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记忆力心理学 3.记忆的客观存在
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上文中，我们对记忆的剖析相对于记忆本身所包含的内容来说还远远不够，我们还应该运用一些心理学的知识加以论述和套用。比如上文提到过一个记忆的特性，我们可以把它简化为：“学习快的人忘记得也快”、“一般情况下，篇幅比较长的概念反而比篇幅短的概念好记忆一些”、“对于老年人来说，他们最后学习的东西往往也是忘记得最快的”等。
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心理学常常用一些例子和故事来验证自己的说法，以使内容更加丰富多彩，但实际上，这些大量的论证材料有一些是我们熟知的知识，也包含着一些不真实的、不严谨的甚至虚假的知识。关于记忆的信息或知识的来源都是对一些特例事物或事件的观察，我们可以用无数模糊的、不规范的术语加以描述和谱写。我们也可以做出一些正确的预测，即并不那么明显的、成千上万的关于记忆的日常生活中，这些特例事物和事件对每一个人的影响都是差不多的，不过这种影响细微得让人无法察觉。
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如果我们有兴趣和一定的好奇心，使我们更有精力去研究这些事物，我们就可以对这些记忆事件的相互关系进行更深刻的观察，并获得更加详细的知识。例如，我们虽然整天研究记忆，但记忆究竟是物质还是精神？它的内部结构是怎样的？记忆的强化、复习、消逝和忘记的时间是如何确定的呢？复习次数的增长和复习时间有没有什么特别的关系？如果有，它又是怎么影响人们对事物的兴趣强弱与注意力呢？这些稍微深层次的问题，很少有人会来解答。
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大多数研究者忽略这些问题的原因，并不是他们一时疏忽，而且，即便有大把的时间，我们也不能说研究就研究。这些问题被忽略的原因恰恰是它们不容易研究，这是它们的内在属性决定的，尽管这些概念性的问题我们都能听得懂。例如，记忆遗忘的大小程度、记忆的准确程度和注意力的集中强度等，这些理论我们大体都了解，但在我们的经验之中，甚至是在我们目前的技术所能模拟的实验中，除了非常特别的几个理论之外，对于大多数概念，我们都无法确定数值，甚至大体的数值也无法计算。所以我们发觉，我们不能对这些关于记忆的东西进行分析和实验，因而也无法彻彻底底地了解。
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在关于记忆的研究中，有些时候我们心中已经形成了一些概念，也知道一些基本的原理和分析方法，但我们却不能在日常生活中进行比较，也很难用实践证实这些概念性的东西。反之，有一些概念我们心中并没有大体的把握，也不知道如何分析和研究，但我们却能轻易地看到事实，并且知道这个事物的存在意义是非凡的。
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一个人所拥有的具体的知识和信息的数量，与他了解的关于这个知识或信息的理论原理是相辅相成的，通过这层关系，理论与实际共同发展。实际决定理论，并完善理论，而理论的完善又可以反作用于实际，使它发挥出更深刻的意义。
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我们对于思维、重复学习、记忆等事物的发展过程的知识了解得很不确切，也没有具体的一些方法。例如，为了准确表达我们关于一些物质基础的概念，我们往往应用不同的修辞或者比喻，并将其当作我们对于理论的观念，或者是可背诵如流的表面现象等。无论这些概念的包装多么华丽，用词多么严谨，有一点是可以确定的，那就是它们并不一定遵从事实是不恰当的。
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以上这些缺点的存在并非因为我们的疏忽或者不用心，这是因为问题的确存在着非常大的困难，其实验过程也非常复杂。研究者们对于记忆的研究缺乏必要的信息和知识储备，这是无法改变的客观情况，但研究有困难却不代表我们停滞不前，或做不出实质性的进展。这是有待证明的，所以，我们最好放弃消极的想法，随着社会的进步和技术的发展，我们在记忆领域已经有了非常宽广的可以深入研究和探索的道路，这是不能否认的，而且我们希望能迅速抓住研究的要点。
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研究记忆的要点是，一有相关的研究成果出现，就立即应用于实践，行动永远比单纯的思索和计算要有用得多。即便我们运气不好，承受了一次又一次的失败，我们的预期也一次又一次被实验的结果泼了冷水，但我们也应该知道，困难会随着我们的努力而被克服，依靠人力无法达成的，也可能会随着时间的推移而慢慢得到解决。
