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要无忧无虑地生活和挑战新的人生，应当如何赚取和使用金钱……以幸福科学的智慧为基础，提出实践性的方案。
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哈佛幸福的方法·实践版：哈佛大学最受欢迎的幸福课 方法2 扩大幸福的“金钱的技术”
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1.从“富裕的跑步机”上下来
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这几十年的持续经济增长，显然并没有让人们感到幸福。
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——德雷克·博克（哈佛大学原校长）
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为什么迈克尔·杰克逊会沉迷于药物？为什么戴安娜王妃会离开王室意外死亡？谁也不知道。我们能知道的，只不过是方法1中阐明的一件事，人并不会因经济上的成功或社会性的成功而幸福。
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本-沙哈尔曾说过，获得巨大成功的人陷入极度消沉，沉溺于酒精和药物的例子不胜枚举。虽然他们以成功为目标最终是为了获得幸福，但“反过来说，成功反而让他们不幸”。因此，他断言：“价值并不在于金钱，而在于金钱所带来的肯定性的经验，仅靠物质上的富裕并不能带来幸福”。
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那么我们为什么会误解“收入增加就能获得幸福”呢？本-沙哈尔提出了两个假设。
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一种说法是从狩猎和采集果实的遥远过去所残留下来的习惯。即使如今已无需担心要如何在干旱和寒冬中生存下来，但积累财富以防万一的习惯也许依然保留着。
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另一种说法则是比起心理性评价，物质性评价更为稳定化，在审核与评估时更为简单。比如住宅能根据价格定量化，而对于自己家的回忆却无法定量化。我们在做出决定和判断时，更容易感受到可计量的而非不可计量的东西的影响。
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无论怎么样，我们的心都逐渐偏向了金钱和物资。而随着这种倾向的加剧，日本被预测将再次出现泡沫经济，人们对金钱和物资的关心将进一步加强。随便扫一眼周末的报纸就会发现，关于新建住宅和公寓的广告日增，快餐和家庭餐馆逐渐涨价，市场上出现了更多高品质高价的商品。市场营销负责人将灼热的目光投向安利和以IT产业等起家的年收入2000万日元以上的实业家，开始推广高额商品。
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然而，有法学家对此敲响了警钟：“这几十年的持续经济增长，显然并没有让人们感到幸福。”他就是1971～1991年担任哈佛大学校长的德雷克·博克。
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他表示，作为从1970年代的不丹开始研究幸福度测定的研究成果中“最有启发性的发现”之一，“这50年来，虽然美国人的人均所得大幅度增加，但幸福度的平均水准却没有改变”。
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观察了半个世纪经济成长的博克又提出：“美国人就像是走在跑步机上一样。虽然收入增加，但很快就会习惯富裕的生活水准，希望获得更多金钱来实现富裕生活。”
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在心理学和经济学中有“快乐水车（Hedonic Treadmill）”这一概念，将持续追求快乐的状态比喻为水车。
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人在“快乐水车”上无休止地奔跑，即为“快乐顺应”。快乐顺应本来是指人们习惯于变化，适应性的心理现象。通过快乐顺应，人在面对严酷状况和环境时也能适应并生存下去。
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然而相对的，快乐顺应会让人很快习惯富裕的生活，进而无止境地追求更多金钱和更高的享受。
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虽然永不满足于现状，追求更高目标本身是很重要的，但一味追求经济性和物质上的富足，幸福就无法持久。
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多丽丝·卡恩斯·古德温所著No Ordinary Time（《富兰克林·罗斯福》）中有这样的数据：“1940年约三分之一的人都没有水管和室内厕所及浴室，1940年25岁以上的人中，初中毕业者仅有约40%，高中毕业者25%，大学仅为5%”
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以这一数值为基础，试着计算当时与现在的美国人的“人生满意度”后发现，以10分为满分的话，现在平均为7.2分，1940年代为7.5分。而如今的年收入是当时的两倍以上，从水管、浴室、集中供暖系统到微波炉、洗碗机、彩色电视机、电脑等一应俱全，然而满意度却下降了。
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桑雅·吕波密斯基提出的数据显示：“对物质上的富足有强烈憧憬，将赚钱作为第一目标的学生们在20年后，对人生的满意度下降，许多人会患上精神疾病”。她阐明，优先物质主义的话，会遗漏很多“人生中更具意义和快乐的东西”，从而很难获得幸福。
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追求经济和物质上的富足并不是坏事。要让身心安全且安心的生活，或是得到梦想中的奢侈生活，金钱和物资都是不可或缺的。然而，当我们将它优先于所有一切时，就无法获得幸福了。享受金钱和物资的同时不可沉溺于其中，需要时刻注意自己是否身处于“富裕的跑步机”上。一旦发现身陷其中，就必须尽快下来，并且扪心自问，充满快乐和有意义的人生究竟是什么。
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