1701500038

1701500039 (31) Karl Lamprecht, “Was ist Kulturgeschichte? Beitrag zu einer empirischen Historik”,Deutsche Zeitschrift für Geschichtswissenschaft NF , 1 (1896/7), 75—150, here 86．这里有关兰普雷希特和情感的评论受到了以下材料的启发，见Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 41—44。关于兰普雷希特，又见Rüdiger Schnell, “Historische Emotionsforschung: Eine mediävistische Standortbestimmung”, Frühmittelalterliche Studien , 38 (2005), 173—276, here 222—223。

1701500040

1701500041 (32) Lamprecht, “Was ist Kulturgeschichte?”, 118.

1701500042

1701500043 (33) Lamprecht, “Was ist Kulturgeschichte?”, 132.

1701500044

1701500045 (34) 见Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 46。

1701500046

1701500047 (35) 见Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 45.

1701500048

1701500049 (36) 见Tanner, “Unfassbare Gefühle”.

1701500050

1701500051 (37) Kurt Breysig, Geschichte der Seele im Werdegang der Menschheit (Breslau: Marcus, 1931), viii.

1701500052

1701500053 (38) Tanner, “Unfassbare Gefühle”, 46.

1701500054

1701500055 (39) 马克思、韦伯、涂尔干和西美尔的宏大理论也暗示了情感史发展的宏大叙事，这样的观点见Eva Illouz, Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism (Cambridge: Polity Press, 2007), 1—2。

1701500056

1701500057 (40) 见Aby Warburg, “Dürer and Italian Antiquity (1905)”, in The Renewal of Pagan Antiquity:Contributions to the Cultural History of the European Renaissance , trans. David Brett (Los Angeles:Getty Research Institute for the History of Art and the Humanities, 1999), 553—558。

1701500058

1701500059 (41) Gertrud Bing, “Aby M. Warburg: Vortrag von Frau Professor Bing anläßlich der feierlichen Aufstellung von Aby Warburgs Büste in der Hamburger Kunsthalle am 31. Oktober 1958”,in Aby M. Warburg, Ausgewählte Schriften und Würdigungen , i, ed. Dieter Wuttke (3rd edn.,Baden-Baden: Koerner, 1992), 455—464, here 461．见Warburg’s Pathosformel : Kurt W. Forster,“Energie, Emotion und Erinnerung in Aby Warburgs Kulturwissenschaft”, in Johannes Fehr and Gerd Folkers (eds.), Gefühle zeigen: Manifestationsformen emotionaler Prozesse (Zurich: Chronos, 2009), 283—303; Ute Frevert, “Angst vor Gefühlen? Die Geschichtsmächtigkeit von Emotionen im 20. Jahrhundert”, in Paul Nolte, Manfred Hettling, Frank-Michael Kuhlemann, and Hans-Walter Schmuhl (eds.), Perspektiven der Gesellschaftsgeschichte (Munich: Beck, 2000), 95—111, here 102—3; Tanner,“ Unfassbare Gefühle”, 47—49。瓦尔堡受到了达尔文对情感符号生理表达的强调和《人类和动物的表情》的影响，见Carlo Ginzburg,“ From Aby Warburg to E. H. Gombrich: A Problem of Method”, in Clues, Myths, and the Historical Method ,trans. John and Anne C. Tedeschi (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1989), 17—59,esp. 20。

1701500060

1701500061 (42) 加塞特引自Lewis Coser, Masters of Sociological Thought: Ideas in Historical and Social Context (New York: Harcourt, Brace, Jovanovich, 1977), 199。

1701500062

1701500063 (43) Georg Simmel, Sociology: Inquiries into the Construction of Social Forms , i (Leiden: Brill, 2009), 35．有关西美尔与各种情感的更多细节信息，参见Helena Flam, Soziologie der Emotionen: Eine Einführung (Konstanz: UTB, 2002), 16—43。

