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在一张纸的中央画个很大的圆圈，然后在里面列出描写你现在心理状态的名词或形容词，只要用三分钟就够了。或许在一大早起床，感觉还很清新而头发也很伏贴的时候，你会描述自己很“聪明、健康、有吸引力”。稍晚，在你刚好跟老板发生争吵后，你可能会觉得自己“沮丧、虚弱、不可爱”。在某个时间也许是“精神饱满、有担当、很轻松”，到了另一个时间则是“压力很大、落后、紧张”。在圆圈的外面写上相反的描述，有助于打破身份认同系统的掌握。
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一旦你制作完几张像这样的身心导图，就能客观看到自己为什么会接受身份认同系统说的“你是谁”以及为什么你对自己的看法就只限于最近的想法内容。当圆圈里的内容是正面的时候，你全身心都感受到这些正面的事物；而当圆圈里全是负面的内容时，你的整个身心都感受到负面的状态。你的身份认同系统把你当个溜溜球。当圆圈里满是正面内容而且有强烈的情绪和身体感觉在抗拒相反面时，圆圈里的内容就是你的要求——修复手正试图把外面的压制手藏起来。反过来也是一样，当圆圈里满是负面的东西，而你觉得很难接受外面的正面事物时，你就是在拿负面想法壮大受损自我。
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你的“我是谁”身心导图并不是真实的你，图里包含的只有概念和故事情节，所以它其实应该叫做“我认为我是谁”身心导图。就跟其他所有你制作的身心导图一样，“我是谁”身心导图是种温和的方式，让你看清楚什么是身份认同系统以及它正在对你做些什么。身心导图能帮助你逐渐熟悉个人的身份认同系统，并且让你不再那么相信它的说词。
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以下的对话选取自我的一个工作坊，从中可以让你大概知道，理解我们不受限于身份认同系统的剧本这件事，每个人进展的程度各有不同。
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凯拉：“我发现某些事可能非常重要。我已经做了五六个‘我是谁’身心导图，每一个都不一样。有一天我先是写‘觉得很虚弱、疲倦、精疲力竭、挫败、烦躁’，接着在一两个小时之后，我写出‘精力充沛、乐观、准备去玩’。这件事相当吸引我的注意，我没想过自我形象可以这么快改变，而且改变得这么大。从前我太习惯相信这些变个不停的感觉是真正的我。现在当我感到烦恼的时候，这类的身心导图真的很有帮助，因为它让我对于有关自己的感觉不再看得那么严重。过去在有事发生的时候，我都会激烈地想着‘该死’，然后一直想、一直想，觉得自己实在是太不幸了。现在我会想‘这只是个想法’。这么一来就有很大的不同，事实上，这真的是太棒了！我了解了你为什么说‘擦亮你的觉察来认清它’。”
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大卫：“我跟凯拉不一样。虽然我也像她在不同的时间做身心导图，但这些图全都是关于‘我很悲惨’或是‘我很惨但我要去修复它’。我发现我的压制手和修复手就是会在我身上轮流出现，它们似乎是要让我无路可逃。”
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史丹利：“大卫，你对于身心导图的看法，指出一个可能对我们都有帮助的问题。那个压制手和修复手在对付的‘我’是谁呢？你会说这个‘我’是你的真实自我吗？”
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大卫：“当然不！这不可能。”
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史丹利：“身份认同系统是乔装的高手。身份认同系统要存在，得仰赖某些可以认同的东西。因为真实自我无法被概念化而让身份认同系统没有东西可以抓，所以它就把自己藏在任何东西、任何可以表示为‘自我’的概念里面。它的目的是要阻止你体验真实自我。你的身份认同系统日日夜夜都在说服你，要你相信你就是受损自我。”
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大卫：“没错。它对我造成很大的伤害！而且从来都没有停止，一天24小时、全年无休跟着我。如果它没有太难过，就是以控制我为乐。于是在我试图理解它的时候，就陷入了这样的循环。”
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史丹利：“大卫，你永远都不会理解身份认同系统。‘理解’只会变成另一个故事情节，带着它伪装成聪明助手的要求，进行另一次修复。”
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大卫：“我大概有点了解你在说什么了，不过我想知道该怎么做。要怎么样才能在它使出花招前及早发现呢？”
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史丹利：“第一步要通过扩展觉察、知道它所有的行动，以此跟身份认同系统交朋友。你因为觉察而在心里制造出的宽阔感，就是你的真实自我。无须分类，只要体会，就能让你的觉察扩展。”
