 35—59; Daniel Morat,“ Verstehen als Gefühlsmethode: Zu Wilhelm Diltheys hermeneutischer Grundlegung der Geisteswissenschaften”, in Jensen and Morat (eds.), Rationalisierungen des Gefühls , 101—117。

1701500028

1701500029 (26) Wilhelm Dilthey, Introduction to the Human Sciences: Selected Works , i, ed. Rudolf Makkreel and Frithjof Rodi (Princeton: Princeton University Press, 1989), 51, 173.

1701500030

1701500031 (27) Dilthey, Introduction to the Human Sciences , 63.

1701500032

1701500033 (28) Dilthey, Introduction to the Human Sciences , 88—89.（中译见［德］狄尔泰：《精神科学引论》，艾彦译，南京：译林出版社，2012年，第56—58页。）

1701500034

1701500035 (29) Wilhelm Dilthey, “Ideas about a Descriptive and Analytical Psychology”, in Selected Writings , ed. and trans. H. P. Rickman (Cambridge: Cambridge University Press, 1976), 88—97, here 94，原文强调。

1701500036

1701500037 (30) 见Morat，“Verstehen als Gefühlsmethode”。莫拉特论证了专注于对狄尔泰远离移情（Einfühlung）概念的局限性。他认为狄尔泰的术语“移入”（Hineinversetzen）、“重现”（Nachbilden）和“重新体验”（Nacherleben）依然有情感因素，虽然这种因素并不凌驾于其他因素之上，见Wilhelm Dilthey, “Ideas about a Descriptive and Analytical Psychology”, in Selected Writings , ed. and trans. H. P. Rickman (Cambridge: Cambridge University Press, 1976), 114—115。

1701500038

1701500039 (31) Karl Lamprecht, “Was ist Kulturgeschichte? Beitrag zu einer empirischen Historik”,Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft NF , 1 (1896/7), 75—150, here 86．这里有关兰普雷希特和情感的评论受到了以下材料的启发，见Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 41—44。关于兰普雷希特，又见Rüdiger Schnell, “Historische Emotionsforschung: Eine mediävistische Standortbestimmung”, Frühmittelalterliche Studien , 38 (2005), 173—276, here 222—223。

1701500040

1701500041 (32) Lamprecht, “Was ist Kulturgeschichte?”, 118.

1701500042

1701500043 (33) Lamprecht, “Was ist Kulturgeschichte?”, 132.

1701500044

1701500045 (34) 见Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 46。

1701500046

1701500047 (35) 见Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 45.

1701500048

1701500049 (36) 见Tanner, “Unfassbare Gefühle”.

1701500050

1701500051 (37) Kurt Breysig, Geschichte der Seele im Werdegang der Menschheit (Breslau: Marcus, 1931), viii.

1701500052

1701500053 (38) Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 46.

1701500054

1701500055 (39) 马克思、韦伯、涂尔干和西美尔的宏大理论也暗示了情感史发展的宏大叙事，这样的观点见Eva Illouz, Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism (Cambridge: Polity Press, 2007), 1—2。

1701500056

1701500057 (40) 见Aby Warburg, “Dürer and Italian Antiquity (1905)”, in The Renewal of Pagan Antiquity:Contributions to the Cultural History of the European Renaissance , trans. David Brett (Los Angeles:Getty Research Institute for the History of Art and the Humanities, 1999), 553—558。

1701500058

1701500059 (41) Gertrud Bing, “Aby M. Warburg: Vortrag von Frau Professor Bing anläßlich der feierlichen Aufstellung von Aby Warburgs Büste in der Hamburger Kunsthalle am 31. Oktober 1958”,in Aby M. Warburg, Ausgewählte Schriften und Würdigungen , i, ed. Dieter Wuttke (3rd edn.,Baden-Baden: Koerner, 1992), 455—464, here 461．见Warburg’s Pathosformel : Kurt W. Forster,“Energie, Emotion und Erinnerung in Aby Warburgs Kulturwissenschaft”, in Johannes Fehr and Gerd Folkers (eds.), Gefühle zeigen: Manifestationsformen emotionaler Prozesse (Zurich: Chronos, 2009), 283—303; Ute Frevert, “Angst vor Gefühlen? Die Geschichtsmächtigkeit von Emotionen im 20. Jahrhundert”, in Paul Nolte, Manfred Hettling, Frank-Michael Kuhlemann, and Hans-Walter Schmuhl (eds.), Perspektiven der Gesellschaftsgeschichte (Munich: Beck, 2000), 95—111, here 102—3; Tanner,“ Unfassbare Gefühle”, 47—49。瓦尔堡受到了达尔文对情感符号生理表达的强调和《人类和动物的表情》的影响，见Carlo Ginzburg,“ From Aby Warburg to E. H. Gombrich: A Problem of Method”, in Clues, Myths, and the Historical Method ,trans. John and Anne C. Tedeschi (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989), 17—59,esp. 20。

1701500060

1701500061 (42) 加塞特引自Lewis Coser, Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context (New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1977), 199。

1701500062

1701500063 (43) Georg Simmel, Sociology: Inquiries into the Construction of Social Forms , i (Leiden: Brill, 2009), 35．有关西美尔与各种情感的更多细节信息，参见Helena Flam, Soziologie der Emotionen: Eine Einführung (Konstanz: UTB, 2002), 16—43。

1701500064

1701500065 (44) Simmel, Sociology , 256；关于信任（Vertrauen），315—316；关于荣誉（Ehre），387—389；关于忠诚（Treue），517—522；关于敌意和嫉妒（Feindseligkeit, Neid, Eifersucht），255—258。

1701500066

1701500067 (45) Ursula Lehmkuhl,“ Diplomatiegeschichte als internationale Kulturgeschichte: Theoretische Ansätze und empirische Forschung zwischen Historischer Kulturwissenschaft und Soziologischem Institutionalismus”, Geschichte und Gesellschaft , 27/3 (2001), 394—423, here 414．感谢约恩· 哈佩尔（Jörn Happel）告知我这篇论文。

1701500068

1701500069 (46) Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism , trans. Talcott Parsons (New York:Charles Scribner’s Sons, 1958), 114, 120, 113, 114, 126, 135．又见Flam, Soziologie der Emotionen , 44—60; Tanner“, Unfassbare Gefühle”, 49。（中译见［德］马克斯· 韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，阎克文译，上海：上海人民出版社，2018年，第270、276、281、288页。）

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