1701669150
1701669151
又比如说，中世纪欧洲猎杀所谓的“女巫”最疯狂时，也正是黑死病暴发最严重的时候。因为当年没人知道这病是怎么回事，只看到身边的人一个一个发病死亡，其中很多又都是一辈子没干过坏事、极为虔诚信奉上帝的良民。这怎么可以？世界怎么会是这样？于是，为了应对这种信仰上的危机，人们就找到了“女巫”这只替罪羊，把那些行为举止上有些怪异的无辜女性送上火刑架。最恐怖的是，人们不只是单纯地发泄情绪，而是为此编造了一整套的理论体系。中世纪有很多关于魔鬼和巫术的大部头著作，都在煞有介事地介绍其中的“道理”。后人看起来非常可笑，可是在当时的人看来，这就是严谨的学术。对理性的扭曲，正是“寻找替罪羊”心态最可怕的地方。
1701669152
1701669153
总之，人是一种需要找理由的生物。小孩在刚开始懂事时，不是总爱问“为什么”吗？他们可不接受“我不知道”这种严谨的说法，即使给他们一个非常胡扯的答案，也总比没有答案要好。事实上，大多数人问“为什么”不是为了求真，而是为了求安心。而在面对不幸和痛苦的时候，我们对原因的渴求就会更加强烈，特别需要有个理由来解释为什么不幸的人会是自己。
1701669154
1701669155
但是坦白说，人世间很多痛苦都是我们在当时当刻找不到原因的，甚至有些痛苦根本没有办法锁定一个原因。这种事情发生在喜剧里叫“无厘头”，发生在悲剧里叫“无妄之灾”。这就是个简单的概率问题：你问为什么是你，可是为什么就不能是你呢？你就是那么倒霉，碰上了这些不幸的事情而已。真要找背后的原因，千头万绪从何说起呢？
1701669156
1701669157
所以，心理辅导师在为患者解除心理痛苦时，最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态，你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达，就算找到一个可以宣泄情绪的对象，看似出了气，其实这个心结还是没解开。
1701669158
1701669159
总之，人们需要安全感，远胜于需要事实。悲剧越严重，越有可能发生在我们身上的时候，我们越是容易去谴责受害者，寻找替罪羊。清楚地认识到自己的这种倾向，才能公平地对待受害者，并且不受情绪干扰地去思考——究竟怎么做，才会使我们更安全。
1701669160
1701669161
TIPS：
1701669162
1701669163
小学问：受害者很难得到无条件的同情，因为我们会通过谴责受害者来获得自己内心的安全感。同样的道理，不幸发生时，无辜者也经常成为替代性攻击的对象。这种倾向本来是为了获得安全感，但却会让我们离真正的安全越来越远。
1701669164
1701669165
1701669166
1701669167
1701669169
小学问：解决你的7种人生焦虑 第三章 Make a Living——你真的理解“挣钱”这件事吗？
1701669170
1701669172
导言
1701669173
1701669174
钱这个东西，用的人多，懂的人少。挣钱这件事，抱怨的人多，用心去理解的人少。而改变的关键，恰是在“理解”二字上。
1701669175
1701669176
比如，当你抱怨工作太辛苦时，有没有仔细分析过辛苦的根源到底是什么？机械性的重复劳动？情绪上的紧张和压力？糟糕的办公室政治？而其中，有哪些是你本不应承受的负担，有哪些是你本职工作的责任所在，又有哪些只是阶段性的问题，忍忍就能过去？
1701669177
1701669178
又比如，当你抱怨工资太低时，有没有认真想过，如果有机会让你证明自己的价值，你要从哪些角度、用什么方法去论证自己到底值多少钱？如果要给自己增值，又要从哪些方面去努力？如果你不知道自己的斤两，不知道自己的出路，不知道自己挣的是哪份钱，谁又能帮得了你？
1701669179
1701669180
有人说：“贫穷限制了我的想象力。”这并不准确，因为问题并非出在想象力上。资源匮乏带来的窘迫感使人不能冷静客观地思考长远问题，从而限制了人的理解力。
1701669181
1701669182
所以，改变应从理解开始。
1701669183
1701669184
1701669185
1701669186
1701669188
小学问：解决你的7种人生焦虑 第一节 为什么有人可以“躺着”把钱挣了？
