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当我们施予他人的时候，我们总是能够发现一个不变的真理：在施予中，我们自己得到的更多。
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30年以前我进入白宫，想要对全世界的人们的生活以及我们那个时代的重大事件施加影响。因着“水门事件”丑闻，我失败了。然而迈克尔·格尔森却做到了我曾经希望为我们这个国家做到的事——但他做得更好，比我好得多，因为指导他行动的是他的信仰。他写下了美国历史上由总统发表的最伟大的演说。另外，迈克还为很多有关道德伦理及其他热点问题贡献了许多宝贵思想，特别是在生物伦理学方面。在迈克尔·格尔森的生命中，我看到很多我自己的愿望和梦想已经实现。而我需要做的只是为这位天赋优异的年轻人提供一次开始事业的机会，并且知道什么时候让他离开去开创新的事业，以及把国家利益摆在相比自己的机构利益更优先的位置。当我们施予他人的时候，我们总是能够发现一个不变的真理：在施予中，我们自己得到的更多。
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当我们施予他人的时候，我们总是能够发现一个不变的真理：在施予中，我们自己得到的更多。
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20年前，我去英国进行了一次演讲。那次英国之行的经历让我认识到，那些因我们而受益的人们才是我们生命的真正永恒的纪念碑。
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我深深仰慕的一位历史人物是在18世纪发动废奴运动的英国国会议员威廉·威伯福斯（William Wilberforce）。他和三四位基督徒政治家和商人结成了彼此委身的亲密关系，共同致力于与奴隶贩卖这个可怕的邪恶作战的运动。他们一起搬到伦敦郊外的克拉朋社区居住，在那里组建了历史上著名的“克拉朋联盟”。
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废奴主义者们经历了历时20年的艰苦奋斗。国会今年否决他们的提案，第二年他们又再次提出。他们刚刚在表决票数上赢得了一点点进步，却又紧接着经历两年的严重挫折。当时，奴隶贩运在大英帝国是一项获利极其丰厚的行业。利物浦港外的500艘帆船忙碌地往返，从非洲到西印度群岛，再到美洲。贩奴者们赚得的利润中有很大一部分进了国会议员们的腰包。那样的现象甚至成了英文中“腐败选区系统”这个词的来源。面对看似几乎不可战胜的强敌，威伯福斯和他的朋友们依然故我地坚持斗争。每天他们都会聚在一起用三个小时的时间祷告和阅读《圣经》。他们在全英国散发小册子和传单。他们一晚又一晚地站在国会下院中为公正和正义呐喊。
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终于，经过20年的艰苦斗争，英国国会于1807年投票通过了废止奴隶贩运的议案。1833年，当威伯福斯临终之时，奴隶制在大英帝国被彻底废除。
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因此，当我得知演讲结束后会有些空闲时间时，我就询问接待方是否可以安排我去一趟克拉朋。我想看一看“克拉朋联盟”的成员们曾住过的房子，他们曾举行过崇拜的教堂，以及为纪念他们的杰出贡献而建立的纪念碑。
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于是，一位英国朋友开车送帕蒂和我去了克拉朋，那是伦敦市郊众多已被城市化吞噬的社区中的一个。当我们于黄昏时分抵达那里的时候，空气中弥漫着一层薄雾，这使得街道变得模糊不清起来。那条路盘旋着上了一座山坡，朋友对我们说，“我们很快就要到克拉朋联盟的成员们住过的地方了。”
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然而，我能看到的只是一排颜色晦暗的石灰墙房子。“桑顿农庄在哪儿？”我问道。那是克拉朋联盟的主要居住地之一。
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“噢，我忘了告诉你们了，”他说，“所有的农庄在工业扩张时期都已经被拆掉了，它们被改建成了城市居民的住房。”
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我们听到后颇感失望，但更令人失望的事情还在后头。我们的车开到位于克拉朋的一处广场上的圣公会教堂。这时薄雾已经变成了细雨，天也完全黑了。我们敲了教堂的门，出来迎接我们的是当地的教区长。
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“我想看一看威伯福斯曾经讲过道的地方，”我说，“还想看一看纪念威伯福斯和他的小组的纪念碑，在我的心中，他是一位伟大的英雄。”我解释说。