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最后，我们解答那个一直困扰我们的问题：意志究竟是物质还是精神？我想，在回答这个问题前，回答者已经分成了两个派系——唯物主义派系和唯心主义派系。唯物主义派系主张记忆是物质，而唯心主义派系则认为记忆是精神。当然，这个时候也有自以为抓住了真理的物质与精神一体说，将唯物主义与唯心主义进行了一次并不怎么科学、严谨的大综合。只是我没想到，一群模棱两可的妥协派竟然会认可这样的说法。
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我认为，对于记忆的研究要有严谨的精神，要以实践作为引导。我认为，记忆可能是物质与精神的结合体，但记忆本身——或者说记忆的基础——肯定是物质。我们设想一下，一个人死亡之后，他的肉体还会存在一段时间，包括他的大脑。而大脑是公认的储存记忆的空间，也就是说，人死亡之后，精神消散，但承载记忆的躯壳还是存在的。我们假定这个人只是昏死过去，记忆活动暂时消亡，当他苏醒过来，记忆仍可以因为躯壳的存在而存在。但如果在他昏迷的时候被烧成灰烬，那么，躯壳消失之后，记忆活动也不复存在。
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因此，我们有理由相信，记忆绝对是一种物质，它是客观存在的。而精神能量产生记忆活动，为物质赋予特殊的意义。
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记忆力心理学 4.如何精确地衡量一个人的记忆能力
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每个人的记忆都具有共同的特性，但也具有一定的优劣性，这关乎记忆的品质。那么，如何精确地衡量一个人的记忆呢？对此，我们可以从记忆的速度、耐力、精确度和实用性四个方面考虑。
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第一，记忆的速度。
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这个概念很好理解，就是指一个人在一定的时间和次数之内所能记住的事物的量。在记忆速度方面，人与人之间的差距非常大。我在早些年的时候曾经做过一个实验，我挑选了《唐璜》的一段诗文，让多名受试者背诵。其中，最快的重复三遍就能背得滚瓜乱熟，最慢的朗读二十多次也不能完全记住。后来，我又让一部分受试者记忆一些奇怪的图形，并让他们看一次后，试着画出来。结果，最快的看十次就能画出，而最慢的则需要八十次。
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当然，上述实验不能说明背诵慢的受试者记忆力不行，而是说他们的记忆力速度水平要差一些。我与很多生物学家进行了很多次探讨，我们一致认为这和人们大脑里的神经反射速度有很大的关系。神经反射越快，记忆速度越快；神经反射越慢，记忆则越迟钝。这个答案曾经让很多先天神经反射慢的人丧失了信心，但其实这只是原因的一个方面，先天记忆速度不足的人，也可以通过后天的不懈锻炼来弥补这个缺陷。在提高记忆速度方面，可以采用这几个有效的办法。
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（1）平时加强记忆的锻炼，刚开始速度较慢，也很吃力，不过久而久之就会获得明显的改善。记忆的锻炼不需要什么特殊的道具或方法，只要每天花点时间记忆一些诗句、单词即可。
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（2）集中注意力。有的时候，记忆速度差并不全是先天性的，也有可能是注意力无法集中的缘故。例如，你在安静的卧室里背诗文和在喧闹的集市上背诗文的效率完全不一样，前者要比后者的记忆速度快得多。集中注意力的方法就是尽可能地去安静的地方进行记忆工作，当然，如果条件不允许，可以在记忆之前做几次深呼吸，或闭眼冥想十几秒钟，这有助于心境的平复。
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（3）合理的联想。简单地说，就是充分利用已有的知识，以达到快速获取新知识的目的。其原理就是利用原有的条件反射，去建立新的条件反射。这是最有效、也是最聪明的提高记忆速度的办法，只不过，这个办法要求的知识量比较高。
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例如，很多以前没有读过《唐璜》这首诗的人一起背诵其中的某一段，如果某个人对拜伦的其他诗句非常熟悉，甚至对拜伦的写作特点和手法了如指掌，那么他背诵时如果能及时展开联想，就能在背诵速度上远远超过其他人。因为一个人的写作风格往往决定了他作品的韵律和可能出现的语句，而比别人先一步想到这些，是记忆速度提升的有利因素。
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第二，记忆的耐力。
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