打字猴:1.70174612e+09
1701746120
1701746121 我点点头,但几秒钟后,我想了想他所说的话,便困惑起来。是我听错了吗?如果不思考,怎么可能对任何东西集中注意力?
1701746122
1701746123 那天下午回家时,我仍在回想师父说的话。于是我决定遵照他的建议试试看。当时正是美丽的深秋时分,空气中弥漫着苹果的清香,天际辽阔,第一场雪似乎很快就要飘落下来了。我扫视了一眼房子背后的院子,那里有我堆放了几个星期的绳索和木头,落叶已开始在它们周围堆积。我决定用耙子清理一下落叶,于是把全部的注意力都放在这项工作上。我记着师父说的关于注意力的话,并尽可能回忆起每一处细节。但我仍旧没有想明白,怎么可能不思考却集中注意力,可我还是愿意尝试一番。我的精神越来越集中。然而,我不但没有排空思绪,反而感觉脑海里像是打开了某个开关,想得更多了。事实上,我深深陷入对叶子、颜色、形状等东西的思考,浑然不觉自己正在耙树叶。这次实验的结果是,我被家里的狗叼出来的防烫垫绊倒了。我想,既然如此,这次小实验就到此结束吧。我转而又想,像这样集中注意力又有什么用处呢?
1701746124
1701746125 “没多大用。”听了我这个故事后,师父这样评论道。
1701746126
1701746127 他察觉到我心里有困惑,便大笑起来:“这就好比打网球,球以比汽车还快的速度飞向你,也好比某人以比闪电还快的速度转身回旋踢向你的头。你保持警觉状态,看着迎面过来的物体,立刻做决定,迅速做出回应。你看过冬季奥运会赛场上滑雪运动员飞驰下山时调整动作吗?看过职业网球选手比赛时满场跑动,做出非同寻常的击球动作吗?他们那样表现,纯粹是因为全身心投入其中,一切都是自发行为。”
1701746128
1701746129 师父描述的是一种思维境界,在日语中称为“无心(mushin)”, 意思是“没有任何思想活动”。古代的大师说,当一个人的注意力从某一活动转移到另一活动时,无心就在运行,此时没有任何思维产生。你的思维就像高度警觉的流水,填充着你所处环境中的每一处空隙。无心是令人无限向往的思维境界,每位习武之人都在努力企及。
1701746130
1701746131 师父深深吸了口气,然后看着我:“我不是让你完全停止思考,不是让你永远不再思考。”他补充道。
1701746132
1701746133 他只是想让我比以前少思考一些。他解释道,这样的话,在我真正思考的时候,思维就会更迅速,更高效,不会被其他想法束缚住。
1701746134
1701746135 他看出我仍旧很困惑,又说道:“当你‘迷失’在自己喜爱的电影中,你并没有真正地‘迷失’,对吧?你的思维反而大大敞开,实际上你的意识活动也很强烈。你会很放松,你会注意荧幕上出现的一切。那个时候,你就在那儿,但并没有去思考它。偶尔当你想去思考时,你的思维反而停止了。此时,你脑中想着事情,却会漏看屏幕上所发生的事情。明白了吗?”
1701746136
1701746137 “这样会很糟糕吗?”我问道。
1701746138
1701746139 “会,又不会,”他答道,“这得看你放弃的是什么。”
1701746140
1701746141 思考,非理性:你的大脑真的理性又可靠吗? [:1701745884]
1701746142 宫本武藏的故事
1701746143
1701746144 一个剑客与敌人正面交锋之际,不要想敌人,也不可想自身或剑法,必须什么都不想,只让潜意识浮现出来,并主控一切。
1701746145
1701746146 ——宫本武藏
1701746147
1701746148 为了让我更好地理解怎样运用无心来提高我的思维能力,师父给我讲了日本著名剑客宫本武藏的故事。宫本说过,一个人的注意力必须时刻保持流动状态,一旦它在某处停留,这种流动状态就会中断。一旦中断,你的注意力就会分散。对于剑客来说,注意力分散就意味着死亡。
1701746149
1701746150 好莱坞电影《最后的武士》(The Last Samurai)就反映了武藏这一无心观念。这部影片重点刻画了剑客森胜元领导的一群日本武士。汤姆·克鲁斯扮演纳森·阿尔格林,这是一位在战争中被日本武士俘获的美国人。随着时间流逝,阿尔格林不知不觉地被那些武士强大的精神力量所吸引,同时也迷恋上他们令人叹为观止的剑术。不久之后,他开始努力摆脱自己的过去,与武士越来越亲近。在提到“无心”的那个场景中,阿尔格林正在学习剑法。在一次决斗时,他又一次被森胜元的儿子信忠打败。阿尔格林躺在地上,信忠走近他。
1701746151
1701746152 信忠试着向阿尔格林解释他屡次战败的原因:“恕我直言,”他说道,“你想得太多了。”
1701746153
1701746154 “想得太多了?”阿尔格林不懂信忠的话是什么意思。
1701746155
1701746156 信忠再次解释:“你心中想着剑,想着观看的人,还想着敌人,心思太多了。必须什么都不想才行。”
1701746157
1701746158 信忠的话让阿尔格林茅塞顿开,尽管理解得还不够透彻,但他明白了一个很重要的道理。他重复了一遍对方的话:“什么都不想。”
1701746159
1701746160 经历随后一次次的决斗,阿尔格林的剑术长进很大,他对无心和注意力的理解也渐渐深入,他不再去想那么多,最终成功击败了信忠。
1701746161
1701746162 思考,非理性:你的大脑真的理性又可靠吗? [:1701745885]
1701746163 从“着相”到“无心”
1701746164
1701746165 早在1951年,著名物理学家大卫·玻姆就将注意力定义为一种控制技巧。我们都需要这种技巧,用以处理自己生活中的各种情况。玻姆强调说,与所有技巧一样,注意力可以逐渐发展,可以伴随我们一生。鉴于此,你的注意力永远不可能完美无瑕。他还认为,在追寻日常生活的目标时,我们常常会遇到某种无法确定的情形,让自己无法集中注意力。
1701746166
1701746167 问题在于,这种不确定会让我们感到犹豫,而犹豫则会让我们产生各种想法,为的是努力解决困惑。玻姆的看法与武术师父说的话很相似,他解释道:一旦你专注于任何一种想法,那么你全部的注意力就开始衰减。如此一来,你就再也不能把自己的思想和最多的选项联系起来。如果此刻你已经确定了最好的选择,那么,这也挺好。例如,有一天你很口渴,你知道哪里有甘洌的泉水,因为你以前喝过,于是你就想“我要喝那里的泉水”,这种解决方式很不错。然而,假如哪天你驱车来到一座完全陌生的城市,准备找一家好餐厅吃饭。最后你终于发现了一家餐厅,虽然不尽如人意,但也还能接受。问题是它在高速公路外面,而你又不能确定如何抵达那里,于是你开始集中精力寻找正确的岔路出口,几经波折之后终于到那儿饱餐了一顿。
1701746168
1701746169 可是第二天你看到了另一家餐厅,本来这家餐厅才应该是你的第一选择,因为昨天你就把车停在它旁边,但你当时没看到,那会儿只望向对面,只看到了那家需要费一番周折才能到达的餐厅。如果你当时转换一下注意力,即使只是片刻工夫,你本来就会发现这家餐厅的。虽然你忙活了好一阵子才吃到了晚餐,但这并不是最佳选择。
[ 上一页 ]  [ :1.70174612e+09 ]  [ 下一页 ]