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4Raul Hilberg，The Destruction of the European Jews. Chicago：Ivan R Dee，1960. Hannah Arendt，Eichmann in Jerusalem：A Report on the Banality of Evil. New York：The Viking Press，1963.
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5Daniel Goldhagen，Hitler’s Willing Executioners，p. 371.
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6Ibid.，p. 403.
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7Christopher R. Browning. Ordinary Men：Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland. New York：HarperCollins，1992.
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8Robert S. Wistrich，“Helping Hitler.”Commentary 102：1（1996）：2732，p. 31.戈德哈根的说法为Wistrich所引。
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9John Weiss，Ideology of Death：Why the Holocaust Happened in Germany. Chicago：Ivan R Dee，1995.
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10奥地利在纳粹屠犹恶行中起了特别的作用。Robert S. Wistrich的研究发现，按人口比例，参加纳粹党的奥地利人是德国人的两倍。1938年Anschluss（奥地利并入德国）后，奥地利人口占大德国的8%，但却占党卫军人数的14%，占死亡集中营刽子手人员的40%，占艾希曼部下的70%。推动“最终解决方案”的许多主要人员都曾经是奥地利人，其中包括希特勒、艾希曼、恩斯特·卡尔滕布鲁纳（Ernst Kaltenbrunner Reich Main区警察首脑）、奥迪路·格洛博奇尼克（Odilo Globocnik，波兰死亡集中营的负责人）等。
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11James E. Waller，“Perpetrators of the Holocaust：Divided and Unitary Self：Conceptions of Evildoing.”Holocaust and Genocide Studies 10：1（1996）：1133，p. 12.
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12Robert S. Wistrich，“Helping Hitler，”p. 31. 德国历史学家莫姆森也同样指出，反犹主义士纳粹屠杀犹太人的“必要条件”，但不是“充分条件”。他写道：“由于戈德哈根强调的是（普通德国人）在杀害中的暴力、虐待狂和快乐，他把读者的注意力从纳粹（对犹太人）迫害和灭绝的特殊性上转移开了。纳粹屠犹与早先有过的反犹浪潮或杀犹有质的区别，后者在人群感情冲动时高涨，在人群冲动消退时低落。正是这种传统式的杀犹经验，使得东欧的犹太委员会对纳粹屠犹作出了错误的估计，以为犹太人只要不还手，只要委屈求全，就能将事情化解。他们没有想到，以前那种‘撒野’式的攻击已经给纳粹井井有条的计划（和执行）所代替。”Hans Mommsen，“The Thin Patina of Civilization：AntiSemitism Was a Necessary，but by No Means a Sufficient，Condition for Holocaust.”In Robert R. Shandley，ed，. Unwilling Germans？：The Goldhagen Debate. London：University of Minnesota Press，1998，p. 193.
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13Hannah Arendt，The Origins of Totalitarianism. New York：Harvest/HBJ，［1951］ 1973，p. 311.
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14Ibid.，p. 376.
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15Ibid.，p. 378.
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16Ibid.，p. 341.
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17Ibid.
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18Ibid.
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19Ibid.，p. 447.
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20Ibid.，p. 451.
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21Ibid.，p. 452.
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22Ibid.，pp. 453，455.
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23Quoted from Richard I. Cohen，“A Generation’s Response to Eichmann in Jerusalem.”In Steven E. Aschheim，ed.，Hannah Arendt in Jerusalem，Berkeley，C.A.：University of California Press，2001，p. 274.
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24Dominick LaCapra. Review of Lawrence Langer’s “Preempting the Holocaust.”p. 104.
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政治神学的教训：失节的施米特
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1Dirk van Laak，Gesprache in der Sicherheit des Schweigens：Carl Schmitt in der politischen Geistesgeschichte der fruhen Bundesrepublik. Berlin：Akademie，2002，p. 187.
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2Heinrich Meier，The Lesson of Carl Schmitt：Four Chapters on the Distinction between Political Theology and Political Philosophy. Trans.，Marcus Brainard. Chicago：University of Chicago Press，1998，p. ix. 本文中引述施米特处均为迈尔原引，为方便读者，原引处一并附录。
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3Meier，The Lesson of Carl Schmitt，p. xv.
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