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亚里士多德的闲暇概念对于艺术理论具有重要的意义。首先，这种概念把艺术、审美和自由联系在一起。艺术和审美“既不立足于实用也不立足于必需，而是为了自由而高尚的情操”〔31〕。艺术创作是在社会自由的闲暇时间中实现的，艺术欣赏是在个人自由的闲暇时间中进行的。艺术活动和审美活动是自由地、不受强制地实现的。没有闲暇，艺术既不能产生，又不能被欣赏。这种观点触及到艺术和审美的本质特点，对后世产生巨大的影响。启蒙运动美学就把艺术活动和审美活动同自由联系起来。
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其次，闲暇的概念涉及到艺术的娱乐功能，“音乐被认为是自由人的一种逍遥方式”。亚里士多德的《政治学》第8卷第5章明确提出了音乐的娱乐功能：“娱乐是为了松弛，而松弛必定带来享受，它是医治劳苦的良药”〔32〕。其实，不仅音乐，其他艺术也具有娱乐功能。娱乐功能使艺术对广大观众具有强烈的吸引力。
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艺术能够满足人们不同的需要，它具有多功能性。艺术的发展取决于社会对它的需要，艺术本身也刺激着社会需要的形成。艺术期待着呼唤艺术的社会。
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思考题
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1．艺术三功能说有什么局限性？
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2．谈谈你所理解的艺术功能。
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3．艺术最根本的功能是什么？请加以说明。
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阅读书目
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朱光潜：《谈美·谈文学》，人民文学出版社1988年版。
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斯托洛维奇：《生活·创作·人——艺术活动的功能》，凌继尧译，中国人民大学出版社1993年版。
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〔1〕胡适：《文学进化观与戏剧改良》，《胡适文集》第3卷，人民文学出版社1998年版，第97页。
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〔2〕《鲁迅全集》第9卷，人民文学出版社1982年版第316页。
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〔3〕胡经之主编：《中国现代美学丛编》，北京大学出版社1987版，第158页。
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〔4〕柏拉图：《法律篇》，790de。
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〔5〕斯托洛维奇：《生活·创作·人——艺术活动的功能》，中国人民大学出版社1993年版，第53页。
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〔6〕北京大学哲学系美学教研室编：《中国美学资料选编》下，中华书局1981年版，第 412页。
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〔7〕见《现代文学》创刊号（1930年7月）。
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〔8〕郭沫若：《批评与梦》，《时事新报·艺术》1923年12月30日。
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〔9〕托尔斯泰：《艺术论》，人民文学出版社1958年版，第47—48页（译文略有改动）。
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〔10〕胡经之主编：《中国现代美学丛编》，第430页。
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〔11〕愈之：《新文学与创作》，《小说月报》第12卷第2号（1921年2月）
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〔12〕北京大学哲学系美学教研室编：《中国美学资料选编》下，第426页。
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〔13〕胡经之主编：《中国现代美学丛编》，第144页。
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〔14〕以群主编：《文学的基本原理》上册，上海文艺出版社1979年版，第83—84页。
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〔15〕以群主编：《文学的基本原理》上册，第86页。
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