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如何阅读尼采
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我相信很多人在读完尼采对同情心的批判之后,一方面会觉得他一针见血,戳中了许多要害之处,另一方面又会觉得尼采未免过于尖酸刻薄、愤世嫉俗。生活需要伪装,人生需要假面,这些伪装和假面并不一定都会带来恶果。我曾经写过一篇小文章,题目叫作《装装文明人》,里面有这样一句话:“‘人性本恶,其善者伪’。装是文明开始的第一步,装啊装啊就信以为真了,就深入人心了,就大道通行了。”
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所以说,在读尼采的时候,一定要小心留意,快进快出。很多人在读的时候,酣畅淋漓,藐视一切,但是读完之后却不知所措,一声叹息。为什么会这样?因为尼采就像炸药,他炸毁一切现成的和虚伪的东西,把生命中最肮脏、最丑陋、最鲜血淋漓的一面展露给你,他的哲学可爱但不可信,一旦你信了,就必须要承受生命中不能承受之重。
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最后,请允许我用尼采的一句话来结束这一讲的内容:“世间存在不幸对个人来说是完全必要的……你我需要恐惧、匮乏、贫困、黑夜、冒险、鲁莽、失误”,因为“通往个人的天堂之路总需穿越个人的地狱”。
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这段话毫无疑问与尼采本人的生活体验息息相关,就像我在第83讲中所说的那样,读尼采,一定要把他的哲学跟他的人生结合在一起读,他的哲学就是他的人生,他的人生就是他的哲学。如果你不能体验他的体验,不能设想他的狂想,那就很难真正进入他的哲学。
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打开:周濂的100堂西方哲学课 087 上帝死了,超人诞生:尼采的《查拉图斯特拉如是说》
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《查拉图斯特拉如是说》的诞生
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尼采在《查拉图斯特拉如是说》中写道:“在我心中,只有生命为我所爱!——尤其是我最恨它的时候,也正是我最爱它的时候。”正如这句话所说的,这本书的诞生,再一次证明了他的观点:“一切决定性的东西都从逆境中产生。”
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按照尼采的自述,此书构思于1881年8月初,“在海拔六千五百英尺以上并更高地超越一切人类之上的西尔斯——马利亚”。此后他酝酿了整整18个月之久。在经历了身体的病痛、朋友的背叛和失恋的打击之后,尼采却以更加积极的姿态肯定生命,终于在1883年3月写完此书的第一卷。在接下来的两年时间里,尼采分不同阶段写成剩下的三卷,每一卷的真正写作时间都只有十天左右。尼采就像是一座火山,时而喷发出滚烫的岩浆,时而又归于沉寂。当灵感来袭的时候,尼采说:“我感到仿佛受到了闪电的触发,眼前一片光明。”
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尽管写作无法代替生活,但是它的确能够给尼采带来“通透明亮”的心情,尼采说:“冬天,在尼斯晴朗的天空下,我发现了第三个查拉图斯特拉;我可以在山岗上走七八个小时,我睡得很好,笑得很好……”
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成稿之后,尼采迫不及待地付诸印刷,但是仅仅售出四十本,另外赠送了七本,只有一个人回复说收到了赠书。尽管销量惨不忍睹,尼采对这本书所达到的高度却毫不怀疑,他自信满满地说:德语写作“在路德和歌德之后,还有待于跨出第三步……我想,我已经通过查拉图斯特拉让德语达到了尽善尽美的境界”。
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上帝死了
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那么这本书到底都说了些什么呢?首先,我们要问的是,查拉图斯特拉是何许人也?查拉图斯特拉是生活在公元前7——前6世纪的波斯人,是拜火教的创始人,主张光明与黑暗的对立,善与恶的对立。这个教派后来成为波斯帝国的国教,并于6世纪传入中国,金庸小说《倚天屠龙记》里的明教就是脱胎自拜火教。
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接下来我们要问的是,尼采为什么要以查拉图斯特拉的名义写作?尼采的理由是,正因为查拉图斯特拉错误地把世界理解成为善与恶斗争的战场,所以才把他作为主人公,因为始作俑者必须首先承认错误。为什么把世界理解成善与恶的斗争场所是不正确的?因为尼采自称是第一个非道德主义者,主张超越善与恶,用非道德的眼光来看世界。你发现了没有,尼采本人的观点与历史中的查拉图斯特拉可以说是正好相反,在这个意义上,这本书与其说是“查拉图斯特拉如是说”,不如说是“尼采如是说”。
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那么尼采到底说了些什么?为了便于理解,我把他的核心论点总结为八个字:上帝死了,超人诞生!
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“上帝死了!”——对于这个论断,我相信你们并不陌生,这也许是尼采最广为人知的一句名言。其实早在《快乐的科学》中,尼采就借一个疯子之口昭告天下——上帝死了!尼采是这么写的:
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你们是否听说有个疯子,他在大白天手提灯笼,跑到市场上,一个劲儿地呼喊:“我找上帝!我找上帝!”那里恰巧聚集着一群不信上帝的人,于是他招来一阵哄笑。……疯子跃入他们之中,瞪着双眼,死死盯着他们看,嚷道:“上帝哪儿去了?让我们告诉你们吧!是我们把他杀了!是你们和我杀的!咱们大伙儿全是凶手!”
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按照这个说法,杀死上帝的不是疯子,也不是尼采本人,而是我们每一个人。可是问题在于,按照上帝的定义,他不仅全知全能全善,而且应该是永恒不死的。所以,关于“上帝之死”的第一个问题是:上帝的软肋在哪里,他究竟是怎么死的?
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在《查拉图斯特拉如是说》中,尼采继续借查拉图斯特拉之口向世人昭告“上帝死了”的讯息,查拉图斯特拉这样说道:
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从前魔鬼这样对我说过:“连上帝也有它的地狱,那就是他对人类的爱。”
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最近我又听到这样的话:“上帝死了;上帝死于他对人类的同情。”
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我们知道尼采反对基督教的爱和同情,现在他进一步说,上帝对人类的爱成了他的地狱,并最后导致了他的死亡。为什么会这样?因为“一切创造者都是铁石心肠”。铁石心肠的意思就是超越善与恶,所以上帝的软肋就在于他没有超越善与恶,反而深爱着人类,为了拯救人类甚至把自己的儿子送上了十字架。
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