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但我们很少意识到，正是因为自律，我们才获得足够的收益或者愉悦；当自律变成习惯，会反过来提高自身的自律能力，变得更加强大。
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自由这个词语来自西方，它的本身定义有两个：其一是自主决策，其二就是自我节制。当我们谈论成功的人生，很大程度上，就是在谈论自我约束。因为所谓成功，都是数次节制，一次回报。
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我小时候学过芭蕾，刚开始练习芭蕾时，垫步、压腿、拉伸，都是极其单调和痛苦的。但有一天，量变成为质变，我觉得自己的身体突然打开，触类旁通地旋转，那种轻盈和自由，让我无比欣喜，享受一切。
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继续由芭蕾引申开去——所谓成功，其实都是节制欲望，而后爆发的一种巨大回报。这种回报，有物质的，也有满足感和成就感。
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蔡康永说：15岁觉得学游泳难，放弃学游泳，到了18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会”。18岁觉得学英文很难，放弃学英文，28岁出现了一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你心动的人和事，错过美丽的风景。
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人生前半段，所有自律的苦，都为了让你后半段，可以自由地选。
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BBC（英国广播公司）一个导演，用40多年的时间，追踪了不同阶层的10个家庭，拍摄了著名的纪录片《56UP》。他发现，中产阶级那种看似乏味的婚姻，反而带给人最长久的幸福感。由此他提出了一个问题：是理性的人更容易获得幸福生活——一切井然有序、尽在掌握？还是感性的人更容易感到幸福——生活走到哪里算哪里，随心所欲？
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这种问题永远有相反的答案，很大程度上取决于各人对幸福的定义。但他认为有一点是可以肯定的：“表面上有序看起来乏味无趣，但是在有序之中却有游刃的空间；而表面上自由随心却会带来后续的混乱，最终是否能拥有自由和惬意也未可知。”
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康德说，自律即自由。
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但是，也总有人告诉我：“每次当我下决心自律的时候，压抑的欲望最后会变本加厉反扑，让我缴械投降。”
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比如，我现在体重200斤，打算花2个月变成120斤，我努力了，我自我约束了，然后我更绝望了。
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亲爱的，花一年时间从200斤到120斤，是自律与耐力；想花两个月做到，那是侥幸和赌局。
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自律源于清醒的自我认知，首先是对对抗之事精准地衡量，对自己能力合理地估算。所谓自律，首先就是冷静啊。你不要做体重的赌徒，更不要做人生的赌徒。
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但人的意志力毕竟有限，空虚当头，如何自律？最好是营造一种客观自律的环境，而不是光靠主观的努力。比如：你想要在家工作，就把手机放在另外一个房间；你想要减肥，就把身边所有的零食送人。这样一来，你想刷微博的时候还要起身去找手机，想贪吃的时候发现要重新购买。这一点小小的停顿，会提醒你坚持的最初目的。
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记得时刻提醒自己不自律的危害。比如晚饭后不想健身，想想又多出两斤肉，离男神又远了一点。学会预设利益的天平，哪怕把坏处想象得大到难以平衡，但至少让天平倾斜得小一点。
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自律并不是一件需要花很长时间准备、下定很大决心才能开始的事，它就是一件一件的小事，要从此时做起，从此地做起。
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自律这件事，可以小到多么小？
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朋友瑞贝卡发明了一种“效率手册”，简而言之，就是给自己每年到每天都做计划，通过打钩来确认这件事已经完成，实现对自己身材、团队，甚至个人感情的管理，非常理性，一丝不苟。
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有一天，她的同事嗤之以鼻地嘲讽她：“你累不累？如果有选择，你会不会选择一种随心所欲的人生？”
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她的回答很耐人寻味：
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“通过时间管理最高效地处理不得不处理的琐事，才能留出更多的时间给我真正喜欢的事——放空、发呆，不带任何目的地玩耍。
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通过阶段性地完成任务让人生迈上台阶——无论是财务层面还是认知层面，这样就能够少做不想做的事，少见不想见的人，少去不想去的地方。所以，这些勤奋和心思细密的手段，恰恰是为了让自己的生命多些随心所欲。”
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放纵很容易，只是停留在舒适区；而自律却是反人类的，意味着我们要不断地逃离舒适区。然而有个有趣的现象，每天哭着喊着要自律，要跳出舒适区的人，反而深陷深度焦虑区。这是为什么？
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因为自律也是一种平衡。深度焦虑和深度舒适本质是一样的，它们都是认知相对固化和无法升级的结果，最终导致思维失控，认知能力处于极端不确定之中，生活也会因此无所适从。
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如果说舒适区是等死的状态，深度焦虑区就是勤奋地装死。
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