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亚里士多德的闲暇概念对于艺术理论具有重要的意义。首先,这种概念把艺术、审美和自由联系在一起。艺术和审美“既不立足于实用也不立足于必需,而是为了自由而高尚的情操”〔31〕。艺术创作是在社会自由的闲暇时间中实现的,艺术欣赏是在个人自由的闲暇时间中进行的。艺术活动和审美活动是自由地、不受强制地实现的。没有闲暇,艺术既不能产生,又不能被欣赏。这种观点触及到艺术和审美的本质特点,对后世产生巨大的影响。启蒙运动美学就把艺术活动和审美活动同自由联系起来。
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其次,闲暇的概念涉及到艺术的娱乐功能,“音乐被认为是自由人的一种逍遥方式”。亚里士多德的《政治学》第8卷第5章明确提出了音乐的娱乐功能:“娱乐是为了松弛,而松弛必定带来享受,它是医治劳苦的良药”〔32〕。其实,不仅音乐,其他艺术也具有娱乐功能。娱乐功能使艺术对广大观众具有强烈的吸引力。
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艺术能够满足人们不同的需要,它具有多功能性。艺术的发展取决于社会对它的需要,艺术本身也刺激着社会需要的形成。艺术期待着呼唤艺术的社会。
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思考题
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1.艺术三功能说有什么局限性?
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2.谈谈你所理解的艺术功能。
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3.艺术最根本的功能是什么?请加以说明。
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阅读书目
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朱光潜:《谈美·谈文学》,人民文学出版社1988年版。
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斯托洛维奇:《生活·创作·人——艺术活动的功能》,凌继尧译,中国人民大学出版社1993年版。
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〔1〕胡适:《文学进化观与戏剧改良》,《胡适文集》第3卷,人民文学出版社1998年版,第97页。
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〔2〕《鲁迅全集》第9卷,人民文学出版社1982年版第316页。
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〔3〕胡经之主编:《中国现代美学丛编》,北京大学出版社1987版,第158页。
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〔4〕柏拉图:《法律篇》,790de。
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〔5〕斯托洛维奇:《生活·创作·人——艺术活动的功能》,中国人民大学出版社1993年版,第53页。
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〔6〕北京大学哲学系美学教研室编:《中国美学资料选编》下,中华书局1981年版,第 412页。
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〔7〕见《现代文学》创刊号(1930年7月)。
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〔8〕郭沫若:《批评与梦》,《时事新报·艺术》1923年12月30日。
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〔9〕托尔斯泰:《艺术论》,人民文学出版社1958年版,第47—48页(译文略有改动)。
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〔10〕胡经之主编:《中国现代美学丛编》,第430页。
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〔11〕愈之:《新文学与创作》,《小说月报》第12卷第2号(1921年2月)
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〔12〕北京大学哲学系美学教研室编:《中国美学资料选编》下,第426页。
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〔13〕胡经之主编:《中国现代美学丛编》,第144页。
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〔14〕以群主编:《文学的基本原理》上册,上海文艺出版社1979年版,第83—84页。
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〔15〕以群主编:《文学的基本原理》上册,第86页。
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