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1701562434 [1]CRISPR/Cas系统全称为常间回文重复序列丛集/常间回文重复序列丛集关联蛋白系统(clustered regularly interspaced short palindromic repeats/CRISPR-associated proteins),为一种存在于真细菌和古细菌中的基因组重复丛集。Cas9是该系统中第一个被发现的核酸酶。——译者注
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1701562440 知识的错觉:为什么我们从未独立思考 第十一章 变得更聪明
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1701562442 20世纪80年代,巴西城市地区的生活相当不易。恶性通货膨胀使得货币迅速贬值。1年利率在80%—2 000%之间摆荡。仅一年之内,一杯咖啡的价格就能从一雷亚尔涨到2 000雷亚尔。可怜的巴西人为求生存,有太多不得已之事。许多贫困的城区儿童靠沿街叫卖为生,不能去上学。这些小孩子什么都卖,包括糖果、红橘还有炒麦花。这些孩子有多少知识?由于没机会上学,他们要是还能对巴西文学、世界地理和代数都信手拈来倒是奇怪了。但这些孩子在销售方面肯定相当有发言权。他们在进货、定价、保利和找零上经验丰富,上述活动都需要具备算术能力。而且,由于通货膨胀,要处理的交易数额也相当巨大。或许这些街头小卖家已经掌握了计算的基本知识?尽管缺乏学校教育,他们在算术方面说不定比上过学的孩子还要更胜一筹?
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1701562444 为了弄清楚这个问题,聪明的教育研究人员找到了一群10—12岁的街头小贩以及其他年龄相仿的就学儿童,他们所上的学校是这些街头小贩们如果有条件也都会去上的。他们对所有孩子都进行了一系列关于算术和数字的测试。2
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1701562446 他们的第一个发现对于那些试图教过小孩子数学的人来说都不会感到意外:两组孩子在基本技能,如大数值读数上,表现得都不怎么好。他们并没有真的理解各个数位上的数字究竟代表什么。他们所能做的是将数字进行比较。两组孩子都能说出一对数值中哪个更大一些。两组的差异体现在加减法的能力上。街头小贩组,完胜;就学儿童组,完败。甚至,街头小贩对比例的概念也比就学儿童好得太多。当谈及他们赖以维生的技能,事实证明,生活经验比正规教育有用得多(至少,就这些巴西穷苦孩子接受的正规教育而言)。
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1701562448 人们生来就是为了行动,而非听人教诲、摆弄符号、死记硬背一大堆东西。至少自1938年教育哲学家约翰·杜威(John Dewey)发出劝诫以来,这已是教育者们的共识:
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1701562450 固然小孩也应该有短时间的静思机会,但是这些机会能成为真正的思想的机会,只是在身体活动之后,用来组织由手和脑子以外之身体的其他部分在活动时所获得的东西。[1]
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1701562452 有经验的教师和学生都知道,单纯听听讲座,不经思考地摆弄摆弄符号,死记硬背一些东西并非最好的学习方法。活动在教学中是必需的。我们会去学习那些有助于达成目标的必要知识。如果你的目标是在街角换个零钱、谋些小利,你将学到这些行为所必需的算术知识。这并不代表课堂学习毫无用处。课堂上的代数教学对于那些想要在金融领域谋得高位,想证明数学定理,或想知道怎么把火箭送上月球的人来说必定很有意义。3
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1701562454 但课堂上讲授的大多数知识与学生们真正在意的目标是分离的。4学生们通常很难把他们学到的阅读、写作和算术同未来生活中的实际应用联系起来,因此,他们常常是为了学习而学习,而非为了行动而学习。这可能就是为什么教育者总是抱怨学生没有真正理解他们自己所读的东西。对这种一知半解感到震惊的往往是学生本人,他们觉得自己读得非常认真。让学生们感到惊讶的是,他们在理解测验上表现得多么糟糕。他们学习、学习、再学习,感觉已经理解得非常深入了,但他们还是无法答对有关阅读内容的基本问题。这种现象如此常见,以至有了一个专有名词“理解的错觉”5,不禁让人联想到深度错觉。
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1701562456 理解的错觉源于人们对熟悉和识别这两个概念的混淆。当你用眼睛扫过一遍文本,下次再读时,文本的内容的确看起来很熟悉。即便距离你上一次读它已经过了很久,这种熟悉感仍然存在。心理学家保罗·科勒斯(Paul Kolers)设置了一种极端情况,让受试者阅读字母反向的文本(每个字母都上下颠倒)。6一年多后,他发现相同的这群人阅读同一份文本时的速度仍然比读一篇从未见过的新文本的速度要快。他们有关阅读某些特定文字的记忆能够保留长达一年之久。
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1701562458 事实上,出现在学生们身上的问题也会发生在我们身上,正是这种熟悉感混淆了我们对阅读材料的真实理解。跟某些文字混个脸熟,甚或将其倒背如流是一码事儿,而真正了解这些文字的含义就又是另一回事儿了。许多美国学生都将《效忠宣誓》(U.S. Pledge of Allegiance)背得滚瓜烂熟,却完全不知道自己在说什么。这就是为什么你经常会听到奇怪版本的《效忠宣誓》。原文是“上帝之下,未可分裂之国度(One nation, under God, indivisible)”,有些学生显然觉得自己的国家隐身了:“上帝之下,未可见之国度(One nation, under God, invisible)”;以及在某些其他版本中,美国宛如被超自然力量诅咒了一样:“代表女巫的共和国(the republic, for witches stand)”,而原文其实是“所代表之共和国(the republic for which it stands)”。每个摇滚乐手也都好奇为什么大家跟着吉米·亨德里克斯(Jimi Hendrix)7唱《紫雾》(Purple Haze)时,会唱成“原谅我,当我吻他的时候(scuze me while I kiss this guy)”。吉米究竟吻了几个人我们不得而知,但我们知道他唱的歌词其实是“当我亲吻天空的时候请原谅我(excuse me while I kiss the sky)”。即便已经记在脑中的文字也不一定是被理解的。
