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史丹利:“或许真的是这样,考虑这种可能性永远都很重要。如果这些想法是修复手的要求,那么一定有压制手躲在里面。”
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山姆:“嗯,重点是,那天在做过这个看似好梦的篮球梦后稍晚,我和老板开会。虽然会议进行得很顺利,不过我还是渐渐脱离那个状态,跟以前一样觉得很低落。”
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史丹利:“身份认同系统总是让你情绪低落,因为把你往上推的就是修复手。把你推得越高,你就会跌得越重。不管怎么样,你要做的就是醒来,进入你的感官并且觉察。”
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山姆:“那就是真实自我,也是和源头联结的状态。”
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山姆的“泰瑞莎拒绝我”梦境身心导图
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山姆的篮球梦境身心导图
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山姆的两个梦境身心导图看起来非常不同,不过在两个梦里,他都是根据身份认同系统来感受自我。在关于泰瑞莎的那个梦里,他接受了自己的压制手;而在篮球梦境里,他则是认同他的修复手。这两者都在增强他的受损自我,同时掩盖他的真实自我。每次只要你把自我局限在某个认同,无论好坏,你都是把自己限制在一个不快乐的框架里。你的真实自我是动态的,并会一直改变,而决不是狭隘受限。真实自我相当宽广,难以想象,而且包罗万象,它在此时此刻就在此地与你同在。
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白天要关掉我频道,就像关灯一样简单。你只要认识你的身份认同系统,就能过着最理想的人生。到了夜里,你的身份认同系统在梦中给你机会了解它失常的开放式循环,而梦境身心导图,就是让你能够恢复并增强你身、心、灵的平衡。当我频道不再占据着你的白天,你的夜晚就会变回原本属于你的休息避风港。
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进入你的感官世界 10.寻找自我存在的价值
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一般说来,人们都渴望过着美好的生活,而且能跟一切生命的源头联结。世界上的宗教,在证明这种对于存在价值的追寻时,都会问到这类的问题:“我们是怎样来到这里”、“我们该往哪里去”、“生命是什么”以及“我们该如何过自己的生活”。宗教指引我们的生活按照神的教诲 (living word) 前进,在圣经、摩西五书、韦达经和古兰经中都可以看到,“神的话”(福音)是神的法则,而神的话和人的行为是不可分离的。
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自古以来,找寻与神同在——或人生目标——的障碍,毫无疑问就是身份认同系统。诚如你在第1章所见,身份认同系统的一切前提都是局限和约束。透过搭桥和制作身心导图来停止身份认同系统,能帮助你回答有关生命的目的和意义等问题。它们可以带你走出身份认同系统的迷雾,进人真实的人生,如此你就可以在差异能和谐共处的统合世界里自由运作。搭桥让你知道你在任何时刻都永远不会跟源头分离,无论错误的自我有多么强大,搭桥都能在此时此地创造出统合性。
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相对价值vs绝对价值
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在任何文化中都可以找到相对价值。金钱是个很好的例子,可以说明社会如何替人们、产品、服务,甚至是思想冠上不同的价值。公司总裁由董事会评定为每年值50万美元,而同一公司里的生产工人,或许被认为年只值3万5千美元。身份认同系统喜爱这样的评价,因为这会产生分离,并且为你的工作、目标,甚至是你自己,冠上不同的相对价值。然而这个由身份认同系统驱动的价值系统,不承认你自己的绝对价值——一种无法被测量、量化或与他人比较的价值。你的身份认同系统不愿意整合,也永远不让你自由运作以及与万物同在。它绝对不会允许你行驶神的旨意。
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搭桥将你带回原有的自然运作,让你整合你活动的相对价值和绝对价值,由此便能整合你自己的相对和绝对价值。举例来说,你身为专业运动员的相对价值,可能会因为受伤而一瞬间下降;作为公司的主管,你的相对价值会因为一次突如其来的中风而缩减。但不管如何,你真实自我的绝对价值永远不会减低。身份认同系统会在每一次你否定当下活动的绝对价值的同时,自动否定你自身的绝对价值。因此当你无法同时体会扫地的绝对价值和相对价值时,你就会表现并证实你的受损自我。而当你能欣赏活动的绝对价值时,你就会落实你自身的绝对价值。例如,两相比较,打扫房屋丝毫不会比跟小孩玩更减低你真实自我的价值。当你是在自然而自由的情况下运作时,你会在需要的时候打扫,也会在适当的时间陪孩子玩。停止你的身份认同系统,你将会知道什么是恰当的时间。
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一旦你的身份认同系统制造出分离和相对价值,个人、观点和事物的绝对价值就会自动消失,最后一切只剩下唯物的世界。绝对价值,并不意味着没有差异性存在。例如在挑苹果的时候,你很自然会选光滑漂亮的而不是干巴巴的。不过你要知道,烂苹果就是烂苹果的理想表现:它也许会成为其他动物的食物,或可能腐烂掉变成肥料。当你能体会这两种苹果各自的相对和绝对价值时,你的觉察就会从两极分化、满是紧张的身份认同系统世界(只有好苹果和坏苹果),扩展到差异都能和谐共处的统一世界。同时体会、欣赏这两种苹果的相对和绝对两种价值,你就能自由做出适当的选择。另一个例子是,即使有个人被判偷窃,他的绝对价值还是没有减损任何一分,就跟小孩天生的善良不会被小谎言削弱一样。只不过罪犯的绝对价值,并不能否定因果关系的自然法则,或是宗教/司法对于正义与道德的规范。同时欣赏绝对和相对价值并做出适当的选择,就是自然运作的本质。
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要体验这种跟源头间的协调与平衡,你必须先停止身份认同系统。借助练习身心导图和搭桥,你可以回到你的感官、扩展自己的觉察,体会差异并做出有根据的决定。如果你选择清扫地板,接下来你会欣赏做家事本身,不会因为觉得浪费时间而有任何愧疚、沮丧或焦虑。你能静静地感谢地板上的灰尘、扫把、握着扫把的手,还有指挥这些动作的心智。若是你选择去散步,你就会欣赏洒在脸上的阳光、徐徐的微风,还有身体阵阵的律动。
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谈到绝对价值,就会导向上帝的议题。在接下来的案例中,我们可以看到杰夫靠着停止他过激的身份认同系统,开始准备探索他精神上更深层的面向。
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杰夫是个成功的理财顾问,他对于自己总是能回答客户的任何问题感到骄傲,没有什么事情让他觉得无法解答。他为自己和客户精密地制订详细计划,规划如何在退休前达到资产的临界量,也就是在退休时累积足够的资本而能靠着利息和股息为生。在参与工作坊的期间,杰夫开始发现他修复手的需求(掌控自己和客户的未来以及提供财务方面的成功),造成他个人生活的一团混乱。他完全无法脱离工作的议题或在办公室的状态,从来不让其他人处理任何一个状况,而他的太太痛恨他老是插手管她的事情。他也不让他的小孩自己解决问题,当有事情发生的时候,他常会跳出来“修复”他们小小的争议和窘境。
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在经过为期两周的搭桥课程后,杰夫发觉自己越来越善于停止身份认同系统。生活对他来说,变得更加平静和放松。在最后一堂课的时候,他说他还有一个部分想弄清楚,就是他和上帝的关系。班上的其他同学,也都配合地写下自己有关宗教和灵性的身心导图,每个人都选择自己的主题,例如:
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“有上帝吗?”
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