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“伊奥斯是你的父母岛
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也是葬身之地，青年的谜语要警惕。”
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不久之后，他航向泰拜斯，参加诗歌比赛，他来到了伊奥斯。在这里他坐在岩石之上，眺望驶来的渔人，并问他们是否抓到了什么东西。但他们一无所获，而只是从自己身上捉虱子，对此难题，他们回答道：
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“我们捉到的扔在外面，
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把捉不到的带在身上。”
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这在暗示他们把捉到的虱子捏死扔掉，把没捉到的带在衣服内。但荷马解不开这谜语，因失望而死去。伊奥斯人埋葬了他，在墓碑上镌刻了高度赞扬之词：
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“在这里土地下掩盖着一颗
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属神的头脑 诸英雄的荣耀 神圣荷马”。（R.72）
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[1]peri poietoon。
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亚里士多德全集（典藏本） 3.论哲学[1]
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【亚里士多德《论灵魂》404b18—21】
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在《论哲学》的论述中也作过类似的定义，不但生物自身出自一的理念和最初的长、宽、高。其他东西也莫不如此。（R.1）
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【亚里士多德《物理学》104a35—36】
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在某种意义上，我们自身就是目的；何所为或为什么的涵义是双重的，这在《论哲学》中已说过了。（R.1）
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【辛普里丘《论天注》288.31—289.2】
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他（亚里士多德）称为流行的那些为了大众而开始编排的哲学思想，我们想称为对外的，同时，把那些更为严肃的称为专业的和系统的，在《论哲学》里他谈到这一点。（R.6）
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【费劳德谟《责任》7b4—8】
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在亚里士多德《论哲学》一书的第三卷里……（R.73）
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【普里先·利图斯41.16—42.3】
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它们乃是出自柏拉图的《蒂迈欧篇》……和亚里士多德在《物理学》、《论天》、《论生成和消灭》、《天象学》中的论述；此外还出自《论睡眠》和《论梦》以及他以对话方式写的《论哲学》和《论宇宙》中的论述。（R.73）
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【阿斯克来庇乌《形而上学注》112.16—19】
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关于这些原理或本原，他（亚里士多德）说，我们已经在《物理学》中讲过了。并且应承在《形而上学》第二卷中讲这些问题，同时在《论哲学》中提出它们并解决它们。（R.73）
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【普鲁塔克《道德论集》1118C.】
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