1701604939
1701604940
即便变换一千种方式，难道就没有黑和白了吗？[23]
1701604941
1701604942
如果我们看到崇高和美在某些时候混杂在一起，难道这就证明它们是相同性质的，它们是相类似的，甚至说它们不是相对、截然相反的？黑和白可以混在一起，可以杂拌，但却并不因此就是相同的。无论是它们之间彼此混合，还是它们混合于其他颜色，黑作为黑的力量，以及白作为白的力量，都会一如它们独立呈现于世人面前那样。
1701604943
1701604944
（第三部分结束）
1701604945
1701604946
[1] 普罗提诺认为，对称不是美的必要因素。（W．R．Inge，The Philosophy of Plotinus，II，214 ff．）See p．70 n．
1701604947
1701604948
[2] Critical Review，III，366-7：“比例并不仅限于部分之间的联系或者尺寸上的某种设置。比例是某种对称，它可能由诸多不同的形象来支撑。”Literary Magazine，II，187：“比例不是美本身，但确是它最有能力的特质之一。在某种偏见看来，关于美或许可以这么说，一张英俊的脸，或者一条俊美的腿；不过我们认为，一个美的、纯粹的事物不可能没有对称和适当的结构。对于我们而言这一点不证自明，无需强调。”
1701604949
1701604950
[3] See p．92 n．：Critical Review，III，366-7．Cf．Ibid．，p．367：“……我们或许会发现，在不同种类的对称比例中，都有很高程度的美感。”
1701604951
1701604952
[4] E．g．Leonardo da Vinci．（See J．P．Richter，The Literary Works of Leonardo da Vinci，1883，I，167-201．）伯克可能拥有一些关于达·芬奇的一手资料；在他的第221号藏书售单上面就写着：“Da Vinci，Della Pittura，con la Vita da Du Fresne，Par．，1651．”
1701604953
1701604954
[5] Critical Review，III，367：“在所有事物那里，仅仅比例本身并不能导致美；但是在特定事物，特别是雕塑、绘画、建筑和音乐那里，比例却总是构成美的一条不可或缺的因素。”
1701604955
1701604956
[6] Vitruvius（De Architectura，III，I，2）认为有八种，达·芬奇遵循了他的教条（See J．P．Richter，op．cit．，I，172）。Durer则在其Four Books of Proportion（Nurnberg，1528）中给出了人体画法的七种到十种比例（See W．M．Conway，Literary Remains of Albrecht Durer，Cambridge，1889，pp．232-9）。
1701604957
1701604958
[7] Critical Review，III，367：“……与作者的观点正好相反，我们坚持认为人体的适当比例永远可以导向美。”
1701604959
1701604960
[8] 这种“类比”出现在Vitruvius，De Architectura，III，I，3．达·芬奇的画作阐释了前者的观点，see J．P．Richter，op．cit．，Plate XVIII．
1701604961
1701604962
[9] 对整齐匀称的园艺设计的嘲笑，到1959年时就已经非常流行了。Cf．Addison，Spectator No．414（25 June 1712）；Pope，Guardian No．173（29 Sept．1713）and Moral Essay No．IV（1731），ll．113-20．
1701604963
1701604964
[10] Cf．Gorgias，474-5．
1701604965
1701604966
[11] Dixon Wecter提示说，这里说的可能是去往位于中殿法学院附近的希腊咖啡屋的路，“这里是剧作家、评论家和演员们出没的地方，而很少见到显贵的律师们”。（“The Missing Years on Burke’s Biography”，P．M．L．A．，LIII，III9，n．48．）
1701604967
1701604968
[12] See Introduction，pp．lxii-lxiii．
1701604969
1701604970
[13] 下面对猴子的评论不禁让人想起了亚里士多德，Historia animalium，II，502 a-b．（关于这一承继关系，请参阅William C．McDermott，The Ape in Antiquity，Baltimore，1938．）
1701604971
1701604972
[14] “诡辩”一词是培根对于这一伊索寓言的归纳（Essay LIV，“Of Vain Glory”），但事实却并非如此。Laurentius Abstemius寓言之十六（Lorenzo Bevilaqua，fl．c．1500）如此写道：“De quae quadrigis insidens pulverem se excitasse dicebat．”如果伯克阅读过Abstemius（而非仅仅读过培根），他的材料或许就不会像一般的教科书了，Aesopi phrygis fabulae…una cum nonnullis variorum autorum fabulis（edn．Cambridge，1670，p．62），or Roger L’Estrange，Fables of Aesop and other eminent mythologists with moral reflections（8th edn．，1738，no．270）．
1701604973
1701604974
[15] George Graham（1673-1751），出身于英国钟表和手表制造世家。他发明了水银钟摆和钟表的直进式擒纵结构。（See F．J．Britten，Old Clocks and Watches and their Makers，1911．）
1701604975
1701604976
[16] See Introduction，p．xxi．See also M．Akenside，The Pleasures of Imagination（7th edn．，1765），I，360-76．
1701604977
1701604978
[17] Bellum Catilinae，LIV（misquoted）．在另外一处，伯克也表达了对萨卢斯特作为一名历史学家的敬佩，称赞他“对人物品质的刻画无与伦比”，see the letter to Shackleton，21，Mar．1747（Samuels，Early Life，P．129）．18世纪的著作中经常见到对凯撒和加图的比较，e．g．Hume，A Treatise of Human Nature（ed．Green and Grose，1898），II，362-3．
1701604979
1701604980
[18] 这一脚注应该是“参阅第四部分，第二十三节”。
1701604981
1701604982
[19] Analysis of Beauty（1753）．关于“线性美”，see chapters IX-X；“变化”，passim；“突出棱角的形体”，chapter IV．Cf．Introduction，pp．xxii-xxiii．
1701604983
1701604984
[20] J．E．Spingarn曾专门讨论了这一术语，Critical Essays of the 17th Century，I，c．
1701604985
1701604986
[21] L’Allegro，ll．135-42（misquoted）．
1701604987
1701604988
[22] The Merchant of Venici，V，i，69（misquoted）．
[
上一页 ]
[ :1.701604939e+09 ]
[
下一页 ]