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黄庭禅实行的阻碍：
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①感受不到心情（可以先从强烈的情绪开始去感受。）
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②找不到位置（可以用手摸摸看，不过别去摸别人的！）
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③看不清组合（可以试着将各种能量的形态对号入座——是痒、麻、松、紧，还是热？）
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④无法维持能量的清真（无法放下批判的分别心，无法用平等心观照。）
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⑤在日常生活中使不出来
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幸雄看了心想：“啊！我就是会卡在第四个步骤上面吧？嗯……这个时候，把发生的事情看成幻象，或者承认是自己创造出来的，倒是有些帮助呢！”
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讲师说：“这些都是初学者会遇到的阻碍，不过没关系，只要多加练习，你们自然会每日进步，总有一天神功练成，你们就真的刀枪不入啦！”
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有些同学会心一笑，向东也是信心满满。这个太对她的胃口啦，虽然呼求爱和光的确也能为她当时的负面情绪带来安慰，但毕竟还是在“时时勤拂拭”的层次，这个黄庭禅却能提供真正究竟根本的解脱之道。
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而且向东也认为，如果卡在第四个步骤的话，把外在让我们失去平等心的境遇看成是自己的创造或幻象，还是挺有用的——这点倒是跟幸雄心有灵犀。因为，当你理解，这个外在的境遇可能是你创造的幻象时，就比较容易放下心头那个因外境而起的情绪牵挂，进而了解这个情绪的牵挂只不过是一丁点气血的起伏罢了！
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“好了！”讲师宣布，“我们现在要进入基础功的阶段啦！”看到台下学员不解的眼光，讲师笑道：“所谓的基础功，就是刚才那位同学提的问题——如何加强你们实践黄庭禅的能力。我们用的方法就是：静坐。［注4］”
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幸雄一听到静坐，头就大了。他本身就像个过动儿，几分钟都坐不住，要他呆若木鸡地坐在原地，真是比登天还难。耳边，讲师的话还在继续：“静坐的时候，你把所有注意力都放在观心上面，这时你会经历各种感受和妄念，这就是练习黄庭禅的最佳时机。”
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看到幸雄面有难色，讲师体贴地说：“没关系，我会慢慢引导你，如果坐得不舒服可以换姿势。”然后他又转向全班同学，“各位要知道，为什么静坐会增加你实践黄庭禅的能力，因为在静坐的过程中，当你感受到妄念纷飞，或是腿酸脚麻的时候，你可以观察在黄庭一窍中有什么样的气机起伏、气血动荡，然后练习你的平等心——就只是纯然地观察它们，不加任何标签或想法。”
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这时禅堂中响起优美空灵的音乐，讲师敦厚沉稳的声音也随之而出：“现在我们要开始黄庭禅坐了。你可以用任何姿势盘腿坐着，也可以直接坐在椅子上，但不要靠着椅背。”
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幸雄只好乖乖坐着，感受自己心里的那份无奈。
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时间一分一秒地过去，他的右腿愈来愈麻，几乎到了无法忍受的地步。他想起讲师的话：“尽量不要动。记住，没有人因为静坐一两个小时而受伤的。如果痛，就看着那个痛，看那个最痛的点有多深、多热、多紧、多酸，只看它的真相，不要把自己的好恶附加上去。”
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幸雄已经开始有点龇牙咧嘴了，他此刻还真能感受到黄庭的动荡不安。接着他又听到讲师说：“观察身体各部位的感受自不自在，而不是你自不自在。”
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“这可奇怪了，”幸雄心想，“我这么不自在，你还能自在吗？嗯，如果换过来，我让你自在，我是否就能自在呢？”
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幸雄决定让他的腿麻个自在，看看究竟会发生什么事。当他作出这样的决定之后，他发现腿的麻是真的可以独立存在，而不必影响黄庭的。更奇怪的是，当他允许它麻个够时，那份麻的感受居然消失了，但幸雄并没有因此感到畅快，因为他发现这下子换他的背开始剧烈疼痛——背上有个点痛得真厉害。不过，当他允许黄庭内因这个背痛而引起的气血波动自由存在不去抗拒或忍耐的时候，背痛好像也不成问题了。
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禅坐结束时，幸雄已经在腿麻、背痛和膝盖酸之间来回“奔波”了好多次，一点也没感觉这次的禅坐竟然持续了五十分钟。想起刚才经历的酸甜苦辣，幸雄想，这真的很像我们的人生呢！
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活出全新的自己：都市身心灵疗愈课 [:1701691525]
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活出全新的自己：都市身心灵疗愈课 40／幸雄在钢索上感受恐惧和平静学会与负面情绪相处
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