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什么是我知道的?
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•儿子独自一人在家。
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•我家的房子里有个陌生男人。
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•他拿着什么东西正要逃走。
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什么是我不知道的?
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•我儿子在家里的什么地方。
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•我儿子是否受伤。
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•那个陌生人是谁。
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•那个陌生人是否持有武器。
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•那个陌生人拿着的包里放了什么。
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我还需要知道什么?
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•我儿子是否平安无事。
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在这个事件中,房子是我的,儿子在哭喊,我有一把装了子弹的枪。我在那时甚至都还没有意识到这个男人没有带武器,我的优先次序就已经让我对他开枪了。这个判断结果当然只属于我,如果换作别人,优先次序不同,结果就可能会不一样。但庆幸的是,这次模拟演习并不是真实的生活,恰恰给我机会去回顾和实践这种排序。当我们了解到优先次序与理智意识到某些情况的时机是同时的,甚至来得更快时,能让所有人更好地去参与到一个事件的前奏、经过和后续发生的事当中。
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现在,我们用三叉提问法对以下这幅图进行训练排序。
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什么是我们知道的?我们已经在前面的章节学习了如何评估一幅画,现在就从人物开始观察。有4位妇女站在粗糙的木头栏杆旁。这很简单,对吗?然而,我们不想马上跳到结论,即使是这么简单的描述。她们是妇女吗?是的,看上去是。是有4个人吗?请再看一看。除非有一个人有义肢,不然就应该还有第5个人,我们不能完全看到她,只看到她的手臂搭在最左边那位妇女的右肩上。所以,一共有5个人。每位妇女都把一只手放在自己脸上。她们都穿着长袖连衣裙,把头发盘在脑后,都梳着相似的发型。左起第3位妇女左手腕戴了一只手表。
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有位学员告诉我,这些妇女都属于某个宗教组织。有人断定她们是亚米希人,因为这位学员在宾夕法尼亚州长大,知道亚米希人是什么样的。不过这个猜测虽然很有价值,但终究只能提供参考。仅凭观察,我们无论如何也没有证据说她们就是亚米希人或者属于什么宗教组织,因为她们也可能只是装扮成了亚米希人。
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我们还知道什么别的事实?这是在什么地方?在户外。不能假设她们是在农村,也不能假设她们身后是怎样的建筑物,因为我们看不到。那么这是什么时间呢?有学员说,看上去像是一幅现代的照片,尽管妇女们穿着老式的服装。我同意这种说法。这张照片肯定不是100年前拍摄的,而是近代的照片。那么究竟离现在有多近呢?1980年?2014年?仅仅通过她们的穿着是无从知晓的。我们能看出照片里的时间是白天,能知道的也就这些了。
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我们再来问自己第二个问题:什么是我们不知道的?我们不知道这些妇女相互之间的关系。不知道她们在哪里。不知道这张照片是什么时候拍摄的,妇女们在看什么东西,为什么她们脸上的表情看起来好像是悲痛、害怕、怀疑或是感伤?她们的心情是怎样的?
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最后,再问自己“我还想知道什么”?有人或许会说“所有的事”。那是当然,但我们要排出个优先顺序。让我们再往回看一下什么是我们不知道的。有没有什么答案,一旦知道了就能回答其余的问题了呢?有一个最重要的问题,它能够给出其余问题的答案,那就是:发生了什么事?
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根据目前的情形,我可以告诉你,在2008年4月,得克萨斯当局突袭了位于埃尔多拉多城外的叫作“渴望锡安山”[4]的大院,耶稣基督末世圣徒原教旨教会拥有这座大院,这个教会是由沃伦·杰夫领导创立的信奉一夫多妻的教派。教派中有四百多名儿童被拘留,我们从这张照片上看到,有些母亲眼睁睁地看着这一幕上演。通过对所有未知信息进行排序,然后把它们浓缩为一个问题“我们想知道发生了什么事”,那么,其余大部分的问题也就会迎刃而解,比如:这些妇女是谁?她们相互之间是什么关系?这件事发生在什么地方?为什么会发生这件事?
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或许其他人也会从其他方向来试图了解这些妇女的身份和这张照片的拍摄地点。通过把聚焦缩小的方式,去看我们最想知道的问题,就能够在最短时间里得到最多的答案。
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“紧急性”对抗“重要性”
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当你对信息进行排序的时候,要注意紧急性和重要性的区别。紧急性是指某件事强烈需要关注,但往往只需提供短期的解决策略。而重要性则是表示某件事是有价值的,值得长期经营。虽然紧急的任务有时也是重要的,但在更多情况下,紧急的事情会蒙蔽我们,让我们看不清那些真正重要的事情。
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