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事先已经知道我们来意的教区长说：“当然，当然可以，这边请。”
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我们走进教堂，经过石质地面和已朽坏的木质长椅后，我们来到圣坛后面的一个地方。教区长自豪地指着教堂后殿的一扇彩色玻璃窗，“瞧，那就是了，”他说。
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教堂里实在太暗了，我只好眯起眼睛，试着想看清楚他指着的是什么。
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教区长见我看得那么吃力，就说：“你看不到吗？就在那儿，中间的位置，是威伯福斯的头像。”在那块不足8到10英寸宽的彩色玻璃中央，著名的威伯福斯的肖像就只占了一个小方块的位置。在那块彩色玻璃的下方是一个架子，上面有一些小册子和一个牌子，牌子上写着：“克拉朋联盟介绍，50便士。”
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我极力掩饰着自己的失望，向教区长致谢后购买了两本小册子，但是我实在难掩自己沮丧的心情。事实上，威伯福斯改变了西方文明的进程，因着他执著恒忍以及坚定的决心，他成功击败了那个时代最为严重的恶行。那位伟大的人物使奴隶贩运的历史走到了尽头，然而用来纪念他的竟然就只有那么一块彩色玻璃，我简直不敢相信。
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我们向教区长道过谢就离开了。在朋友的陪同下，帕蒂和我穿过广场朝我们停车的地方走过去。当我们走到广场中央的时候，我要求帕蒂和朋友等等我，我在那里站了一会儿，想要理清自己的思路。就在那时，我经历到一种深刻的领悟。我的眼前浮现出长长的一排衣衫褴褛的黑奴，随着他们走过广场，捆绑他们的铁链全都掉落了下来。啊，是的，我在心里对自己说，是的，这才是关键。威伯福斯的精神遗产不是在纪念碑上，也不在教堂里或彩色玻璃窗上，而是在那些获得自由的生命之中。那些再也不受制于奴隶制的黑人才是威廉·威伯福斯和他的工作的鲜活纪念碑。一代又一代的人们会因自己命运的改变而永远感谢威伯福斯。
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最近，我曾思考生命中的哪件成就对我而言具有最重要的意义，能够使我在临终前得到安慰。我从一项颁发给我的奖项中找到了答案。
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1993年，我得知我即将被授予邓普顿宗教促进奖。该项奖项的获奖者曾包括葛培理（Billy Graham）、特蕾莎修女以及亚历山大·索尔仁尼琴——都是些如雷贯耳的名字。当我刚听到这个消息的时候，我既感到吃惊，又觉得兴奋不已。我从未想过自己会获得这样一项奖励。我立刻意识到这意味着我们的事奉工作已在全球范围获得认可，我们的工作也将会获得更大的支持和帮助。那项奖励的奖金是100万美金，我几乎未经思索就把它捐给了“监狱团契”。虽然奖项的确是颁给我个人，但它所代表的荣誉却是属于所有使“监狱团契”事奉成为可能的人们。
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于是，我乘飞机前往伦敦的白金汉宫，准备在那里从菲利普亲王手中接过那项奖项。帕蒂和我的两个儿子也随行参加了那天的颁奖仪式。那时正是五月，白金汉宫被旅游者围了个里三层外三层，大家都在透过围墙观看女王卫兵换岗的场景。
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当我们的豪华车队驶过大门的时候，警察分开群众，卫兵立正敬礼。并不知道我们是谁的旅游者们向我们车窗里望着，激动地向我们挥着手。
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司机让我们也向旅游者们挥手致意，然而我倒不怎么愿意那样做。有些人喜爱在大众面前表演，也懂得如何用一种伟人的气度回应那些对自己的成就表示赞赏的人们。但我再也不是一名优秀的政客了。我不能那样做，因为我始终知道自己和人们心中所想像的那个伟大形象相去甚远。
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进入白金汉宫后，在侍从和警察的前呼后拥下，我们走过像迷宫般的走廊，来到了位于白金汉宫前方的宽敞华丽的“中国厅”。有50多位客人出席了那天的聚会，其中包括国会上院议员、政府官员、以前的获奖者以及来自教会和商界的领袖。所有的人都按照宫廷礼节站好了位置。我站在队伍的第一位，按照预先定好的程序，菲利普亲王会走过来与我握手，接着他就会依次和站在我右边的每个人见面握手。
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