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1701562460 真正的理解要求以审慎的方式对文本予以细致、认真的处理。作者的意向也需要被考虑在内。显然,这并非对每个人来说都显而易见。把学习和消遣阅读搞混的学生不在少数。
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1701562462 因此,那个我们在前几章中得出的结论,即人们比其意识到的更肤浅,我们遭受着知识错觉之苦,扩展到教育领域也一样:学习需要通过更深入的信息处理来打破普遍存在的习惯。
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1701562468 知识的错觉:为什么我们从未独立思考 发现你的未知
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1701562470 我们还是受知识错觉所扰,因为我们混淆了哪些是专家们知道的,哪些才是我们自己知道的。而事实上,从他人身上获取知识的权限让我们觉得对正在谈论之事尽在掌握。相似的现象也发生在课堂上:儿童也会出现理解的错觉,因为知识对于他们来说可谓触手可及、随需随拿。这些知识都在课本、老师和优秀的学生的脑袋里。人类不是为精通所有学科领域而生的,人类生来就能参与建设一个知识共同体(伟大的约翰·杜威多年前提出的又一个观点)。8
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1701562472 如果我们参与知识共同体的方式是在认知劳动分工中贡献一己之力,那就必须避免错误地把教育的目的设置为向一个个独立的思考者传授知识和技能。9一种想法是,我们上学是为了学习那些前人已替我们发现的知识;这种教育的目的是提高人们的个体智力。例如,如果我希望成为一名汽修工人,我想自己应该去学有关怎么修车的课程。一旦学成归来,我期待自己能够修车了。我可能还需要一些辅助,像是工具、零件以及一间车库,但在其他方面我应该都能上手了。如果我想当一名历史学家,那么我假定自己应该去学一大堆历史知识,包括事件、趋势还有年表,而且我至少应该表现出能够回答有关过去的问题的样子。如果我想当一名科学家,我就该去学校,学习所属领域的理论和数据资料。当从学校毕业时,我理应能够探索新事物、提出新颖且先进的理论,能把我学到的传授给他人,或许还能将自己所学应用在制造更好的工具上。
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1701562474 这种认为教育是为了增进个体智力的观点不完全正确,因为它立足于另一套存在问题的假设上:教育的目的是扩展你个人的知识和提高个人技能;不管你所学领域为何,一系列的概念都应随着教育而更新和进步;接受教育之后,你所产出的知识应该比你当初学到的更加准确,而且你所能做的应该远不止于此。
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1701562476 这些说法并不是错的,但相当不完整。教育应增进个人智力的观点只是对学习的一种狭隘理解。它忽略了那些来自他人的知识。要修理汽车,机械师得了解谁是零件供应商,谁负责运输,怎么获知,如何确定哪些车被召回了,以及车辆最前沿的设计创新。今天,汽车所用到的技术来自世界各地。一名合格的汽修工人所接触到的信息遍布于整个汽车行业的知识共同体当中。因此,学习不仅仅是发展新知识和新技能,还包括学会与他人合作,意识到哪些知识是我们必须贡献的,而又有哪些空白是要仰赖他人帮我们填补的。
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1701562478 想象你正在学习西班牙的历史。只了解西班牙境内发生的事件还远远不够,你必须涉猎的还有罗马帝国、十字军以及摩尔族人的历史等许多相关知识。西班牙史本身所处的背景也是这段历史的一部分。你无须知道太多细节,你也做不到,因为实在太多了,但你至少要对西班牙的历史背景有个提纲挈领的理解。当你具备纲要式的理解后,就会知道哪些信息是可用的,以及从何处可以获取这些信息。如此你将能够利用知识共同体。
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1701562480 真正的教育包括让你明白有些特定的知识(这样的知识恐怕不在少数)是你不知道的。懂得留意你的未知,而不是盯着已知的部分。要想做到这一点,你必须放下一些傲慢身段,接受你对自己的未知一无所知这一点。找出你的未知,不过就是个关于你的知识边界在哪里,以及探求边界之外有什么的问题。寻找原因才是重点。学习的过程不是理出西班牙发生了什么历史事件,而是看看同时代的其他国家怎样影响着西班牙的历史。西班牙长期分裂不是你要学习的内容,你要学的是那些你不知道的,比如为什么会发生长期分裂。
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1701562482 身为个人,我们所知甚少,而且对此无能为力。因为要了解的东西实在是太多了。显然,我们可以学习一些事实、理论,我们也可以发展某些技能。但我们还必须学会如何利用他人的知识和技能。事实上,这才是成功的关键,因为我们能获取的绝大多数知识和技能都储存在他人身上。在知识共同体中,个人就像一幅拼图中的一小片。锁定自己这一片的位置不仅需要明确你知道什么,还得了解你的未知。找出你在共同体中的位置也需要超越你的知识本身,你的未知暗示着你的已知。
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