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“那天拍摄结束了，我随性地四处走走，听到非常动人的音乐。后来我一直惦记着这首音乐，和它的主人。两个月后我又见到他，就跟他聊了几句。这是一位在耶路撒冷行走了13年的流浪者。13年啊，他一边走，一边做音乐。那里没有掌声，更没有人表示惊讶和钦佩，让他去做演讲，大家甚至不会注意到他，他才华横溢但自己不以为意。”
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那一刻，我相信某种改变已经悄然在她的生活中发生。
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我问她来年计划，她又说到了一种旅行——她有个朋友武帕，跟随宗萨任波切到不丹的深山里完成一个半月的闭关，“那是连马都上不去的路，平均海拔五千米以上，他步行了三天。那里冰雪覆盖，闭关者需要住山洞、睡睡袋，没电、没信号。我想尝试一下。”
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她的演艺事业不会因为这一年的旅行发生改变，她接下来要面对的依然是读剧本、找斯坦尼康摄影机的走位、在不同场合展示微笑和礼服。然后，夜深人静的时候卸下浓妆。但是，在无人喝彩的某个尴尬时刻，我想，也许她会想起那个以色列流浪汉。
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这就是旅行的魅力。我们的思维方式里，藏着我们旅行中见过的每个人、每件事、每一帧风景。
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旅行的时候，她不再是明星，不需要模仿任何人，不用紧绷和害怕。旅行，让她终于离开了默认人设，做回自己。
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一个自驾游很多年的作者告诉我，他见过各种各样的人，有的人十几年都开着一辆车在路上，结婚、生子，不同的孩子有不同的国籍；有的人经营着从祖爷爷就开始的小小面包店，到死也未离开过十几公里的小镇。
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想不开的时候，去长长地旅行吧。你会发现，人生如此峰回路转又惊心动魄，自己那点儿飞蛾扑火，其实不值得那么要死要活。旅行，让你离开熟悉的人生，发现：一切不是这个样子。
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年轻的时候，我们去巴黎铁塔最高点喝咖啡，我们去日本柯南小镇找情节，我们在丽江弹唱，再去成都涮肥肠，然后，我们把一切上传到社交网络。旅行于我们而言，是PO在朋友圈的图，炫耀荷尔蒙以及饱满的欲望。
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而人到中年，生活会慢慢被各种事物和现实占满，周围的关系也趋于定型。随着物质与欲望达成某种妥协，这时候的旅行，开始不再那么需要观众。
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你不再执着于在景点拍下“到此一游”，你不想用这趟珍贵的逃离，去标榜什么，去证明自我。
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你只想在观众席静静观看他人的人生。你发现每个人都各有故事，各有悲伤，各有局限，也各自温暖。天光渐暗直到没了颜色，风吹过来，恍惚间你好像不再是你。
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旅行究竟有什么意义？
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它让你离开了你自己。生活不会因为任何一次旅行，发生形式和内核上的巨大变化，那是旅行肩负不起的责任，生命不可承受之重。旅行不是生活的全部，只是小插曲、小意外、小停顿。但旅行一旦开始，我们的目光就不自觉地投向这个广袤世界，而不是苦苦盯着方寸间的自己。
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前文提到过，美国军方曾经总结出来的一个战场特征叫作VUCA：V是Volatility（易变性），U是Uncertainty（不确定性），C是Complexity（复杂性），A是Ambiguity（模糊性）。人生其实也是战场，我们每一个人都时时刻刻在遭遇这人生战场的VUCA，我们每个人都常常在这么综合的场景里去自适应。
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旅行就是拥抱易变性、不确定性、复杂性和模糊性，我们在旅行中获得的VUCA训练是日常生活中很难遇见的，所以，我们不难发现在旅行中所做的所有决策都是即时的、敏捷的，旅行通过在不确定性中做出确定性判断的能力训练，让旅行背后的行为逻辑变得超过我们常规想象。
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唯一可以安全着落，又让我们脱离生活引力的方式，就是旅行。因为，不确定性的价值是无限的。当我们推门而出，才会发现——世界与想象不同，人生没有界限，还有很多可能。
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认知差：你比人生赢家差在哪？ 用阅读为“认知账户”充值
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持续的阅读，就是日复一日地在我们的心智银行内管理这种认知资产，通过自身的努力，把无序的存储变成有序的认知。
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说来惭愧，虽然喜欢写字，却并没有读过很多经典，比如，到现在为止，也没有读完《红楼梦》全本。我读书，完完全全看心情，看兴趣。
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童年时代，家长喜欢看《法制天地》《父母必读》《故事会》一类20世纪80年代流行读物，我也跟着拿起来津津有味地读，它们就是我的识字范本。再大一点，妈妈给我办了一张桂林图书馆的卡，不管严寒酷暑，我无聊时，就会骑着自行车去那里消磨时光。
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老桂林图书馆在榕湖边上，景色很美。在那里，我读了《萌芽》《少年文艺》等杂志，也开始尝试阅读比较长的故事。陈丹燕的《女中学生三部曲》算我的小说启蒙读物。《女中学生之死》中，宁歌在日记里写下的迷茫，让我找到共鸣；她对于情感的细腻，也让我青春期马不停蹄的忧伤有了安放之处。
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念大学的时候，我看了一些外国现代文学。那时候时间充裕，喜欢一个作家会把他的作品一口气儿全读一遍，比如巴西的保罗·科埃略（代表作《牧羊少年奇遇记》）、德国的帕·聚斯金德（代表作《香水》）、日本的村上春树（这个大家太熟悉了，代表作《挪威的森林》）等。我喜欢读情节性强的小说，这种快感对我来说，可能跟一些朋友打电动游戏时的感觉是一样的。
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