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[283]Cologne，1841年9月2日。见Karl Marx，Friedrich Engels，Historischkritische Gesamtausgabe（马克思和恩格斯：《历史批判全集》），Abteilung 1，Band 1.2，Berlin，1929，pp.260-1。
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[284]见264页注28。
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[285]在他们早先所作但生前没有出版的《德意志意识形态》中也是如此。见Eduard Bernstein，‘Vorbemerkung’（伯恩施坦：“绪论”），in Documente des Sozialis-mus，Berlin，1901-5，vol.3，p.17f。
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[286]这位女士其实（正像西尔伯纳查实的那样）是赫斯的一个真实的朋友，不过在十九世纪，这是表达政治思想的一种常见方式。
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[287]I 1（见269页注30）。
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[288]V 27-8。
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[289]V 27。
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[290]同上。
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[291]V 28。
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[292]V 28。
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[293]IV 14。
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[294]同上。
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[295]IV 15。
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[296]V 31。
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[297]XII 110。
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[298]IV 17。
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[299]IV 17。
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[300]V 26。
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[301]V 28-9。
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[302]V 23。
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[303]VI 42。
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[304]大概他还可以加上法国的、俄国的和其他许多国家的。
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[305]他的著作继续用不知所指的“M.Hess”署名。译按：这里的“M”既可指“莫里茨”（Moritz），也可指“摩西”（Moses）。另据《旧约·出埃及记》，率领犹太人离开埃及的先知也叫“摩西”。
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[306]VI 42。
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[307]结茅节（the Feast of the Tabernacles），犹太人节日，为纪念先祖在旷野中风餐露宿的生活而设。——译注
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