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凯拉：“对，我知道你说的是什么。在我了解身份认同系统的活动后，我真的觉得比较自在而且更为开放。我的觉察或许无法持续很久，但至少我知道它在那儿。”
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大卫：“我知道了它，而且有点感觉得到它，不过我不觉得我了解它。”
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史丹利：“‘不过我不觉得我了解它。’这句话可能又是压制手说的，它还在忙着阻挡你的觉察扩展。我们很容易会相信自己真的差不多就是‘我认为我是谁’身心导图上的概念，而我们也会相信在‘我如何成为这样的我’身心导图（请见以下内容）上出现的故事情节。那是个过于狭隘的觉察，是身份认同系统作用的成果，这样只会导致受损的功能运作。”
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大卫：“我能了解。我很容易会因为不理解而开始苛责自己，然后就变得紧张。”
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从凯拉和大卫的对话中我们可以看到，了解自己的身份认同系统和学习搭桥与身心导图的练习，并不是一门精密的科学。寻找你自然的自由运作，也不是个直线发展的历程——顿悟会时而出现、时而消失。或许在某一天看来似乎已经达到惊人的进步，但是到了第二天却又完全不是那么一回事。关键在于坚持不懈，而且要尽可能对自己保持客观、没有偏见。
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“我如何成为这样的我”身心导图
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大部分的人会仔细思考这个问题：“我是如何变成现在这个样子的呢？”是什么因素塑造了你？你喜欢的老师，你的宗教信仰，你的父母、家人、朋友，还是生活经验呢？想想对你的生活影响重大的因素，正面或负面的都要。在一张空白的纸上，迅速而随意写下这些影响因素的名称和类型。
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这张身心导图，十分有助于帮你揭开身份认同系统制造错误认同感的手法，让你了解它如何借助身心导图上的项目，编织故事情节来做到这点。举个例子来说，还记得第一章提过的容恩吗？他的故事情节是自己得比第二名的家伙好上两倍。他在身心导图上列出这些因素：“爸爸喝了太多酒”和“我们住在镇上一个很不好的区”。这是他故事情节的加长版：“如果他爱我们，他就不会喝那么多酒，我从来都没有其他小孩拥有的东西，因为我爸爸酗酒所以没办法好好上班。我就是靠着比第二名更努力工作，才能如此卓越地克服那样的人生。”
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你的身份认同系统让你相信，你小小世界的范围没有超过你的故事情节，而这些故事情节会变成真实的你，也就是你认为的自己是谁。无论是沉溺在故事情节的不幸或沉浸在荣耀之中，都会让你越来越受限制。这些故事会指导你的人生方向，其中许多还会渐渐渗入你的人格特质和生理倾向。你无法质疑它们的真实性，但是请你记住，即使这些故事真的在反映过去，但它们也不能完全说明“我是如何成为这样的我”。
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没有所谓正确不正确或比较好比较差的身份认同系统故事情节，也就是过去真正发生过的故事情节，有可能被身份认同系统捉住而变成幻想。一个正面的故事情节，保护的不只是受损自我，还有引起紧张的负面故事情节。就像我们看到的容恩这个案例，他以两倍努力来克服困境的这个正面故事情节，虽然带给他些许慰藉，但还是让他一直觉得永远都不够好。每个用来制造有限和限制性认同的故事情节，都在阻挡你表现自由运作的真实自我。
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在为自己创造一个平静的生活时，你不必费心去尝试了解或重建身份认同系统的故事情节，因为它们只不过是解释你何以成为现在这个模样的一部分理由。它们不但只是你广大、奇妙的真实自我中不完整的片段，而且还会妨碍你表现自由运作的真实自我。故事情节是修复手和压制手用来随时阻挡你改变和面对挑战的方法，甚至于非常努力想了解自己和澄清每一件事，这都可能只是另一个身份认同系统的要求。身份认同系统使你不相信你天生的美好，还会额外再添一笔：“我需要了解全部。”这样的要求只会变成另一个故事情节。唯有点亮你觉察的明灯，才能释放你从未消失的自由运作。对自己仁慈些，让自己跟完整自我和睦共处。
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看看你自己的身心导图。虽然你写的项目捕捉到某些影响生活的事物，但即使你写上三小时，甚至是三年，都无法完整留下你的起源。你的真实自我是如此广大无限，因此你绝不可能用智力全面掌握它。
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