1701642680
我准备离开的时候，大卫邀我去看一看他的办公室。那是在房子背后的一间昏暗的、只有一个小窗户的房间，房间正中是一张大型办公桌。他曾在亚特兰大摩天大楼上的办公室里使用过同一张办公桌，在那里俯瞰由他开发的那些楼盘。现在，那桌上只有一台电脑显示器，周围是有关投资业务的各样文件。
1701642681
1701642682
“你整天都待在这儿吗？”我问道。
1701642683
1701642684
“对啊，”他点点头，“只要股市开盘，我都在这儿。”
1701642685
1701642686
我问他：“为什么你要整天待在这样一间暗无天日的办公室里？你现在拥有的已经足够让你过上好日子，也足够让你向慈善事业捐赠了呀？”他回答我说：“因为我要实现一个目标。在我死以前，我要让我的财产翻倍。”他说着露出了笑容，这也是在我们整天谈话的过程中我第一次看到他那样的表情。
1701642687
1701642688
听到他那样的回答我心里感到一阵难过，虽然他解释说自己死后会把所有的财产都捐给慈善事业。但那真算得上是一个人生目标吗？算得上是幸福吗？有一天他也许还会坐在拉斯维加斯的赌场里打老虎机呢。
1701642689
1701642690
具有讽刺意味的是，我们每天为了财产和金钱奔忙，以为那些事情可以为我们带来幸福，然而事实上它们却会把那些真正重要的事从我们生命中夺走。我们逐渐变得愤世嫉俗、铁石心肠，而生活则变得千篇一律，陈腐平庸。我们自以为最伟大的思想到头来不过是空洞无知的叫嚣，就像我们在通用电气前任首席执行官杰克·韦尔奇身上所看到的那样。正是这位杰克·韦尔奇赢得了令柯斯洛斯基垂涎的传奇管理天才的地位，他的成功运作使得通用电气的股票节节攀升，股东获利丰厚。当然，他的个人收入也达到近5亿美金的天文数字。
1701642691
1701642692
当韦尔奇退休的时候，除了丰厚的退休金以外，通用电气还允许他无偿使用公司的飞机以及公司在纽约购置的公寓。众多的机构邀请他去演讲，哈佛大学商学院和其他学院也邀请他去授课。除了两次失败婚姻的阴影以外，他的经历可算得上是完美的美国式的成功故事。
1701642693
1701642694
当韦尔奇接受完心脏外科手术之后，一名记者问他在患病期间是否领悟到人生的真谛。也许那位记者在提问时过分期待韦尔奇会分享一些关于生命意义的见地，所以当他听到韦尔奇的答案时不由得大吃一惊，“我觉得自己以前花的钱还不够多。”
1701642695
1701642696
这就是韦尔奇的人生彻悟：他发誓自己再也不会沾一口价格低于每瓶100美金的红酒。
1701642697
1701642698
这真是为物欲性成功的虚空所做出的经典注释。
1701642699
1701642700
诚然，金钱本身并不是罪恶。《圣经》说真正污秽的是人对金钱的贪欲。如果我们努力工作，成家立业，积累资源，改善家庭生活，为将来投资，同时奉献给社会，这一切皆无可厚非。我们都想让孩子们拥有比自己曾经有过的更好一些的生活。如果我们能够让自己不受信用债务所累，为自己储蓄了退休金，向那些有需要的人伸出援手，然后还能剩下一些供日用零花，我们算得上是过着一种少有人经历到的蒙福生活。
1701642701
1701642702
我有很多朋友都建立了自己的事业并积累了大量财富。但我发现他们中间最快乐的是那些不被财富控制的人。他们中的一位是多伊斯·罗瑟。他是一位来自弗吉尼亚州泰德沃特市的汽车经销商，也是我的密友。当他65岁的时候（这是一个绝大多数人选择退休的年龄），多伊斯用自己的资金开始了一项在全世界建立教堂的事奉。从那时起，他的足迹从古巴到越南，从印度到非洲。将近20年过去了，今天多伊斯仍然在继续着他建立教堂的洲际旅程。
1701642703
1701642704
在结束了一次令他筋疲力尽的旅途之后，多伊斯觉得是时候和家人讨论一下对将来的计划了。于是他让妻子、三个女儿以及女婿们聚在一起过了一个周末。第一天晚上，多伊斯告诉家人他正在拟定遗产计划，同时他告诉每个女儿她们可以继承的财产数额，当然她们也可以选择放弃继承那些财产，让爸爸把所有的钱投入到建立教堂的基金里去。
1701642705
1701642706
一家人只用了一次聚会的时间就做出了决定。多伊斯的女儿女婿们一致同意爸爸将所有财产都用于建立教堂的事奉。
1701642707
1701642708
没有人能够说多伊斯是一个沉溺于金钱或是被金钱控制的人。他乐于创造财富，但他更加乐于施予他人。财富、权力、名声可同时被用于善和恶的目的。只有当我们把它们当作我们的人生目标的时候，它们才会损毁我们的人性。
1701642709
1701642710
