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不诚实的诚实真相：我们如何欺骗了每一个人，还有我们自己？ [:1701713461]
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不诚实的诚实真相：我们如何欺骗了每一个人，还有我们自己？ 一个古怪的烧伤治疗方案：在脸上刺青
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不久前，我碰到了一个相当蹊跷的利益冲突事件。我已经25岁了，大概在六七年前受过伤[11]，现在需要回医院作个例行检查。检查的过程中，我碰到了几位医生，他们都重新看了我的病历。后来，我又碰到了烧伤科主任，他看到我似乎很高兴。
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他说道：“丹，针对你的病情，我们有个全新的治疗方法。你看，你的胡子又黑又密，刮脸的时候不论你刮得多干净，长胡子的地方总会露出胡子的黑茬。而你右半边的脸上有烧伤的疤痕，不会长胡子也没有胡楂，因此你的脸看上去不对称。”
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于是，这位烧伤科主任就在那儿作了一个小型报告，从美学和社会因素的角度向我阐述了对称的重要性。我知道对称对他的重要性，因为几年前，我就听他作过类似的讲解，当时他劝我进行一个复杂又漫长的手术。他说他会在这个手术中取下我的部分头皮，同时还能保证大脑供血，然后对我右侧眉毛的右半边进行整形。（我作了这个时长达12个小时的手术，对结果也算满意。）
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这位主任之后又提出了自己的建议：“我们已经在像你这样的有疤痕的脸上进行过手术了，就是纹上像胡楂那样的小黑点，而且病人对手术结果都感到很满意。”
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我说道：“这听上去挺有意思的，我能和进行过这个手术的病人聊一聊吗？”
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他说道：“对不起，你不能那么做，我们要对病人的医疗信息保密。”他拿了些病人的照片给我看，但这些照片照的不是病人的整张脸，只是脸上刺青的部分。的确，有疤痕的部分看上去真的有像长了胡楂那样的小黑点。
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但接着我又想起了一些别的事，便问道：“我要是老了，胡子变白了，这些黑点又该怎么办呢？”
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他回答道：“哦，没问题，到那时我们会用激光把刺青的颜色弄浅。”他看起来确信这种方法可行，站起来又说道：“你明天9点再来吧，按往常那样就刮你左半边脸的胡须就行，刮得有多干净按你的喜好。我敢保证，到明天中午的时候，你就会变得更快乐、更具魅力。”
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开车回家的路上以及那天余下的时间里，我都在仔细考虑这个治疗方法的可行性。我还意识到，为了充分发挥这一疗法的效用，我以后就不得不用同一种方法刮胡子。第二天一早我就去了烧伤科主任的办公室，告诉他我对这个手术没兴趣。
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接下来发生的事是我没有预料到的，这位主任怒气冲冲地说：“你怎么回事？你不想招人喜欢吗？这种不对称的脸给你带来什么奇特乐趣了吗？女士们会因为可怜你而和你做爱吗？我给你提供了又好又简单的方法来改变你的现状，你为什么就不能心怀感激地接受它呢？”
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我说道：“我不知道，我就是对这个方法感到不安。你让我再想想吧。”
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你也许很难相信这个主任会如此咄咄逼人、言辞激烈吧？但我可以肯定地告诉你，以上就是他的原话，与他平时对我的态度大相径庭，所以我才对他不留情面的方式感到困惑。事实上，他是个出色且敬业的医生，他对我很好，也总是尽其所能地帮助我。我并非第一次拒绝治疗，多年和医学专业人士接触以来，有些治疗我是接受的，但有些我并不接受。不过，从来没有哪位医生，包括烧伤科主任，想让我因为满心愧疚而接受治疗。
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我想知道这到底是怎么回事，于是我就找到了烧伤科的副主任，他更年轻一些，和我的关系也不错。我询问他主任为什么要给我施加压力。
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他说道：“对，对。他已经劝服两个病人接受这个手术了，但若在医学类核心期刊上发表科研文章，他还需要再找到一个病例。”
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这条信息无疑使我明白了我所面临的利益冲突。那位主任确实是个好医生，多年来，我也总能感受到他对我的关怀和呵护。但是，尽管他关心我，但在这件事上，却无法眼看着自己的利益会因与我的利益冲突而丧失。这也表明，人们的世界观一旦受到影响，想要突破这些利益冲突就会很难。
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我也有几年在学术期刊上发表文章的经验，现在，我对这个医生的利益冲突有了更深刻的了解（稍后还会有更多了解）。当然，我从来没试过强制任何人在脸上刺青，不过以后可说不准。
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不诚实的诚实真相：我们如何欺骗了每一个人，还有我们自己？ 作为社会性动物，互惠心理会左右我们的偏好
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产生利益冲突的另一个普遍原因是，我们生来就会报恩。人类从根本上说是社会性动物，所以接受他人的帮助或礼物时，我们往往会有负债感。这种感觉转而会影响我们的世界观，使我们在将来更愿意回馈帮助过我们的人。
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众多有关恩惠影响的研究中最有趣的一项是由安·哈维、乌利齐·科克、乔治·丹菲尔德和瑞德·蒙塔格（当时他们都在贝勒医学院）完成的。他们研究的内容是，恩惠是否会影响审美偏好。