1701669189
1701669190
你是不是经常觉得，付出同样的辛苦，别人挣的却比你多？甚至有人真能“躺着”把钱挣了，让人很不服气。关于这点，著名幽默作家周腓力讲过一个故事。有一次，他经过街边一家服装店，看到有位老先生靠在店门口躺椅上悠哉地晒太阳。一问才知道，原来这个大大咧咧的“闲人”，就是服装店老板，而店里忙进忙出的，则是他的老婆跟两个女儿。作家很羡慕，说：“老先生，您可真有福气，老婆、小孩都这么能干，您啥都不用做，就可以在这儿晒着太阳享清福。”谁知，老先生听完，不以为然地摇摇头，神秘地说：“你觉得我什么都没做？不对。其实我正在做一件最最重要的工作。”作家惊讶地问：“什么工作？”老先生神色一变，严肃地回答：“我在承担风险。”
1701669191
1701669192
这个回答乍看只是玩笑，但是仔细想想，其实也有几分道理。别看是一家小小的服装店，开在哪里，怎样装修，进什么货品，如何摆放，雇什么样的人，如何管理……稍微一想，就有无数让人头疼的细节。所有这些都是选择，而只要做选择，就一定要承担相应的风险。所以，在路人看来，老板只是在晒太阳，但在老板心里，店里生意运营得怎么样，完全是他这一系列选择的结果。这就像是程序员写好了代码，总不能说之后的系统运行就不是他的功劳，而相关的升级和维护也都跟他无关吧？你请一个咨询公司帮你出主意，肯定不会把收益的大部分分给对方，因为不管对方给你出了多棒的主意，毕竟做决策的是你，承受风险的也是你。所以，在常见的“体力劳动”和“脑力劳动”之外，还存在着一种“风险劳动”。
1701669193
1701669194
很多领导为了表示自己知人善用，常常会说“用人不疑”。可是你有没有想过，人总是会变的，人总是有弱点的，哪有什么人真的没有疑点，值得完全信任？既然如此，为什么领导还是经常标榜这句话？道理很简单，因为当领导的职责之一，就是要承担起察人和用人的责任，认准了一个人，就要充分放权使其得以发挥最大效能。如果半信半疑，想用又不敢担责，徒增组织人事成本。说白了，世上没有完美的选择。所以，如果没有愿赌服输的魄力，就不适合杀伐决断的岗位。所谓成大事者不纠结，不能“好谋而无断”，就是这个意思。因此，领导选人用人，也是一种“风险劳动”。在不确定的世界里做确定的决策，在压力和焦虑面前保持冷静，这就是风险劳动者的基本素质。
1701669195
1701669196
不过，如果你以为风险劳动只是决策者或管理者的事，那就又错了。有一些看似纯体力劳动的职业，其实也有一大部分收入来自风险劳动。比如说，同样在煤矿工作，下井和不下井的工人，待遇相差极大；同样是保洁工作，在室内擦玻璃和在室外进行高空作业，收入也大不一样。这明显不是由体力劳动的强度决定的，而是由风险劳动的强度决定的。甚至是像超市收银这样看起来跟风险沾不上边的工作，员工收入里也经常会包括一笔额外的“风险金”，就是为了应对难免会出现的短款现象。也就是说，如果因为你的大意给公司造成了损失，你得负责赔偿。但是别担心，这里的风险已经事先算进“风险劳动”这部分的收入里了。
1701669197
1701669198
在企业管理上，对“风险劳动”这个概念还有一个延伸性的应用。如果你整天忙忙碌碌、日程排满，那反而说明有问题。要让自己有时间闲下来，要让一部分人经常能闲下来，去做些看似没意义却更具挑战性的事，才能产生更大的效益。这个现象，叫作“懒蚂蚁效应”（Lazy ant effect）。蚂蚁一直都被看成勤劳的代表，但是北海道大学生物学教授长谷川英佑有不同看法。他在2002年做了个实验，将90只蚂蚁分成3组，然后在各自的人工巢穴里安装了微型摄像机，观察它们的日常行为。结果发现，每个小组都有20%的蚂蚁其实是不做事的，要么躺着不动，要么就是在巢穴周围四处闲逛，教授叫它们“懒蚂蚁”。这就奇怪了，这么勤劳的物种，怎能容忍一群白吃白喝不干活的废物？但是稍等，它们的作用只有非常时期才能体现出来。当研究者断绝了这群蚂蚁的食物来源时，那些平常工作起来很勤快的蚂蚁立刻陷入混乱，急得团团转，反倒是那20%的懒蚂蚁站了出来，带领蚁群找到新的食物来源。原来，它们平时的四处游荡、玩耍，其实是为了侦察和研究。也就是说，蚂蚁在亿万年的进化中形成了这样一个群体智慧：种群要保持一部分“闲逛”的自由，在遇到危机时，才更有可能找到新的出路。
1701669199
[
上一页 ]
[ :1.70166915e+09 ]
[
下一页 ]