1701746170
1701746171
学生在考试的时候也会遇到同样的情形:他们用一种方法解出了一道题,后来经过一番思考,才发现本来还有几种更好的方法,而自己却没有运用。不仅如此,还有更糟糕的情况,想想这种情形吧:有一条小狗想要马路对面的某样东西,便横穿马路,由于太专注于自己选定的目标,结果没有看到呼啸而至的汽车。在这种情况下,注意力衰减便会导致灾难性的结果。
1701746172
1701746173
自然似乎总是在强迫我们做出选择:是从宏观上全面考虑,还是在微观上深入挖掘?但这本身又似乎算不得什么选择。试想这样的场 景:高峰时段,你驾车在州际公路上行驶,当准备变道的时候,就不得不做出选择——是只盯着旁边的车而忽略别处其他的车,还是只注意别处其他车而忽略自己旁边的车?同样,这也算不得什么选择。完成变道之类的操作需要进行大量的精神活动,但令人惊奇的是,我们不仅能顺利完成这些动作,通常还完成得十分出色。但不要忘了,你第一次这样做的时候可没有那么轻松,必定有很多不确定之处。
1701746174
1701746175
通过学习武术我们了解到,人们把注意力从宏观转向微观,根本不成问题,这个过程很自然,也很有必要。武术训练中,我们常常使用注意或完成这类术语来描述一个正确的过程:注意某个特定目标,完成它,接着进行“清除”(腾空大脑),继续下一个目标。这样,我们的大脑慢慢地就能学会从宏观到微观的转换,再加上充分的练习,最终我们就能自发地完成这一过程。如果不加练习,武士会在错误的时间给出重重一击,结果摔得仰面朝天,或者直接摔出垫子;你也会因没把握好变道的机会,结果与旁边的汽车发生擦挂。这便是无心发挥作用的地方。
1701746176
1701746177
无心就像发条装置一样,帮助我们在注意或完成这种场景中来回切换状态,其间我们不会产生犹豫和困惑。无心能增强我们的天赋能力,以阻止脑海中接收到的数据迅速堆积成过量的信息,也能阻止我们的大脑过于专注于其中任何一种信息。它让我们注意力稳定,头脑清晰,从而顺利完成任务。
1701746178
1701746180
怎样做到“无心”
1701746181
1701746182
我问师父:“你是怎样做到无心的?”
1701746183
1701746184
“这是一个重要问题。”他答道。
1701746185
1701746186
他拍了拍我的肩膀,示意我走到房间的中央,这是他回答我问题的一贯方式。
1701746187
1701746188
我将自己调整到战斗状态,然后我们开始进行一场小小的搏击。从一开始,我就很难集中注意力。我的注意力总是从一件事跳到另一件事上,这让我十分紧张。有一种强烈的愿望驱使我去做些什么,任何事情都行。于是我开始发动攻击,使尽了浑身解数,但十分讽刺的是,我师父几乎纹丝儿不动,然后在他出手时,却一击成功。我为自己找借口说,这是因为他平时就训练有素,所以反应才会如此灵敏。但是后来我发现,我俩之间悬殊如此之大,真正原因在于,他在不断训练自己的思维,使之更加敏捷。这让我明白,我还有很多需要学习的东西。
1701746189
1701746190
在早期习武的那些日子里,我脑海中常常纠结着各种想法。后来,我终于明白了,真正的速度来自头脑处理信息的方法及做出的正确决定,而不是急于求成的愿望。
1701746191
1701746192
有一次,我与一位水平较高的学生搏击时,看见师父正站在道场的另一边观看。我满脑子就想着如何快速击败对手,给师父留下深刻印象。我竭尽全力,以一记华丽的回旋腿扫向对方,希望一击成功,没想到她轻易地就避开了,然后又横扫我的双脚,让我面部着地,狠狠地摔在了垫子上。
1701746193
1701746194
我们的搏击没有给师父留下什么深刻印象,至少我的表现没有给他留下什么印象。我吃败仗之后,他只是与我的对手交换一下位置,并叫我一直站在垫子上。“我想让你看点儿东西。”他说道。
1701746195
1701746196
我们走向屋子中央,这堂课开始了。他的每一个动作都十分轻松柔和,他二目圆睁,目光深邃,就像猫的眼睛一样,仿如镜子,十分专注但不含任何思绪。这就是被许多人称为“武者凝视”的那种目光。而我要做的,就是在这样的镜子中畅游,学习集中注意力的方法。
1701746197
1701746198
我总感觉师父能够预测到我的每一步行动。以后那几年,我了解到,科学研究表明,我们每个人都拥有这种预测能力。事实上,我们的大脑是连线网络,正因如此,我们才能进行让人难以置信的快速思考。但是对我而言,理解这种能力还需要下许多工夫,更别说是运用这种能力了。
1701746199
1701746200
“这就是你想要的那种精神高度集中的状态。”师父说道。
1701746201
1701746202
在之前的搏击中,我精神高度集中时的表现形式,类似于人们砍木头时发出的咕噜声和咆哮声。那种精力集中纯粹只是意愿而已。师父想让我看到的则是对应的那一面:注意力。
1701746203
1701746204
“耐心一点。”他说,“试着去观察你的对手,不是多想他。”
1701746205
1701746206
我开始意识到,一直以来我都弄错了真正的目标。我恍然大悟,没有良好的注意力,意愿就有可能是十分危险的东西。
1701746207
1701746208
“即使是一点点想法,都有可能让你的动作产生间隔,不连贯。那样的话,你就很可能会出错,而且根本来不及及时纠正。”他补充道。
1701746209
1701746210
日本人称这种危险的间隔或思想干扰为疏漏。如果发生疏漏,最好的方法就是接受它,不论你做什么,千万不要抵制它,否则这种间隔只会增强,造成思想的混乱以及玻姆所说的那种不确定性。
1701746211
1701746212
为了让我更好地理解它,师父给我打了个比方。“让你的思想像水一样流动。”他说,“一旦你有了某种思想,就让它像倒影一般在你的头脑表面漂浮,不要停顿。只要你持续不断地这样练习,大脑就会变得十分灵敏,形成一种自发反应。”
1701746213
1701746214
他没对我提起任何物理学观点,但显然他和戴维·玻姆的观点不谋而合。
1701746215
1701746216
“现在你明白了吗?”他问道。
1701746217
1701746218
在理论层面,我明白了它的意义,但这距离我真正掌握它还有一段时日。
1701746219
[
上一页 ]
[ :1.70174617e+09 ]
[
下一页 ]