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(118) Ute Frevert, “Gefühle und Kapitalismus”, in Gunilla Budde (ed.), Kapitalismus: Historische Annäherungen (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011), 50—72, here 51.
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(119) Ute Frevert, “Gefühle und Kapitalismus”, in Gunilla Budde (ed.), Kapitalismus: Historische Annäherungen (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011), 50.
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(120) Ute Frevert, “Gefühle und Kapitalismus”, in Gunilla Budde (ed.), Kapitalismus: Historische Annäherungen (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2011), 54.
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(121) Frevert, “Gefühle und Kapitalismus”, 54—55.
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(122) Sabine Donauer, “Job Satisfaction statt Arbeitszufriedenheit: Gefühlswissen im arbeitswissenschaftlichen Diskurs der siebziger Jahre”, in Pascal Eitler and Jens Elberfeld(eds.), Eine Zeitgeschichte des Selbst (Bielefeld: Transcript, forthcoming).
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(123) 关于嫉妒和消费，见Susan J. Matt, Keeping Up with the Joneses: Envy in American Consumer Society, 1890—1930 (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003)；关于购物，见Erika Diane Rappaport, Shopping for Pleasure: Women in the Making of London’s West End (Princeton
:Princeton University Press, 2000)；有关消费和购物作为研究主题的批评，见Daniel Miller, The Dialectics of Shopping (Chicago: University of Chicago Press, 2001)。
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(124) 见安妮· 施密特的项目，她正在柏林的马克斯· 普朗克人类发展研究所研究20世纪的情感和广告史。
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(125) Hugo Münsterberg, On the Witness Stand: Essays on Psychology and Crime (New York
:Doubleday, 1908), 115.
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(126) 德雷福斯说他的手是因为寒冷而颤抖，但没有被采信。生理迹象被认为是客观的，见Ruth Harris, The Man on Devil’s Island: Alfred Dreyfus and the Affair that Divided France (New York: Penguin Books, 2010), 16。
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(127) 关于奥匈帝国，见Philip Czech, Der Kaiser ist ein Lump und Spitzbube: Majestätsbeleidigung unter Kaiser Franz Joseph (Vienna: Böhlau, 2010)；关于沙皇政权末期的俄国，见Boris Kolonitskii,“Tragicheskaia erotika”: Obrazy imperatorskoi sem’i v gody Pervoi mirovoi voiny (Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie, 2010)。
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(128) Reddy, Navigation of Feeling , pt. 2.
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(129) 参见“法律与情感：学术新方向”（“Law and the Emotions: New Directions in Scholarship”）会议，伯克利（2007年2月8至9日），以及1998年5月在芝加哥大学法学院举行的一次会议，其论文集见Susan A. Bandes (ed.), The Passions of Law (New York
:New York University Press, 1999)。
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(130) Werner Faulstich, Radiotheorie: Eine Studie zum Hörspiel “The War of the Worlds” (1938) von Orson Welles (Tübingen: Narr, 1981)．尽管美国各地都大肆报道，但这只是一个虚构的故事。
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(131) Frank Bösch and Manuel Borutta (eds.), Die Massen bewegen: Medien und Emotionen in der Moderne (Frankfurt am Main: Campus, 2006)．也见Oliver Grau and Andreas Keil (eds.),Mediale Emotionen: Zur Lenkung von Gefühlen durch Bild und Sound (Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 2005)。
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(132) 这方面又见Barbara Rosenwein, Emotional Communities in the Early Middle Ages (Ithaca,NY: Cornell University Press, 2006), 1。“一个特别简单化的情感概念，仿佛不同时代的激情可以或‘开’（冲动和暴力）或‘关’（克制）。”
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(133) Christiane Voss, “Film Experience and the Formation of Illusion: The Spectator as‘Surrogate Body’ for the Cinema”, Cinema Journal , 50/4 (2011), 136—150, here 145．也见Christiane Voss, Narrative Emotionen: Eine Untersuchung über Möglichkeiten und Grenzen philosophischer Emotionstheorien (Berlin: de Gruyter, 2004)。
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(134) Voss, “Film Experience and the Formation of Illusion”, 145.
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(135) Christiane Voss, “Die leibliche Dimension des Mediums Kino”, in Bösch and Borutta(eds.), Die Massen bewegen , 63—80, here 77.
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(136) Christiane Voss, “Die leibliche Dimension des Mediums Kino”, in Bösch and Borutta(eds.), Die Massen bewegen , 79.
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(137) Philip Caputo, A Rumor of War (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1977), 306.
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(138) Daniel Siemens, “Sensationsprozesse: Die Gerichtsreportage in der Zwischenkriegszeit in Berlin und Chicago”, in Bösch and Borutta (eds.), Die Massen bewegen , 142—171.
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(139) Ol’ga Kuptsova, “‘Ekzazheratsiia chuvstv’: Osobennosti emotsional’nykh reaktsii russkoi teatral’noi publiki 1830—1840-kh godov”, in Jan Plamper, Schamma Schahadat, and Marc Elie (eds.), Rossiiskaia imperiia chuvstv: Podkhody k kul’turnoi istorii emotsii (Moscow: Novoe Literaturnoe Obozrenie, 2010), 131—143, here 136.
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(140) Kuptsova, “ ‘Ekzazheratsiia chuvstv’”, 139.
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(141) Benno Gammerl, “Erinnerte Liebe: Was kann eine Oral History zur Geschichte der Gefühle und der Homosexualitäten beitragen?”, Geschichte und Gesellschaft , 35/2 (2009), 314—345, here 324—325；文字记录中化名文本的英文翻译参见Mrs Fischer, interview 2,sequence 613: Benno Gammerl, “Same Sex Intimacies in Transition”, History of Emotions—Insights into Research (October 2013) accessed 18 March 2014。“（。）”是指大约一秒钟的短暂停顿，“（停顿）”是指更长的停顿。
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(142) Gammerl, “Erinnerte Liebe”, 317.
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