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〔8〕语言的本己要素?语言在本己(Eignis)中就是这种关—系作为寂静之音的关—系。——作者边注
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〔9〕原文为:Die Sprache als die Sprache zur Sprache bringen。——译注
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〔10〕“网络”(Geflecht)这个名词是糟糕的,但是:“循环”(Zirkel)就更糟糕了,褶皱(Gefalt)——折叠(falten)——通过弯曲集拢——“合拢双手”——但同时:澄明着嵌合起来的光(Gelicht)?——作者边注
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〔11〕关—系——作者边注
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〔12〕参见魏茨泽克在这个系列演讲中所作的题为“作为信息的语言”的报告。——原注
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〔13〕编织(flechten)[编织],折叠——褶皱(Gefalt)/单一性(Einfalt)。——作者边注
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〔14〕此处“口之方式”原文为Mund-art。海德格尔把德文中的“方言”(Mundart)分写为Mund-art,我们把它直译为“口之方式”。——译注
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〔15〕依据于澄明本身以及在澄明中被使用的寓于……的逗留的遮蔽过程(“被遗忘状态”)。——作者边注
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〔16〕换种说法:未曾被思的(作为澄明)向正确性意义上的真理的惟一展开。——作者边注
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〔17〕参看我的《柏拉图的真理学说》1947年(最初发表在《精神遗产》第二卷,1942年,第96—124页)。——原注
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〔18〕意蕴(Be-deuten)——通过指向某物而关涉某物——切中——涉及指向——显示——指明。——作者边注
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〔19〕下文所引根据瓦斯姆特编辑的突版重印本(1936年)。——原注
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〔20〕本文为1959年1月由巴伐利亚艺术协会和柏林艺术协会主办的《语言》系列演讲之一。——译注
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〔21〕何谓活动行为?==设定(Setzen);活动与行动。——作者边注
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〔22〕分音节从何而来?——作者边注
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〔23〕什么是“内在精神活动”与语言活动的“本源”之间“相互”影响的(交织)。——作者边注
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〔24〕莱布尼茨?expressio[表达]==repraesentatio[表象]。——作者边注
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〔25〕力——vis primitiva activa[原始作用力]。——作者边注
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〔26〕这里的“语言本质”(Sprachwesen)与“语言之本质”(das Wesen der Sprache)是两回事,前一个“本质”作动词解,而后一个“本质”是实体性的,是一个“什么”(Was)。海德格尔要思的是“语言本质”,即是语言之为语言如何“成其本质”(wesen)。——译注
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〔27〕语言的固有特性。——作者边注
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〔28〕存在之命运。——作者边注
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〔29〕此处“未被说者的被说出的东西”原文为:das Gesprochene des Ungesprochenen,或可译为“未被说者的被说者”。——译注
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