越来越多的证据证明物质主义并不能够带来真正的幸福。
1701642711
1701642712
越来越多的证据证明物质主义并不能够带来真正的幸福。今天美国人享受着人类历史上最丰裕的物质生活，如果金钱能带来快乐，而快乐又能带来幸福这个公式能够成立的话，那我们美国人应该是有史以来在这个星球上生活过的最幸福的一群人。
1701642713
1701642714
然而事实是，我们不是。这又是为什么呢？
1701642715
1701642716
这正是《新共和》杂志编辑格里格·伊斯特尔布鲁克在他那广受争议的新书《进步的悖论：生活变好，感觉变糟》中所提出的问题。伊斯特尔布鲁克在他的书中回顾了自从我们的曾曾祖父以来这个国家所取得的非凡进步：国民平均寿命大大增加；健康水平大大提高，小儿麻痹症、天花等疾病再也不是致命威胁；如今一般的美国成年人拥有的购买力是他们父母在1960年时拥有的两倍，美国人的生活质量得到了极大提高。于是伊斯特尔布鲁克在结论中说：现在，我们美国人应该感到非常非常的幸福。
1701642717
1701642718
然而，在一项题为“哪个国家的人觉得自己最幸福”的调查中，美国人却仅仅排名第16位。参与这项调查的美国人告诉民调人员，他们认为这个国家已经走上了一条错误的发展轨道。他们认为自己的父辈们要比自己更加幸福。今天的美国人已经不堪重负，每个人都在服用百忧解（Prozac）和舍曲林（Zoloft）（注：两种抗抑郁症药）；在后二战时期，出现临床性抑郁症状的人数已增长了10倍。还记得我们在前面提到的那些悖论吗？这里得再加上一个：生活变好，感觉变糟。
1701642719
1701642720
正像一些颇引人注目的研究所显示的那样，产生这一悖论的根源在于我们头脑里的那些有关如何获得幸福的错误理论。2003年，哈佛大学心理学教授丹尼尔·吉尔伯特（Daniel Gilbert），弗吉尼亚大学心理学家提姆·威尔逊（Tim Wilson），卡内基梅隆大学经济学家乔治·洛温斯坦（George Loewenstein），以及来自普林斯顿大学的心理学家、诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）共同进行了一项旨在探寻幸福感源头的学术研究。研究人员的任务包括调查人们为谋求幸福会做出怎样的决策，人们认为哪些事情会使自己感到幸福，以及当人们实现自己目标时所拥有的真实感受。简而言之，这项调查的课题就是：我们在生活中做出的各样决定能够在多大程度上给予我们心理上所期望的结果？
1701642721
1701642722
这项调查的研究结果最终刊登在了《纽约时报》杂志上，研究人员发现，“在所有的有关生活的决策和如何使自己幸福的思考中间，最好的情形是，它们都是些天真的想法。而最坏的情况则是它们是一些极其严重的错误。”吉尔伯特和他的同事们发现，人类总是过高地估计他们的情感反应的持续性和强度。比如说，研究人员曾给出的一个例子是，相信拥有一辆宝马轿车会带给你一个完美的人生。调查结果显示，当你真正购买一辆宝马车时，这项购买行为总是不如你曾期待的那样让人兴奋，而且兴奋感的持续时间也不如你曾期待的那样长久。吉尔伯特在谈到这项调查时说，人们的问题不在于他们不能够总是得到自己想要的东西。而且经常发生的情形是，当人们真正得到想要的东西的时候，那些事并不能带给他们所期待的兴奋。除此之外，人们“并不能够总是知道自己到底想要的是什么”，调查结果表明，人心里的欲望与那些真正给人带来幸福的事情之间并无太多直接的联系。
1701642723
1701642724
研究人员还发现，越来越多的调查数据显示，在中产舒适度水平以上再进行积累的金钱对人们的幸福感不会产生任何影响。在发现物质财富不能带来幸福感的同时，研究人员还发现社交关系和友谊的确能够带来持久的愉悦感受。而这一点也与伊斯特尔布鲁克在他书中提出的观点不谋而合。
1701642725
1701642726
我们能否就此得出结论说我们作为人类的本性其实有它一定的模式？似乎这正是研究人员的想法，认为人们的行为总是遵循一套可以预见的模式。而这也就是为什么了解那样的模式对于我们至关重要——在这本书中我们姑且称它为生命的天然次序。
1701642727
1701642728
我们每个人对那种内心的争战都不会觉得陌生：我们天性中的一部分告诉我们生命有着更高的意义和价值，而另一部分则想要我们沉溺于各种欲望之中，而且还希望获得及时的满足。这个时代以财富和商品为美好人生的标记，消费主义大行其道，我们所面临的试探尤为剧烈。
1701642729
[
上一页 ]
[ :1.70164268e+09 ]
[
下一页 ]