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第三个便是选择性注意力(selective attention)，即不关注某些事物的能力，只是有选择地专注于感官信息的某一个方面，同时忽略其他所有方面。心理学家认为，在某个特定时刻，如果你关注所有的信息，最后就会让无数信息资料把你淹没，而如果你想同时处理好所有信息，感觉的某些功能（诸如言语以及空间意识）将不堪重负，于是思维活动就会开始变缓。为了解决这个问题，我们天生就拥有一种能力，能让我们缩小注意力范围，把得到的信息分成许多很小的片段，并且可以让注意力在不同的片段之间来回切换。例如，即使是在一个很嘈杂的房间里，我们也可以和别人正常对话。尼尔将这种能力称为“鸡尾酒会效应”(cocktail party effect)。我们都有过这样的经历：参加聚会的时候，周围的人都在互相交谈，但是我们仍然能认真地倾听某一位朋友说话，同时将其他人的谈话忽略掉。
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下一个便是转换性注意力(alternating attention)。研究表明，注意力并不仅仅是指关注单独某一种感官信息，或是把注意力集中在单独某一项任务上。在更多情况下，注意力常常是在不同任务、不同信息片段之间来回切换。众所周知的所谓“三方通话”就是一个极好的例子。不知道你在家里是否会遇到这样的情况：有时自己正在打电话，屋子里有人对你说了一些话，让你转告给电话那头的人。通过对那些话进行编码，我们便可以把它们存储在工作记忆中，成为注意力关注的对象，然后继续打电话，把那个人说的话转述给接电话的人。
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注意力CEO通常称为执行性注意力（executive attention），这是只与选择有关的部分。这一部分非常重要，因为它具有瞬间选择能力，让我们能够控制冲动与诱惑，以抵达某些潜在的、更有利的目标。例如，当一位母亲急急忙忙把三个孩子推进车里，尽管孩子都不满意地大叫，她还是要将安全带绑在他们身上，以便腾出手来把杂货装上车；但突然间，有个孩子挣脱了安全带，而且在往车流中跑去，这时她就不得不放弃装杂货的念头。我们还可以举出更多的例子：在绿灯亮起时，一位司机正开着车，突然发现前方有一只小狗，于是只在一瞬间，他就选择了停车；习武之人不再卖弄武艺，决定正确出招；星期五下午，雇员本来想大发脾气的时候，还是决定平和、快乐、无忧无虑地回家去。
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无处不在的思维干扰
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人类大脑的能量是一定的。当我们把注意力集中于某一件事情太久，无论是思考还是缩小关注范围，都有可能错过紧随其后的其他信息，这是很公平、也很自然的现象。
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美国威斯康星大学医学院心理学及精神病学教授理查德·戴维森（Richard Davidson）认为，尽管人的注意力能够阻止冲动，从而做出更好的选择，但理解及处理信息都需要花费一定的时间和精力。
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与玻姆在20世纪50年代提出的观点类似，戴维森指出，人类大脑的能量是一定的。当我们把注意力集中于某一件事情太久，无论是思考还是缩小关注范围，都有可能错过紧随其后的其他信息，这是很公平、也很自然的现象。
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“当你的注意力陷在第一个目标上，”戴维森说道，“你就会错过第二个目标。这种效应叫做‘注意力瞬脱’，就像你眨眼一样，那一瞬间是接收不到视觉信号的。”因此你的注意力也暂时关闭了功能。这里潜在的问题就是，说不定你所错过的那个细节就是你最最需要的。
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美国辛辛那提大学（University of Cincinnati）教授乔尔·温姆（Joel Warm）也同样在研究注意力分散及由此引发的问题。温姆说道：“事实上，你看到的越多，得到的信息越少。”这使我们想起疏漏（即思想干扰）这一观点，在武术中是要用无心来克服这种思想干扰的。
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不久前，我问一个主修文学的学生：“你看得出史蒂芬·金（Stephen King）和埃德加·艾伦·坡（Edgar Allen Poe）之间有什么共同点吗？”这个学生回答时首先说起金最新的那部小说，但他想不起来小说的标题，于是便卡在那儿了。有几个微小的细节，让我可以看出来这一点：他语速有点儿快，似乎开始语无伦次，话题也失去了重心。他的精力汹涌澎湃，思维在超速运转，仍然在坚持回想那个打断他思绪的标题，最终完全将我提的问题抛到九霄云外去了，甚至还让我重复一下那个问题。他的注意力受到一个毫不重要的微小细节干扰，最终这个微小细节完全占据了上风。事实上，类似的情节时时刻刻都在我们每个人身上上演。
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尼尔曾给我演示了一下，让我看到自己的注意力是多么容易受到预想不到的细节干扰。他叫我看一看白纸上随机写下的一组无关联的字母。这似乎很简单，这些字母大小相同，除了最右边是一个红色字母，其余都是黑色的。我的目光立马就停留在了那个红色字母上，当然思想也是一样。这就仿佛没得选择一样。我能够感觉到自己的注意力范围一点点变窄，最后完全集中在那个红色字母上。尼尔解释说，这就是一个“与众不同”的细节闯入人的注意力领域时引发的现象。
