1701539950
[30] ［法］莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海：上海人民出版社，2002年，第68—69页。
1701539951
1701539952
[31] ［法］莫里斯·哈布瓦赫：《论集体记忆》，毕然、郭金华译，上海：上海人民出版社，2002年，第94页。
1701539953
1701539954
[32] Brian Roberts，Biographical Research，Buckingham＆Philadelphia：Open University Press，2002，p．58．
1701539955
1701539956
[33] Jan Assmann：“Communicative and Cultural Memory”，in Peter Meusburger，Michael Heffernan＆Edgar Wunder，eds，Cultural Memories：the Geographical Point of View，Heidelberg，Landon＆New York：Springer，2011，p．23．
1701539957
1701539958
[34] ［美］乔伊斯·阿普尔比、林恩·亨特、玛格丽特·雅各布：《历史的真相》，刘北成、薛绚译，上海：上海世纪出版集团、上海人民出版社，2011年，第93、233页。
1701539959
1701539960
[35] ［美］大卫·格罗斯（David Gross）：《逝去的时间：论晚期现代文化中的记忆与遗忘》，载于陶东风、周宪主编：《文化研究》第11辑，北京：社会科学文献出版社，2011年，第48页。
1701539961
1701539962
[36] ［德］奥利弗·沙伊丁：《互文性》，载于［德］阿斯特莉特·埃尔、冯亚琳主编：《文化记忆理论读本》，北京：北京大学出版社，2012年，第271、261页。
1701539963
1701539964
[37] “政治道德”是政治学中的术语，西方关于政治和道德之间关系的论述最早可以追溯至15世纪中后期的马基雅维利。“他是第一位主张政治不仅在实然层次依循着权力的逻辑而运作，而且在规范层次，亦有着独立于道德领域以外存在理据之近代思想家。”台湾“中研院”研究员萧高彦对比分析了古罗马西塞罗和马基雅维利的政治道德理论，提出前者为“规范论”的政治道德观，后者为“秩序论”的政治道德观的结论。西塞罗以自然法为本，用法学式论证来解决价值冲突；马基雅维利则关注在无秩序的腐化状态中，政治行动者如何创造政治秩序以及其所应依循之行动准则。详见萧高彦：《西塞罗与马基雅维利论政治道德》，载于《政治科学论丛》第16期，2002年6月，第1—28页。另外，美国哲学家克里斯托弗·麦克马洪在其著作《合理的异议：政治德理论》也从政治哲学的角度探讨了历史与道德、道德唯名论、合理之异议的结构及基础等重要问题。详见Christopher McMahon，Reasonable Disagreement：A Theory of Political Morality，Cambridge：Cambridge University Press，2009。笔者借用这个概念，就是指在记忆的社会建构过程中，政治与道德合谋，为记忆的集体性主体创造一定的社会惯例和意识、为其规定行为准则与思想标准的作用。
1701539965
1701539966
[38] Avishai Margali，The Ethics of Memory．Cambridge：Harvard University Press，2002，p．7．
1701539967
1701539968
[39] ［日］高桥哲哉：《战后责任论》，徐曼译，北京：社会科学文献出版社，2008年，第13—31页。
1701539969
1701539970
[40] Avishai Margali，The Ethics of Memory，Cambridge：Harvard University Press，2002，p．14．
1701539971
1701539972
[41] 徐贲：《人以什么理由来记忆·序》，长春：吉林出版集团有限责任公司，2008年，第281页。
1701539973
1701539974
[42] Brian Roberts，Biographical Research，Buckingham＆Philadelphia：Open University Press，2002，p．3．
1701539975
1701539976
[43] Brian Roberts，Biographical Research，Buckingham＆Philadelphia：Open University Press，2002，p．30，p．7．
1701539977
1701539978
[44] ［法］皮耶·诺哈：《记忆所系之处》（第一卷），戴丽娟译，台北：行人文化实验室，2012年，第35—36页。台版的“皮耶·诺哈”与中国大陆所译的“皮埃尔·诺拉”为同一人。
1701539979
1701539980
[45] ［英］戴维·米勒、韦农·波格丹诺主编：《布莱克维尔政治学百科全书》，邓正来等译，北京：中国政法大学出版社，2002年，第439页。
1701539981
1701539982
[46] 王海洲：《合法性的争夺：政治记忆的多重刻写》，南京：江苏人民出版社，2008年，第22、24页。
1701539983
1701539984
[47] Stephen Greenblatt，Shakespearean Negotiations：The Circulation of Social Energy in Renaissance England．California：University of California Press，1988，p．39，p．52．
1701539985
1701539986
[48] Berrthold Molden：“Vietnam，the New Left and the Holocaust：How the Cold War Changed Discourse on Genocide”，in Aleida Assmann and Sebastian Conrad eds，Memory in a Global Age：Discourses，Practices and Trajectories，London＆New York：Palgrave Macmillan，2010，p．82．
1701539987
1701539988
[49] ［美］霍米·K．巴巴：《关于全球化与矛盾意向的笔记》，载于《当代艺术与投资》，2011年第4期，第38页。
1701539989
1701539990
[50] ［德］阿多尔诺：《否定的辩证法》，张峰译，重庆：重庆出版社，1996年，第363页。
1701539991
1701539992
[51] 徐贲：《人以什么理由来记忆》，长春：吉林出版集团有限责任公司，2008年，第302页。
1701539993
1701539994
[52] Roberta Rubenstein，Home Matters：Longing and Belonging，Nostalgia and Mourning in Women’s Fiction，New York：Palgrave，2001，p．6．
1701539995
1701539996
1701539997
1701539998
[
上一页 ]
[ :1.70153995e+09 ]
[
下一页 ]