1701645650
1701645651
接下来理查德·纽豪斯又接受了放化疗法，以及结肠口复位手术，整个过程持续了超过一年时间。他的身体长期处于衰弱的状态，但他的思维却一直保持旺盛丰富的状态。他开始思考自己从那种濒临死亡的经历中学到的功课，并写成了一本篇幅短小却含义深刻的书——《临终时刻：回归的默想》。
1701645652
1701645653
在那本书中，理查德用了数章的篇幅进行了一系列哲学性的思考，在书的结尾部分，他得出了一个非常简单的结论。他引用了笛卡儿那句著名的名言：“我思故我在”。在经历了濒临死亡的阶段之后，理查德认为笛卡儿的这句名言应该被纠正为：“我被看顾，故而我在”。这和华莱士·史蒂文斯最终的领悟如出一辙：我们才是上帝想像力的产物，而不是相反。在理查德·纽豪斯眼中，我们的存在并不取决于我们自己的思想，而是依赖于那位在创世以先就认识我们每个人的上帝的护理。
1701645654
1701645655
理查德在书中写道：“我的命运存在于基督的命运里面，一直如此，直到进入永恒。当我成为教会的一员，当我无数次的领受圣餐，我的灵魂已经与基督的身体合一，但仍未达致完美。如今的不完美将在复活的日子得到成全。蛆虫会在坟墓里享受我的肉体，但那不是我的身体最终的结局。这必死的肉体已经在向往着那完美的重聚时刻。”
1701645656
1701645657
理查德最后写道，“这就是他的应许，而如今的我比以往任何时刻都更加确信。”
1701645658
1701645659
何为美满人生？什么样的人生才能称得上有价值？事实上，唯有当我们可以确信死是生的延续，我们的身体将会复活，“美满的人生”才成为可能。每一天都是生命中最美好的一天，同时也可以是最后一天。当最后的一天真正来临的时候，它也会是最美好的一天。
1701645660
1701645661
1701645662
1701645663
1701645665
人生观的故事 29 终极的真理、永恒的爱
1701645666
1701645667
到现在为止，我们已经一起探讨了生命的意义和目的。我相信在这个过程中我们已经涉及到你内心中关于宇宙和人心奥秘的许多问题。
1701645668
1701645669
究竟什么是美满的人生？活出一段美好的人生究竟是什么含义？我们已经看到，为自己而活只会导致悲惨的境地。为他人而活才是通向成功人生的正确路径。但是当你那样作的时候，你必须持守正确的真理，否则只会将你和那些你所服务的人们引向毁灭。唯有在真理里服务他人的人生才可能称得上是美满的人生。
1701645670
1701645671
我们还一起探讨了真理的意义，看到认为这个漫无目的的宇宙间不存在任何真理的观点不过是一个惊天大谎言。当我们观察这个“智能设计”而成的、有着特定目的的宇宙，我们确信真理的确可知。事实上，大自然的每一个细微之处都在彰显着她的目的，向我们显明道德律是与自然和物理定律不可分割、互为补充的一部分。通过观察这些定律的特质，并在加以试验后在生活中贯彻那样的定律，我们就可以瞥见真理的原貌。我们对美丽事物的欣赏、我们的情感以及我们的理性都在见证着上帝存在以及他的关爱。
1701645672
1701645673
我们在前面探讨中发现的一切都证明《圣经》的世界观是唯一“契合”这个世界的运行规律的观点，也是唯一能够满足人心所需的观念。而其他的观念都在一些最关键的问题上难以自圆其说。显而易见的是，如今后现代主义的一代人正深受其哲学架构的束缚，这架构令生活难以维系。而真正有见识的人们完全有理由拒绝后现代主义的弥天大谎，转而在信仰中汲取令生命得以更新的精神资源。
1701645674
1701645675
至今我已花费了超过25年时间对所有上述问题进行严肃的研究。如果我是在法庭上为我的立场进行辩论，那么我有理由相信自己提出的是驳不倒的观点。毕竟，所有的理由，最深层次的人性直觉，以及生命经验的实证都强有力地支持我的观点。
1701645676
1701645677
现在，我们要面对最后一个极其重要的悖论式真理。你无法仅仅通过自我寻求获得美满人生，你必须“被上帝找到”。