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对我来说，这种效果还真是立竿见影。这种注意力受到干扰的现象究竟是好还是坏，要视情况而定。一位正在往车里装杂贸的母亲，突然注意到自己的孩子往马路上跑去，那么对她来说，这种细节“侵扰”就是件好事。然而，对那个只顾着回忆史蒂芬·金小说的标题，结果忽略了整个问题的学生而言，结果就变得不利了。尼尔的演示很直观，让我感受到了诸如此类的事情是如何干扰我们的注意力的。正如他所言：“就像鹿受到车头灯照射一样，茫然不知所措。”
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另一方面，戴维森以及其他许多人的研究则表明，通过适当的思维控制，即使我们在关注第一信号，有时还是可以接收到第二信号的。此外，管理好自己的注意力部件，培养较强的自我意识及同情心，都有助于我们更快、更精确地管理和创建各种流程，有助于我们致力于那些成功几率较大的事情，无论是近期还是长远目标。
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接下来的问题是，我们怎样才能做到这一点呢？要回答这个问题，我们就回溯到武术的早期发展阶段吧，这就得从一千多年前的中国嵩山说起了。
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公元525年，中国
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公元525年，僧人达摩祖师经过艰苦跋涉，越过喜马拉雅山脉，从印度来到古代的少林寺，并教会僧人们一系列训练注意力的法则，这便是功夫的起源。
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武术是随着语言的发展而产生的，其历史可以追溯到三千多年前的中国。然而，直到一千多年后，那些战斗技巧才与哲学相融合。那是在公元525年，僧人达摩祖师经过艰苦跋涉，越过喜马拉雅山脉，从印度来到古代的少林寺。少林寺坐落于中国嵩山茂密的松树林中。达摩祖师发现，少林寺中的僧人，不论是在那儿居住还是工作的，身心两方面都有一定的缺陷。精神方面，他们缺乏活力，注意力分散；身体方面，他们无法抵御敌人的攻击。这些弱点让他感到十分不安，于是他教了他们一系列训练注意力的法则，包括深呼吸，入静以及冥想。此外，他还将从动物的动作中获得的灵感用于指导这些僧人的日常活动。久而久之，这些活动融合在一起，就渐渐演化成了如今大家熟知的功夫。直到今天，很多人仍然认为，功夫是目前一切武术的核心。因为达摩祖师的教导，武术这种单一的战斗技巧有了深入发展，成为增强人们心智和体能的整体学科。
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19世纪中期，当东方渐渐不再需要战斗技巧，武术训练的重点就放在了个体的心智发展上，例如：让生活更加美好，成为更称职的家长，更合格的朋友，或具有更好的个性。此时，自我意识和幸福观念替代了战斗法则。此外，还融入了这样一些原则：清空思想；真理源于呼吸或思想间隙；用最少的努力或压力获得最大的利益；培养警觉意识；让思想漂浮。武术开始越来越关注如何改善心智以及内在的自我，而不是提高战斗技能。所有这一切，都是希望人们有可能开悟，让自己的生活过得更好，更自由，更长久。从这一点出发，注意力技巧就成为了训练的中心，自我意识是其终极目标，而冥想则是一切心智提升训练的重心。
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历史另一面：2008年美国总统选举
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为什么我们说的是某件事，想的又是另一件事呢？我们是在说谎吗？或者说我们仅仅是无法关注自身？此外，有没有什么方法能解决这种矛盾，让我们的整体思维能力得到提高？
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想象一下，有这样一种设备，就像一顶浴帽，上面布满电极，可以将你的大脑以三维数字形象清晰地呈现在显示屏上，不仅如此，它还能以超过1/600000秒的高速测量你的思想和情感。这似乎与冥想大不相同，然而真的是这样吗？我所描述的这种设备，现在已运用于新的神经科学，它精确到可以捕捉最微小的细节，比如说你坚信自己在专注地听别人说话时，它能发现你实际上是在想自己的头发。是的，事实上我们常常发生这种情况。但是，为什么我们说的是某件事，想的又是另一件事呢？我们是在说谎吗？或者说我们仅仅是无法关注自身？此外，有没有什么方法能解决这种矛盾，让我们的整体思维能力得到提高？
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路德西公司和总统大选
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美国西海岸有一家名为路西德系统（Lucid Systems）的公司，费尔南多·米兰达(Fernando Miranda)博士是那里的首席科学主管。路西德系统公司致力于开展最前沿的科学研究，以适应营销或广告业的需求。就职业而言，米兰达博士是一位神经学家，也是一位外科医生，也曾是约翰·霍普金斯大学医学院(Johns Hopkins School of Medicine)的教师。他在路西德公司的研究伙伴都是神经学领域的权威人物，拥有神经外科、神经元成像、神经失调、神经修复等领域的各类资格证书，并发表过大量有关人类思维的研究报告。路西德公司的研究重点则是人们的注意力，研究他们到底关注什么，以及如何吸引他们的注意力。这类信息是民意调查者和广告商所渴望获知的。
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