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行为主义者首次使用动物进行广泛的心理学研究。如果仅仅依靠内省的方法（像结构主义和功能主义学派那样），动物们显然不是合适的被试；而对行为主义者而言，它们做被试则非常理想。被试不可能改变自己的行为以取悦或打击研究人员，这样，研究人员就不可能不公正地影响行为，寻找显性行为背后发生的心理事件也就不是一种诱惑了。许多行为主义者（包括华生）都曾研究过白鼠（因为它们很聪明、个头小，很容易饲养，也能很快成熟，因此是研究人员最喜欢的实验动物）。爱德华·桑代克曾研究过猫；爱德华·托尔曼曾研究过老鼠；斯金纳曾研究过老鼠和鸽子。
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应该指出的是，老鼠生活在笼子里。它们不会在实验的前一天晚上去狂欢；它们不会互相厮杀；它们不会参加任何阶级冲突和种族冲突；它们不会忙于写政治、经济学和心理学论文；它们是了不起的、纯粹的和愉快的。
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爱德华·托尔曼（1945年）
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有目的的行为
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在华生的方法中，完全没有“有目的的行为”这一部分。1920年，一位英国出生的心理学家威廉·麦独孤（William McDougall，1871年—1938年）成为了哈佛心理学会主席，他主要关注有目的的行为。对华生来说，关注反射行为、忽视或否认思想，这些都很容易。但是，由于行为是由个体发起的，而不是对可识别刺激的反应，因此人们很难在不考虑心智过程的情况下去解释一种行为。麦独孤区分了以下有目的的行为：
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·行为目标导向；
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·不是由环境刺激导致的行为；
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·变化——我们会尝试不同的达到目标的方法；
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·持续——行为过程将会持续，除非环境刺激停止或者目标已经达成；
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·提高——通过试误和练习达成目标之后，我们会变得更好。
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除了外部的刺激会诱发反射行为，麦独孤认为本能动机是有目的行为的背后驱动力。本能最简单的形式可能是饥饿激发了生物寻找食物。一种本能会产生感知上的变化（如饥饿时注意食物）、行为上的变化（获取食物或寻找食物）和情绪上的变化（与获取食物有关的事件会激发积极情绪，如去餐馆的建议）。然而，大多数时候，本能并不单独起作用，而是结合多重因素共同起作用的。与一个想法相关的两种或多种本能形成了情感。人的本能清单包括逃避、排斥、交配、好奇、寻求食物、笑声、父母保护和战斗等。
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华生拒绝将本能作为人类心理的一部分，认为所有的学习都可以通过联结来解释，这种解释是经典条件反射的核心（巴甫洛夫所提出的），与麦独孤以本能为核心的模型意见向左。华生认为学习就是基于强化，一些在达成目标方面获得成功的行为会被重复。1929年，麦独孤和华生在华盛顿举行了一场著名的辩论，双方都有力地阐述了各自的观点。最后，麦独孤指出华生的模型无法解释听小提琴演奏带来的乐趣，而以微弱的优势险胜。
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我来到这个大厅，看到一个男人在平台上用来自马尾的鬃毛刮一只‘猫’；而且，他全神贯注地默默坐着，台下1000多名观众爆发出狂热的掌声。行为主义者将如何解释这些奇怪的事件？常识和心理学一致接受的解释是：观众在津津有味地听音乐。但行为主义者对任何愉快和痛苦或钦佩和感激的情绪都不了解。他们把所有这些‘抽象的实体’都降到了尘埃里，我们必须寻求其他的解释。让我们离开他们去寻找解释吧。这种搜索将花费几个世纪之久，我们也不一定能找到答案。
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威廉·麦独孤（1929年）
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更多的行为主义
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华生是一个彻底的实证主义者，他相信客观的数据是唯一有效可靠的科学目标。他还希望心理学能对行为做出预测，并提出控制行为的方法（他的广告生涯显示出自己对该行动的兴趣）。这两个目标并不完全一致，因为他对观察到的行为没有做出任何解释，那他是如何使用它们进行预测的呢？对于华生来说，唯一的可能性是用经典条件作用来解释。
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另一个答案则是因为行为主义的观点一般来自逻辑实证主义。经过其后行为主义者［如美国人爱德华·托尔曼、克拉克·莱昂纳多·赫尔（Clark Leonard Hull，1884年—1952年）以及B.F.斯金纳］的改良。最后，行为主义可以脱离来自华生的那些原子化的、离散的、微观的行为研究，行为主义指的是能包含整体的行为，如下面的行为（托尔曼的话）：“一个男人驾车回家吃晚饭，或者一个孩子躲着陌生人。”
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逻辑实证主义
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实证主义教导我们必须依靠经验证据。几个世纪以来，它一直是科学的核心，但到了20世纪初，它开始被质疑，人们再也不能仅仅通过直接观察到的现象来解释一切。在科学的发展中（如对原子结构或磁性结构的描述），如果不是因为这样的想法就无法取得进展，人们可以采用一些暂时不能直接显示的证据。20世纪20年代中期，一群哲学家在维也纳召开会议以寻求解决办法，奥地利哲学家赫伯特·费格尔（Herbert Feigl，1902年—1988年）将此命名为“逻辑实证主义”，他允许人们提出理论术语，只要这些术语可以用严谨的逻辑与经验证据相联系。
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认知回来了
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