1701539900
[5] Avishai Margalit,The Ethics of Memory,Cambridge:Harvard University Press,2002,pp.51—52.
1701539901
1701539902
[6] Avishai Margali,The Ethics of Memory,Cambridge:Harvard University Press,2002,pp.58-59.
1701539903
1701539904
[7] 徐贲:《人以什么理由来记忆》,长春:吉林出版集团有限公司,2008年,第11页。
1701539905
1701539906
[8] [英]保尔·汤普逊:《过去的声音:口述史》,覃方明等译,沈阳:辽宁教育出版社,2000年,第168页。
1701539907
1701539908
[9] [德]阿莱达·阿斯曼:《回忆有多真实?》,载于[德]哈拉尔德·韦尔策主编:《社会记忆:历史、回忆、传承》,季斌等译,北京:北京大学出版社,2007年,第58页。
1701539909
1701539910
[10] [德]阿莱达·阿斯曼:《回忆有多真实?》,载于[德]哈拉尔德·韦尔策主编:《社会记忆:历史、回忆、传承》,季斌等译,北京:北京大学出版社,2007年,第66页。
1701539911
1701539912
[11] 徐贲:《人以什么理由来记忆》,长春:吉林出版集团有限公司,2008年,第254页。
1701539913
1701539914
[12] [德]阿莱达·阿斯曼:《记忆作为文化学的核心概念》,载于[德]阿斯特莉特·埃尔、冯亚琳主编:《文化记忆理论读本》,北京:北京大学出版社,2012年,第123—124页。
1701539915
1701539916
[13] 张均:《中国当代文学研究中的口述史料问题》,《文艺争鸣》,2003年第6期,第6—12页。
1701539917
1701539918
[14] 转引自张俊华编:《社会记忆和全球交流》,北京:中国社会科学出版社,2010年,第150—162页。
1701539919
1701539920
[15] 孙智昌:《“南京大屠杀”在中日历史教科书中的不同反映》,载于《学科教育》,2001年7月刊。或见网站:http://www.pep.com.cn/gzls/js/ztts/kg/201008/t20100831_840585.htm。
1701539921
1701539922
[16] [澳]加万·麦考马克:《“修正”历史的日本社会运动》,载于[美]劳拉·赫菌、[美]马克·塞尔登编:《审查历史:日本、德国和美国的公民身份与记忆》,聂露译,北京:社会科学文献出版社,2012年,第55—60页。政治学学者丛日云在本书序中指出:“一个民族的历史是通过历史教育建构、记忆和传承的,而历史教科书则是最重要的传承历史记忆的媒介。历史教科书具有官方性、权威性、正式性、普及性的特征,它将一个民族的历史记忆深深地嵌入青少年一代的精神世界,因而它是格外重要的‘记忆的场所’,是一个民族的‘体制化的记忆’。而这种记忆又在很大程度上形塑着新一代公民的认同。”此论对理解历史教科书的编写、审查、发行和接受等及其对民族记忆的塑造多有帮助。
1701539923
1701539924
[17] [美]杰弗里·C.亚历山大(Jeffrey C.Alexander):《迈向文化创伤理论》,王志弘译,原文为《文化创伤与集体认同》一书导论(University of California Press,2004),转引自陶东风、周宪主编:《文化研究》第11辑,北京:社会科学文献出版社,2011年,第35—36页。
1701539925
1701539926
[18] Jeffery C.Alexander,“Toward a Theory of Cultural Trauma”In Jeffery C.Alexander et al,Cultural Trauma and Collective Identity.Berkeley,CA:University of California Press,2004,p.2.
1701539927
1701539928
[19] Mark Poster,ed,Jean Baudrillard:Selected Writings,Stanford:Stanford University Press,1988,p.120.
1701539929
1701539930
[20] Mark Poster,ed.,Jean Baudrillard:Selected Writings,Stanford:Stanford University Press,1988,p.170.译文参见赵一凡等主编:《西方文论关键词》,北京:外语教学与研究出版社,2006年,第323页。
1701539931
1701539932
[21] 转引自[英]齐格蒙特·鲍曼:《流动的生活》,徐朝友译,南京:江苏人民出版社,2012年,第13页。
1701539933
1701539934
[22] 周志强:《阐释中国的方式:媒介裂变时代的文化景观》,北京:中国电影出版社,2013年,第8—9页。
1701539935
1701539936
[23] 大众媒介发挥维护国家形象的作用,部分是借助大众传播完成的。周志强在书中引用汤普森的观点,说明“大众传播造就了现代人日常生活中的带有共享记忆性质的媒介事件:演员、主播、歌星等为人们所熟知,他们的生活则成为人们经常挂在嘴边的生活。媒介的相互影响为人们提供着具有感染魅力的认同形象”。参见周志强:《阐释中国的方式:媒介裂变时代的文化景观》,北京:中国电影出版社,2013年,第18页。
1701539937
1701539938
[24] 盖琪:《民族创伤记忆的影像重建与价值反观:以近年抗日战争题材影视创作为例》,载于陶东风、周宪主编:《文化研究》第15辑,北京:社会科学文献出版社,2013年,第89—99页。
1701539939
1701539940
[25] [德]阿莱达·阿斯曼、扬·阿斯曼:《昨日重现——媒介与社会记忆》,载于[德]阿斯特莉特·埃尔、冯亚琳主编:《文化记忆理论读本》,北京:北京大学出版社,2012年,第27页。
1701539941
1701539942
[26] 杨治良等编著:《记忆心理学》(第三版),上海:华东师范大学出版社,2012年,第126页。
1701539943
1701539944
[27] 杨治良等编著:《记忆心理学》(第三版),上海:华东师范大学出版社,2012年,第370页。
1701539945
1701539946
[28] 杨治良等编著:《记忆心理学》(第三版),上海:华东师范大学出版社,2012年,第380页。
1701539947
1701539948
[29] 杨治良等编著:《记忆心理学》(第三版),上海:华东师范大学出版社,2012年,第416页。
1701539949
[
上一页 ]
[ :1.7015399e+09 ]
[
下一页 ]