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1701724001 通常在接收到这样的建议时,很多人会加问一句:“不是说微信公众号的红利期已过了吗?我是不是已经没机会了?”
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1701724003 对于这样迷茫的状态,我表示理解,因为当我开始跨界进入新媒体领域的时候,同样有许多“好心人”告诫我:“这里的野蛮生长期已过,没有机会了。何况你是零起步,跟在媒体领域浸淫了几十年、一开号就能有几千几万人关注的老司机们无法同场竞技。”
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1701724005 但我还是去做了,因为我充分理解什么是机会,以及如何获得机会。事实上,几乎没有一个领域是没有机会的,哪怕你现在看不到机会,不代表以后也看不到机会。如果用上一小节的比喻来形容,就是你还没有长出触角。没有触角,你又怎么能发现机会呢?
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1701724007 因此,对于任何一个看似没有机会的领域,我的建议都是,与其将时间浪费在原地踌躇和等待,不如先做起来试试。而很多人之所以不愿意先做起来,是由于他们喜欢用静态思维看待问题,总是认为在环境不变或环境变差的条件下,现在看不到机会就意味着以后也看不到机会,所以不想浪费时间。但他们节省下来的时间通常也没有用在更加有用的地方,大多数人宁愿白白浪费时间。
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1701724009 诚然,竞争肯定是越来越激烈的,但只要你的进步幅度跑赢竞争加剧的幅度,事情很显然就会变得越来越简单,而不会越来越难,这是个十分容易计算的数学题。
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1701724011 当你学习到一个新技能也好,将身材练得更棒也罢,总之无论在哪方面变得更好,都会直接让某些“意外好运”有更大的概率降临在你的头上。再想想,其实这真的是“好运”吗?这肯定是方法论啊。所以,以后可千万不要再说自己没机会了。先做起来,机会可能就会出现。
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1701724016 认知突围:做复杂时代的明白人 [:1701723584]
1701724017 认知突围:做复杂时代的明白人 你不是不势利,只是想占便宜
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1701724019 承认自己势利
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1701724021 “势利”是一个委屈的词,之所以说它委屈,是因为它自诞生以来便被人为地附上贬义的色彩,而它本身描绘的却是一个真实的、人人都有的,并没有什么不好的状态,只是人出于“占便宜”的心理,将这种正常的状态“贬义化”了。这样,当别人羞于这样做,而自己这样做的时候,就能够轻松得利。
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1701724023 因此,人人都说势利不对。因为你要说它对,你就是势利的,于是就没人跟你玩儿了,之所以不跟你玩儿,是因为在你身上明确占不到便宜,而在别人身上,不那么明确。
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1701724025 在这里你看出了些什么?那就是我们嘴上说着势利不对,但行为上都在做着势利的事情。然而我在开篇就已经说了,大脑这个东西是会骗人的,你老说老说,结果一段时间以后,很可能它就信以为真了。如此,我们就从只想得利变成了真的“嫌弃”别人的势利。这就很危险,因为我们对别人的“合理”行为做出了错误的反应。
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1701724027 势利这个行为,哪怕从进化论的角度来看也是一样。不势利,就意味着在严酷的生存竞争中存活下来的概率更低,如此经过一代又一代的更迭与淘汰,我们自出生以来就自然携带了“势利基因”以适应环境的需要,因为我们都是“势利者”的后代。所以,也许我们无须大声说出“我就是势利”,但在内心深处一定要明白,我们每个人本就是生而势利。如果我们通过对自己的洗脑妄图让自己接受一个更“干净”的自己,只会在很多时候造成决策失误。
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1701724029 环顾一下你的周围,什么样的人最受欢迎?有钱人、有幽默感的人、老好人……如果要将他们归类,大致画像是“有正面资源或有潜在的正面资源可贡献”的人。他们之所以受欢迎,是因为人人都喜欢靠近这些“(潜在)正面资源”的拥有者,这意味着跟他们凑在一起得利的机会更大,或许是物质上的,或许是精神上的。
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1701724031 很多人不是看不到自己的行为,而是不愿意承认自己行为的目的。由于目的本身通常是“复合”的,因此人们总会将各种微不足道的切片目的拿出来当作借口,这样就可以堂而皇之地避免直视自己内心那些貌似“阴暗”的部分,这是很糟糕的。
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1701724033 我建议从今天开始,在自己的内心深处勇敢地承认自己的势利,因为更坦然地认识自己有助于你在重要关头不被世俗的道德压力绑缚,从而做出最有利于自己的选择。
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1701724035 正确地获取好人缘
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1701724037 势利是每个人刻入基因的天性,因此,我们会有倾向性地选择跟一些人相处,不跟另一些人相处。对于那些很多人愿意与之相处的人,我们一般说这个人的人缘好,依照上面的叙述,我想你应该很容易就能找出人缘好的关键,那就是拥有正面资源或潜在的正面资源。如果你也想成为一个人缘好的人,当然也需要这些。
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1701724039 不过,正如收入分为资产性收入和劳动性收入一样(我们会在第三章详述),人缘也是。你看很多有钱人,他从不请人吃饭,也不给人好处,但就是有一堆人围着他转。我把这类称为“资产性人缘”,他的好人缘建立在他有值得他人“图谋”的地方,所以哪怕他什么恩惠都不施,只要有潜在的收益期望存在,他的好人缘就会一直存在。
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1701724041 老好人的人缘也不错,但本质就有很大不同,他的好人缘建立在他能给人提供即时性的正面反馈。他从不得罪你,让你的心情很舒畅。你有个小忙只要开口,他也会尽心尽力。我把这类称为“劳动性人缘”。
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1701724043 劳动性人缘必须时刻维持在劳动状态,也就是得一直处于施恩状态。假如他从某一刻开始拒绝别人的请求,那么前期的积累就趋向于零。换言之,他的积累建立在“不断施恩”的沙堆上,看似垒了个金字塔,风一吹什么也剩不下。资产性人缘则要好得多,它与劳动性人缘之间的区别可以归纳为主动与被动:劳动性人缘在大部分情况下是被动的,受环境裹挟;而资产性人缘则拥有主动选择的权力,人人都想跟你建立关系、交换资源,且很多人会将自己的资源主动献上以示诚意。至于最终同谁“建交”,主动权一直握在你的手里。
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1701724045 然而,并非所有人都是一出生就带着光环拥有资产性人缘的,绝大多数人还是得通过不断积累,才能一点一点建立起对他人的吸引力。而在我们自身吸引力不足的状态下,就不得不通过积累大量的劳动性人缘,让自己更有安全感。为什么会更有安全感呢?这有点类似于佛家的“广结善缘”,我们付出的劳动越多,才能有越大的概率获得一些回报。显然这样的策略是比较被动和低效的,但在一无所有的时候,我们别无选择。
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1701724047 有些读者可能会有疑惑:“我明白了资产性人缘和劳动性人缘,对于比我价值低的人,我自然是拥有资产性人缘,可以有主动选择权;但对于价值比我高的人,我该选择主动为他提供‘劳动’,还是默默提升,直到可以与其平等交流呢?”
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1701724049 这就得看你们的差距有多大了。如果你们之间的差距过大,你主动提供“劳动”的意义就不是很大,无论你是想跟对方进行单次还是多次交换,对方都几乎不可能回报你,因为对方没有同你进行交换或建立联系的必要。这样,你的单位时间利用率就会非常低,近乎零。
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