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其次,你不妨写一份“动怒日记”,记下你动怒的时间、地点、对象和原因。强制自己诚实地记录所有的动怒行为。你很快就会发现,如果是经常生气,光是要记录这件麻烦事就可迫使你少生气了。
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当你大发脾气后,大声宣布说你错了,这一声明使你对自己的言行负责,对改正动怒是一种压力。
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在即将发怒前,及时地转移自己的注意力,找一件轻松而有意义的事做一做、想一想,这样就能转移愤怒,从而让自己的心态逐渐平和。
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不生气时,去和经常受你气的人谈谈。彼此听听对方最容易发怒的事,想一个沟通感情的方式,不要生气。也许约定写张纸条,或做个缓和情绪的散步,这样你便不必继续用毫无意义的怒气来彼此虐待。经过几次缓和情绪的散步之后,你会发现发怒是件多愚蠢的事情。
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在最初的几秒钟,说出你的感觉以及你以为对方如何感觉。最初的十秒钟是最为关键的,一旦过了,你的怒气常常即刻消散。
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记住,你认为的任何事,都有可能遭到半数人的不赞同。有了这个心理准备,你就不必选择生气。否则,完全为自己的情绪所主宰,必然只能吞下挫败的苦果。
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低调做人的50个密码 高调做事的50个细节 第六章 适可而止 知足常乐
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一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。
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——安德鲁·加德
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心平气和,淡然处之
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知足常乐,宠辱不惊,对金钱、地位、得失淡然处之。一代文豪苏东坡在《答毕仲举书》中说:“来书云,处世得安稳无病,粗茶淡饭,不造冤业,乃为至足,三复斯言,感叹无穷。”
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欲望不是太炽,也就不会凡事都斤斤计较,胸襟也为之宽阔,气量亦随之大度,与别人交往,误会、嫉妒、伤害产生的机会也会随之减少。以平静之心应付波谲云诡的社会关系,能时时处于主动状态。
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1.正确对待得失
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《人物志》在论及得失观时说:“有才德的人知道吃亏受损实际上是有好处的,所以有一份功劳却可以得到两份的美誉;见识浅薄的小人不知道自己占了便宜实际上是一种损失,所以自夸其功,结果功劳和名誉一起损失了。由此看来,不自夸有功的,实际上是真正的夸功;不争名夺利的,实际上是名利双收;对敌方有所让步的,其实是战胜了对方。正是由于这个道理,春秋时的至善于抬举别人,实际上压倒了别人,名望显得更高;王叔爱争高低,结果被逐往他国;蔺相如用引车回避的办法战胜了廉颇。物极必反,这就是君子常说的‘道’。”
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不要计较一时之得失,不要得小失大。有得必有失。这已是流传数千年的名言,是指导人际关系的金玉良言,已被数不清的事例所证明。
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2.正确对待成败
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人生都难免有成功与失败,不能奢望只有成功,没有失败。对失败,同样要以平常心对待,不能因一些小小的失利,一次失败就一蹶不振。因此,最重要的是平常要培养自己的心理承受能力,不以物喜,不以己悲,宠辱皆忘,以“把酒临风”的潇洒面对一切坎坷。
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失败虽然不可怕,但能避免失败、预防失败更好。如何避免失败,应视情况而定,但有一点却长期以来一直为人们所忽略:那就是如何对待成功的问题。不能正确对待成功,或骄傲自大,目中无人,或对别人不屑一顾,必于言谈举止中有所表露,以致遭人嫉恨,甚至设计陷害,终至失败,所谓“福兮祸所伏”。因成功而失败的例子不胜枚举。
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《史记·范雎蔡泽列传》中说:“成功之下,不可久处。”宋代张来在《书钱宣请遗事后》中感叹:“能勇退于富贵急流,去得道不远矣。”古人于此所说的,都是不要为成功而沾沾自喜,忘乎所以,要善于功成身退,急流勇退。对成功不妨持淡然的态度。比如,把自己的成功归功于机遇,多想想客观的有利条件,少想点自己的主观努力。如果只沉浸在自己的才干、意志、聪明机智上,就无法正确分析取得成功的原因。再如,与别人对比一下,找出别人的长处,就会发现自己只有某一方面的长处。
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3.正确对待美誉
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每个人都会或高或低地赢得一些美誉,特别是一些成功人士就会得到大量的称赞。如同对待成功本身一样,对待美誉如果不当,就容易飘飘然,导致失误,离失败也就是咫尺之遥了。美誉有“水分”,有的人可能是真心称赞,有的可能是随声附和,有的可能纯粹是恭维,在难于分辨时要淡泊一些,不妨把自己与取得更大成功、名声更大的人相比较。这样,善于把自己同某种更高的理想或标准相比较的人,以“盛名之下,其实难副”的态度对待美誉,既表明了自己的成绩,又表现了自己的谦逊。有人问苏格拉底,为什么别人把他称为希腊人中最聪明的人,他答道:“因为在所有希腊人中;只有我懂得我一无所知。”
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要正确对待美誉,与平时如何应付别人的称赞有极大关系,如果心安理得地“接收”,则会慢慢地习以为常了。而是应该谦逊地“婉拒”,久而久之,必然对赞誉淡然处之。例如,人家赞你“很有趣”时,不妨说:“只有与你这样的人在一起才这样。”人家赞你工作很有成绩有才干时,不妨说:“我对这工作很有兴趣。”人家赞你“乐于助人”时,不妨说:“很高兴给我帮忙机会。”等等。
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