1701645678
1701645679
现在，我们要面对最后一个极其重要的悖论式真理。你无法仅仅通过自我寻求获得美满人生，你必须“被上帝找到”。在这段旅程的终点，所有追寻者都会发现同样一个事实：当他们认为自己在寻求上帝的时候，其实是上帝在寻找他们。上帝总是在孜孜不倦地寻找着他的儿女。
1701645680
1701645681
这就是为什么单靠理性不足以解决问题的原因。我们本性里的原罪已使我们的意志和理性受到扭曲，唯有上帝可以更新我们的意志。我们先是在“重要的悖论”那一章中探讨了这个问题，随后又在麦达琳·默里·奥海尔的生与死中进行了更加深入的讨论。
1701645682
1701645683
那么，是不是说我们所有的自我寻求都徒劳无益？是不是说这本书的内容一直都是建立在一个错误前提之上，最后才发现一切其实毫无助益？当然不是。我们的寻求能够使我们的内心预备好接受我们真正渴慕的对象——上帝的大爱。同时，我们的寻求还会显明我们内在的悖逆本性，使我们知道必须透过信心使自己完全降服于上帝。
1701645684
1701645685
很多人都受阻于这一点。几年前，我遇到一位优秀的律师，他的生活看起来非常令人羡慕：一位漂亮的妻子，一个美满的家庭，一幢漂亮的房子，一间颇有名气的法律事务所，在客户中间良好的口碑。他拥有极佳的个人魅力，表达清晰，聪慧过人。我们聚在一起的时候，曾经一起讨论神学、哲学以及历史。很明显他曾做过非常广泛的阅读和极其深入的思考。我们谈到自然律，亚里士多德、安瑟伦有关上帝存在的论证，以及中世纪的阿奎那对神学的系统总结。另外他还读过很多新教学者的著作，其中包括加尔文的著述，并且对神学有着深入了解。
1701645686
1701645687
在一次退修会上，当我和那位朋友一起坐在酒店门廊上休息的时候，他告诉我他很高兴自己的妻子能够带他参加这样的聚会，他解释说自己的妻子是一名信徒，而自己不是。
1701645688
1701645689
我听到后吃惊得几乎从椅子上掉下来。怎么可能有人对信仰有了这么深入的了解后还会称自己是一名“非信徒”？我当时以为他一定是在开玩笑。
1701645690
1701645691
然而他不是。在很多年前参加的一次布道大会上，他曾走上前台表示愿意接受基督信仰，然而接下来的教会生活却令他大失所望。教会里没有任何人能够解答他心里的那些有关信仰的问题，他开始对信仰问题进行彻底深入的研究。然而，神学能够充当带领人通向上帝的可靠向导吗？他是否真能发现证实上帝存在的证据？
1701645692
1701645693
我想知道他的研究最后得出了什么样的结果。“噢，我想信仰的真实性毋庸置疑，”他说，“但我始终到不了那最后一步，我并没有个人的信仰经历。”
1701645694
1701645695
对于他那样的经历，我几乎可以说是感同身受。大约25年前，我对正统神学家和护教家的著作产生了浓厚兴趣。我开始研读弗朗西斯·薛华（Francis Schaeffer）和斯普罗（R. C. Sproul）的著作，然后又阅读了像亚伯拉罕·凯柏（Abraham Kuyper）、加尔文以及奥古斯丁这样的重量极人物的著述。在阅读过程中，一个清晰的世界观逐渐在我的思想里成型。非常奇妙的是，我研读的内容越丰富，我的信心也越坚定。
1701645696
1701645697
1996年，我与出版社签约撰写一本关于世界观的书。在那本与南西·佩尔斯合著的名为《世界观的故事》的书中，我们对各类世界观的思潮进行了详尽审视。在那个阶段，我对《圣经》的世界观深信不疑，所有一切支持《圣经》真理的证据都是那么确实有力。
1701645698
1701645699
然而，在不久后的一次晨祷中间，我的内心开始出现疑惑的声音。我知道所有这一切都是真实的，我这样告诉自己。我已经向自己证明，除了《圣经》信仰的世界观以外，其他任何一种观点都无法自圆其说。我相信自己可以在理性上证明这一点，但我无法迈入那最后一步。我怎么能确定有一天我的确会站在上帝的面前？
[
上一页 ]
[ :1.70164565e+09 ]
[
下一页 ]