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[18]Luigi Ricci为马基雅维利《君主论》写的前言（The Prince，London，1903）。
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[19]Allan H.Gilbert，Machiavelli’s Prince and its Forerunner（吉尔伯特：《马基雅维利的〈君主论〉及其先驱》），Durham，North Carolina，1938。
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[20]前引书（见29页注2）。
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[21]Hiram Haydn，The Counter-Renaissance（海顿：《反文艺复兴》），New York，1950。
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[22]Giuseppe Toffanin，La fine dell’umanesimo（托范宁：《人文主义的终结》），Tu-rin，1920。
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[23]Roberto Ridolfi，Vita di Niccolo Machiavelli（里多尔弗：《马基雅维利生平》），Rome，1954；Cecil Grayson的英译本，The life of Niccolo Machiavelli。
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[24]The Discourses of Niccolo Machiavelli（《马基雅维利的论李维前十书》），trans.with introduction and notes in 2 vols by Leslie J.Walker，London，1950。
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[25]Felice Alderisio，Machiavelli：l’Arte dello Stato nell’azione e negli scritti（阿尔德里西奥：《马基雅维利：其行为和作品中的治国术》），Turin，1930。
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[26]可参见普莱佐利尼的引文，前引书（29页注2），英文版，p.25，note 2。
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[27]前引书（见注14），意大利文版，p.382；英文版，p.235。
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[28]克罗齐称马基雅维利有着‘un’austera e dolorosa coscienza morale’（“严肃而痛苦的道德意识”），Elementi di politica（《政治学要义》），Bari，1925，p.62。他认为马基雅维利实际上想要否认赤裸裸的政治权力，这样的观点可上溯到十六世纪，见L.Burd那个依然无可取代的《君主论》版本（Oxford，1891），pp.31 ff.。
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[29]前引书（见注19），p.66。另见科克兰的评语，前引书（29页注2），p.115，note 9。
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[30]有关文献见科克兰，同上，p.118，note 19。
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[31]“瑞士有最充分的武备，因而最为自由。”见《君主论》第12章。
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[32]Vittorio Alfieri，Del principe e delle lettere（阿尔费耶里：《君王与文学》），book 2，chapter 9；Opera（《著作集》），vol.4，ed.Alessandro Donati，Bari，1927，pp.172-3。
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[33]前引书（见32页注5）。
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[34]Eric V?gelin，‘Machiavelli’s Prince：Background and Formation’（沃格林：“马基雅维利的《君主论》：背景及形成”，Review of Politics 13（1951），142-68。）
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[35]Ernst Cassirer，The Myth of State（卡西尔：《国家的神话》），London and New Haven，Connecticut，1946，chapter 12。
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[36]Augustin Renaudet，Machiavel：étude d’histoire des doctrines politiques（雷诺德：《马基雅维利：政治学说史研究》），Paris，1942。
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[37]Leonardo Olschki，Machiavelli the Scientist（奥尔切基：《科学家马基雅维利》），Berkeley，California，1945。
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[38]W.K.Hancock，‘Machiavelli in Modern Dress：an Enquiry into Historical Method’（汉科克：《穿现代服装的马基雅维利：历史方法研究》），History 20（1935-6），97-115。
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[39]Karl Schmid，‘Machiavelli’（施密特：“马基雅维利”），载Rudolf Stadel-mann，ed.，Grosse Geschichtsdenker，Tübingen/Stuttgart，1949，；见A.P.d’Entrèves对Leonard von Muralt，Machiavellis Staatsgedanke（《马基雅维利的政治思想》）（Basel，1945）的评论，English Historical Review 62（1947），96-9。
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[40]见其1925年的初稿（Chabod，‘Del“Principe”di Niccolò Machiavelli’（“马基雅维利的《君主论》”），Nuova rivista storica 9（1925），35-71，189-216，437-72。后以书的形式再版（Milan/Rome/Naples，1926））。查波德从更近似于本文结论的角度，发展了克罗齐的观点。见查波德论马基雅维利的英文版文集：Machiavelli and the Renaissance（《马基雅维利和文艺复兴》），trans.David Moore，introduction by A.P.d’Entrèves，London，1958，pp.30-125（‘The Prince：Myth and Reality’）；以及Scritti su Machiavelli（《马基雅维利研究文集》），Turin，1964，pp.29-135。
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[41]前引书（见33页注14），意大利文版，p.364。
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[42]见科克兰的引文，前引书（29页注2），p.120，note 28。
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