1701500064

1701500065 (44) Simmel, Sociology , 256；关于信任（Vertrauen），315—316；关于荣誉（Ehre），387—389；关于忠诚（Treue），517—522；关于敌意和嫉妒（Feindseligkeit, Neid, Eifersucht），255—258。

1701500066

1701500067 (45) Ursula Lehmkuhl,“ Diplomatiegeschichte als internationale Kulturgeschichte: Theoretische Ansätze und empirische Forschung zwischen Historischer Kulturwissenschaft und Soziologischem Institutionalismus”, Geschichte und Gesellschaft , 27/3 (2001), 394—423, here 414．感谢约恩· 哈佩尔（Jörn Happel）告知我这篇论文。

1701500068

1701500069 (46) Max Weber, The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism , trans. Talcott Parsons (New York:Charles Scribner’s Sons, 1958), 114, 120, 113, 114, 126, 135．又见Flam, Soziologie der Emotionen , 44—60; Tanner“, Unfassbare Gefühle”, 49。（中译见［德］马克斯· 韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，阎克文译，上海：上海人民出版社，2018年，第270、276、281、288页。）

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1701500071 (47) “每一种经历都更加直接和绝对，人们对悲欢的感觉很像是儿童的感觉。”见Johan Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , trans. Rodney J. Payton and Ulrich Mammitzsch (Chicago: University of Chicago Press, 1996), 1.（中译见［荷兰］赫伊津哈：《中世纪的秋天》，何道宽译，桂林：广西师范大学出版社，2008年，第1页。）1924年出版的第一本英文译本是《中世纪的衰落》（The Waning of the Middle Ages ）。赫伊津哈和马克· 布洛赫一样，因为受到第一次世界大战经历的影响，对集体情感有一种消极的看法。

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1701500073 (48) Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , 2, 8.（中译见［荷兰］赫伊津哈：《中世纪的秋天》，何道宽译，第8页。）

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1701500075 (49) Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , 15.（中译见［荷兰］赫伊津哈：《中世纪的秋天》，何道宽译，第14页。）

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1701500077 (50) Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , 20.（中译见［荷兰］赫伊津哈：《中世纪的秋天》，何道宽译，第18页。）

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1701500079 (51) Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , 203.（中译见［荷兰］赫伊津哈：《中世纪的秋天》，何道宽译，第186页。）

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1701500081 (52) Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , 288—289.（中译见［荷兰］赫伊津哈：《中世纪的秋天》，何道宽译，第263页。）

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1701500083 (53) Huizinga, The Autumn of the Middle Ages , 8, 20, 226.

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1701500085 (54) 除了费弗尔之外，年鉴学派还有一些人试图从学术的角度来研究情感。在《国王神迹》（Les Rois thaumaturges ，1924年出版；英文版1961年出版）中，马克· 布洛赫描述了中世纪国王的萨满式力量，这种力量决定了臣民对国王的忠诚，见Tanner,“Unfassbare Gefühle”, 55。《历史学家的技艺》（Apologie pour l’histoire, ou Métier d’historien ，1949年出版，英文版1953年出版）这部方法论遗作是他在1944年被盖世太保谋杀前不久写的。在书中他提到了情感的重要性：“宗教史家怎么会满足于查阅少量神学手册和赞美诗呢？他完全知道，教室墙上的壁画、雕塑及墓穴里的陈设，同当时的抄本一样都能反映出死者的信仰和情感。”见Marc Bloch, The Historian’s Craft (Manchester:Knopf, 1992), 56。（中译见［法］布洛克：《历史学家的技艺》，张和声译，北京：北京师范大学出版社，2014年，第70页。）

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1701500087 (55) Norbert Elias, The Civilizing Process: Sociogenetic and Psychogenetic Investigations , trans. Edward Jephcott,ed. Eric Dunning, Johan Goudsblom, and Stephen Mennell (rev. edn., Oxford: Blackwell, 2010) [Ger.orig., Über den Prozeß der Zivilisation: Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen , 2 vols., 1939].

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