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〔7〕江溶编：《艺术欣赏指要》，第1—2页。
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〔8〕叶朗：《中国美学史大纲》，上海人民出版社1987年版，第118页。
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〔9〕《朱光潜全集》第3卷，第265页。
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〔10〕《朱光潜全集》第3卷，第342页。
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〔11〕李泽厚：《美学三书》，第542页。
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〔12〕参见阿斯穆斯：《阅读作为一种劳动和创造》，载阿斯穆斯：《美学理论和美学史问题》，莫斯科1968年版。
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〔13〕李泽厚：《走我自己的路》，第366—367页。
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〔14〕转引自凌继尧、周文彬、朱立元：《现代外国美学教程》，南京大学出版社1991年版，第340页。
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〔15〕斯托洛维奇：《审美价值的本质》，中国社会科学出版社1984年版，第146页。
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〔16〕《朱光潜全集》第3卷，第351页。
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〔17〕《朱光潜全集》第3卷，第348页。
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〔18〕《朱光潜全集》第3卷，第348页。
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〔19〕《朱光潜全集》第3卷，第352页。
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〔20〕朱光潜：《西方美学史》上卷，第312页。
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〔21〕《宗白华全集》第3卷，第293页。
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美学十五讲 第七讲 美学散步
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《美学散步》是宗白华先生20世纪80年代出版的一本论文集的名字。“散步”取自希腊“散步学派”的称谓。西方哲学史称亚里士多德的学派为逍遥派，因为他和他的学生喜欢在林荫道上一边散步一边讲学讨论。“逍遥”一词来源于希腊语peripateō，原意为“散步”。宗先生在《美学散步》中写道：“散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做‘散步学派’，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。”〔1〕
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边散步边讲学的传统来自柏拉图学园。柏拉图的弟子起初也被称为逍遥学派——“学园逍遥学派”，从而有别于“吕克昂逍遥学派”，即亚里士多德的弟子。只是后来，柏拉图的弟子被简称为学园派，而亚里士多德的弟子被称为逍遥学派。
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柏拉图去世后，亚里士多德离开了柏拉图学园。他先在一些地方讲学，然后应马其顿国王腓力二世的邀请，担任13岁的太子亚历山大的老师。腓力二世并非只是一位征服了希腊、波斯和其他国家的赳赳武夫，他对哲学、艺术、音乐很感兴趣。他还很重视儿子和亚里士多德的学术谈话，特地修筑了一条林荫道，供他们边散步边交谈。亚里士多德和亚历山大分别在欧洲文化思想史和欧洲政治史中发生过巨大影响。老师是声名卓著的思想家，学生是半个世界的征服者。
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亚历山大即位后，亚里士多德回到雅典，创办了吕克昂学园。吕克昂和同在雅典的柏拉图学园形成了明显的竞争和有趣的对比。吕克昂附近有一座阿波罗神庙，柏拉图学园内有雅典娜、英雄阿加德穆和普罗米修斯的圣殿。在学园中，柏拉图和他的学生们沿着林荫道边散步边进行学术交谈。在吕克昂也有林荫道，供亚里士多德和他的弟子们散步交谈。
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朱光潜先生在北大校园
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20世纪中国有两位终生在美学殿堂散步的美学家，他们生前也喜欢在北大未名湖畔散步，他们就是生卒同年的、被称做“美学的双峰”的朱光潜先生和宗白华先生。朱先生八十多岁的时候，常常在下午扶杖去未名湖畔散步。北大有人把朱先生散步的线路称为“美学之路”。现在我们讲述朱先生和宗先生的学术历程，也无异于一次美学散步。